在秦朝統(tǒng)一六國(guó)前，無(wú)數(shù)族群散落居住在中原大地上。在這片廣闊無(wú)垠的土地上，大多以自己的國(guó)家為名號(hào)，比如燕人、趙人、楚人等等。這些國(guó)家短的有幾百年，長(zhǎng)的有一千多年，漫長(zhǎng)的國(guó)祚與祖先們的篳路藍(lán)縷是分不開(kāi)的，這種來(lái)自先祖的尊嚴(yán)已經(jīng)根深蒂固。中原大地上的諸多國(guó)家相互吞并，最終統(tǒng)一成一個(gè)國(guó)家，但是這些傳承悠久的國(guó)家卻也以一種獨(dú)特的方式存活下去了。亡國(guó)者們以國(guó)家的名字作為自己的姓氏，讓后人銘記從何處來(lái)。
在歷史不斷向前推進(jìn)的時(shí)候，秦朝也在歷史的硝煙中轟然倒塌。這片土地再次被命以新的名字，這就是漢朝。隨著漢朝的興盛繁榮，百姓們逐漸融入到新的生活，將以往那種飽受戰(zhàn)亂的痛苦都拋在了腦后，因此中原人也有了一個(gè)全新的稱謂“漢人”。“漢”原指天河、宇宙銀河，詩(shī)經(jīng)曾云：維天有漢，監(jiān)亦有光。
漢人的稱呼能夠流傳下來(lái)并得到所有人的認(rèn)同，這離不開(kāi)漢朝人建立的豐功偉績(jī)。漢朝作為中國(guó)歷史上第二個(gè)中央集權(quán)國(guó)家，中間雖有短暫的亡國(guó)史，但是四百年的王朝壽命依然冠絕所有封建王朝。漢王朝壽終正寢后，中原大地再次陷入了長(zhǎng)達(dá)四百年的割據(jù)混戰(zhàn)，短暫的統(tǒng)一如同曇花一現(xiàn)，這讓那個(gè)時(shí)代的中原人無(wú)比懷念漢朝的安定、繁榮和富庶。
直到唐朝開(kāi)元盛世的出現(xiàn)，唐人的稱謂才逐漸取代漢人。直至1912年孫中山正式提出漢族、滿族、蒙古族、藏族和信仰伊斯蘭教的多民族為“五族共和”，漢族的稱謂再次煥發(fā)出勃勃生機(jī)。新中國(guó)正式成立后，國(guó)家開(kāi)始實(shí)行各民族平等政策。各個(gè)少數(shù)民族的民族意識(shí)才正式開(kāi)始覺(jué)醒，經(jīng)過(guò)一系列的上報(bào)整理，才有了如今的五十六個(gè)民族，如今漢族已經(jīng)是中國(guó)的主體民族。
其實(shí)在距今十分遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)以前，只有夏商周的歲月里，人們因?yàn)橄嘈抛约菏巧瞎艜r(shí)期黃帝和炎帝的后裔，而炎黃兩個(gè)部落最終融合在一起，所以人們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候有著一個(gè)更加無(wú)比霸氣的稱謂“華夏民族”。這一稱謂的出現(xiàn)暗含了華夏人在莽荒歲月中的孤獨(dú)，在洪荒中獨(dú)自建立起先進(jìn)的文明。直到漢人鑿空西域后，華夏人才逐漸擺脫文明的孤島，了解和學(xué)習(xí)諸多地區(qū)的文明。
這個(gè)稱謂無(wú)論歲月怎般蹉跎，無(wú)論朝代如何更迭，都始終不曾消失在歷史的長(zhǎng)河中，仿佛來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)期，即使文明陷入黑暗，也有不屈的華夏人高喊驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華。這已經(jīng)印刻在我們心中，華夏之名愈發(fā)璀璨，在時(shí)光的洪流當(dāng)中熠熠生輝。
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