要論金庸江湖懂得的招式最多的人，《天龍八部》中的國師鳩摩智要自稱第二，第一沒人敢認。鳩摩智本身就是大輪寺高僧，精通大輪寺的火焰刀絕學，又學得了小無相功，再加上少林七十二絕技，完全就是一個人形的藏經(jīng)閣?？上绱瞬W的鳩摩智竟然還在與江湖菜鳥虛竹的較量中被逼得狼狽不堪，是招式起不到作用嗎？
鳩摩智難贏虛竹，不是他不夠強，而是受諸多因素的限制。
在金庸江湖，決定兩名頂尖高手對決誰勝誰負的關(guān)鍵因素，除了武功之外的因素，如斗志、經(jīng)驗、技巧、心理等，就是武功本身。而武功本身又是兩個方面組成的，一個是內(nèi)力，一個則是招式。
在金庸江湖，有兩個時代是將這兩個因素完全放大。笑傲江湖時代，內(nèi)力的作用被削弱，招式的發(fā)展已經(jīng)達到了登峰造極的程度，而獨孤九劍就是招式中的極致。君不見異種真氣沖突導致內(nèi)力完全沒法使用的令狐沖，靠著獨孤九劍就輕易戰(zhàn)勝了武當掌門沖虛道長。一個只學了幾年武功的林平之，學了《辟邪劍譜》就能戰(zhàn)勝成名數(shù)十年的一流高手余滄海。
然而天龍江湖卻和笑傲江湖時代截然相反，內(nèi)力的作用無比巨大，招式則相對要削弱了不少。
天龍三兄弟中的虛竹，在得到無崖子的傳承之前只是一名普通的少林僧人，只學過入門級的武學羅漢拳和韋陀掌。破解了珍瓏棋局得到無崖子七十余年內(nèi)力，又機緣巧合之下得到天山童姥和李秋水的約九成內(nèi)力，虛竹一躍成了天龍時代內(nèi)力最深厚的三人之一。
然后一系列不合理的事就發(fā)生了，一流高手烏老大等幾人隔空幾丈遠被虛竹用一枚小小的松球擊殺、劍神卓不凡苦練劍法數(shù)十年，一招就被虛竹奪下了手中長劍。鳩摩智得到小無相功后，可以完美模擬少林七十二絕技，然而被虛竹一招平平無奇地“黑虎掏心”逼得連連后退，只因這一招中飽含內(nèi)力。鳩摩智可以切金斷銅的凌厲掌力打在虛竹身上也只是讓他痛一會，起不到實質(zhì)性作用。到了最后還得借助兵刃才傷了虛竹。
打不贏虛竹，不是鳩摩智的錯，只是他生錯了時代，生在了一個內(nèi)力為王，招式只是輔助的時代。這和笑傲江湖時代華山派劍氣二宗理念一樣，不同的只是天龍時代就是氣宗理念占了主導地位，而笑傲江湖時代則是劍宗理念為主。
鳩摩智再強，他的內(nèi)力都是自己辛辛苦苦修煉而來，強得有限，而虛竹則身集逍遙三老畢生內(nèi)力，完全拉開了與鳩摩智的差距。內(nèi)力不如對方，招式也無法占據(jù)優(yōu)勢地位，自然是難贏虛竹。
再者，鳩摩智和虛竹的對決，其實也是另外兩大武學理念的直接沖突，那就是精和博到底哪個最重要。
虛竹才加入逍遙派，除了高深的內(nèi)力外，也就只學了天山靈鷲宮的天山六陽掌、天山折梅手和生死符共三門高深的武功。而在與鳩摩智的對決中，因為經(jīng)驗不足，緊張之下新學的三門武功完全用不出來，只能本能地使用從小練會的羅漢拳。只因精于內(nèi)力，普通的黑虎掏心也能發(fā)揮極大的威力。
再看鳩摩智，會的太多太雜。鳩摩智可以說是金庸江湖最大的武癡，對絕技的追求已經(jīng)形成了執(zhí)念?；鹧娴兑呀?jīng)是可以媲美少林七十二絕技的頂尖武學，他仍然圖謀六脈神劍，從慕容博處得到少林七十二絕技仍然毫不猶豫就開始修煉。他將貪得無厭演繹到了極致。
貪多嚼不爛這個道理鳩摩智不懂，學了眾多絕學，會諸多絕招有什么用，人終究只有一雙手，對決時同一時間也只能用出一種絕技，這門絕技奈何不了對手，換種就一定可以？會的招數(shù)越多，精力越分散，相應(yīng)招式的熟練度就越低，無法形成一種本能。
我一直覺得，頂級高手見識可以博，可以明白眾多武學的優(yōu)劣，但自己會的有幾種就夠了，練到極致，威力同樣不小。就比如喬峰，雖然也會其他招式，但基本上只靠降龍十八掌打天下，誰敢因此小瞧于他？
正因為是一切武功的基礎(chǔ)的內(nèi)力不如虛竹，武功招式方面也不如虛竹精，才會在對決中被逼得狼狽不堪，甚至最后不顧面子出手用兵刃偷襲才擊傷虛竹。到了虛竹戰(zhàn)斗經(jīng)驗起來，鳩摩智連傷虛竹的資格都沒有了。
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