入寺院須知
1、不能著背心、打赤膊、穿拖鞋、著裝得體，整潔樸素，女眾進(jìn)入寺院不得穿短裙及坦胸露背、無衣袖的衣服。
2、遵守寺院規(guī)矩，言行有禮。
3、當(dāng)寺內(nèi)舉行宗教儀式或做佛事時(shí)不能高聲喧嘩干擾；
4、未經(jīng)寺內(nèi)職事人員允許不可隨便進(jìn)入僧人寮房（宿舍）等地方；
5、為了保持道場的清凈嚴(yán)禁將一切葷腥煙酒及其制品帶入寺院；
6、珍惜福報(bào)，愛護(hù)寺院物品。以惜福習(xí)勞，不損壞、浪費(fèi)、侵損寺院財(cái)物。
佛門里的中華禮儀
中國為文明古國、禮儀之邦，然近代以來，傳統(tǒng)的優(yōu)秀禮儀在世俗社會中多已失傳，唯有佛門之中，較好地保存了傳統(tǒng)的禮儀文化。不依規(guī)矩，則不成方圓，身教重于言教，禮儀是最直接的以身傳教、身體力行的行為規(guī)范。
走進(jìn)佛門這塊凈土，我們可以用心靈去感受佛門禮節(jié)的高雅、莊重與威儀。
禮儀，是禮節(jié)和儀式的總稱。禮儀是一門綜合性較強(qiáng)的行為科學(xué)，是在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。人們在各種社會的具體交往中，為了相互尊重，在儀表、儀態(tài)、儀式、儀容、言談舉止等方面約定俗成的、共同認(rèn)可的規(guī)范和程序。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。
從廣義的角度看，它泛指人們在社會交往中的行為規(guī)范和交際藝術(shù)。
從狹義的角度來看，通常是指在較大或隆重的正式場合，為表示敬意、尊重、重視等所舉行的合乎社交規(guī)范和道德規(guī)范的儀式。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮儀有效地展示一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，體現(xiàn)出一個(gè)人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識、修養(yǎng)和價(jià)值。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。它是一系列建立在長期以來形成的善良、高效和邏輯的基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)習(xí)俗，它為我們生活中的活動和行為提供了一個(gè)準(zhǔn)則。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。通過禮儀的對象和范圍不同，大致分為行業(yè)禮儀，其中包括政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀；交往禮儀大致分為社交禮儀、涉外禮儀等幾大分支。
禮儀不只是一種形式，溝通著人們的情感，化解人與人之間的矛盾，使人彼此關(guān)注，相互理解。禮儀看起來只是日常生活工作中的非常細(xì)小的事情，它卻代表著一種深刻的道德指引，能潛移默化的影響每一個(gè)人。
禮儀是在人們社交中規(guī)范每個(gè)人行為標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則。無論是工作和生活中，都避免不了人與人之間交往，其中的禮儀規(guī)范大部分相同，在個(gè)別的場合和環(huán)境下，略有不同的要求，不過大體上，禮儀都圍繞著以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人為中心，通過人們的行為不斷的將禮儀提升到更加普遍化、約束化、多樣化、差異化。賦予禮儀更為深刻的內(nèi)涵，不僅僅是人與人之間的交往準(zhǔn)則，也體現(xiàn)個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)的方式，將中國傳統(tǒng)的禮儀文化發(fā)揚(yáng)光大。這不僅是個(gè)人的修養(yǎng)問題，還涉及到一個(gè)民族的氣節(jié)，是相輔相成、互相交融的存在著。
在當(dāng)今時(shí)代進(jìn)步的社會，禮儀有著不可取代的位置，一直沿用至今，禮儀依然體現(xiàn)著為了維護(hù)人們在社會活動中穩(wěn)定的秩序，為了保持交際的和諧這種本質(zhì)特點(diǎn)與獨(dú)特的功能。從個(gè)人的角度來講，禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)，促進(jìn)人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系。是人際關(guān)系中的一種藝術(shù)，是人與人之間溝通的橋梁，是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣的形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。同時(shí)從整個(gè)社會的角度來講，禮儀對規(guī)范人們的社會行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類社會發(fā)展，凈化社會風(fēng)氣具有積極的作用。
能道法師：中國人民大學(xué)哲學(xué)院宗教學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)，1990年在安徽九華山雙溪寺出家。曾任廣東省陸豐女眾佛學(xué)院、云南省佛學(xué)院講師?，F(xiàn)為中國佛教協(xié)會理事、山東省佛教協(xié)會常務(wù)理事。
聯(lián)系客服
