邵雍一生的學(xué)問是“究天人之際，通古今之變?！惫蚀酥睹坊ㄒ讛?shù)》寫地?cái)?shù)和人數(shù)的變化，著《皇極經(jīng)世》寫天數(shù)的變化 。兩書合在一起，才是天、地、人三才合一，才是完整的八卦應(yīng)用方法 。其學(xué)術(shù)根源在于《伏羲六十四卦方圓圖》，《伏羲六十四卦圓圖》是由先天八卦擴(kuò)充而來，《皇極經(jīng)世》講的就是《六十四卦圓圖》的事，這圓圖大到宇宙生成，社會(huì)興衰治亂，小到衣食住行等等都能管到。《梅花易數(shù)》講的就是《六十四卦方圖》的規(guī)律，這方圖可管人的生老病死，壽命長(zhǎng)短等問題，總之人的一切規(guī)律都包括在方圖中。 伏羲六十四卦圓圖--------代表天道規(guī)律 伏羲六十四卦方圖--------代表地道規(guī)律 伏羲六十四卦方圓之間--------代表人道規(guī)律天地人三才之道全，方是大道之源。方能究天人之際，通古今之變，方能修身立命，治國(guó)平天下。 ⊕皇極經(jīng)世（天數(shù)） 《皇極經(jīng)世》最基本的一個(gè)概念是把人類的歷史壽命根據(jù)六十四卦圓圖規(guī)律，擬出了一個(gè)間接公式，叫做“元、會(huì)、運(yùn)、世”。簡(jiǎn)單地講：以一年的年、月、日、時(shí)作基礎(chǔ)，所謂的一元，便是以一年做單元的代表，一年(元)之中有十二個(gè)月，所以一元之中便有十二個(gè)會(huì)。每個(gè)月之中包含三十天，所以一會(huì)包含三十運(yùn)。一天之中又有十二個(gè)時(shí)辰，每一個(gè)時(shí)辰有三十分，因此一運(yùn)之中包含十二世，一世又包含三十年。擴(kuò)而充之，便構(gòu)成了三十年為一世，十二世中，共計(jì)三百六十年為一運(yùn)，三十運(yùn)之中共計(jì)一萬八百年為一會(huì)。十二會(huì)之中，共計(jì)十二萬九千六百年為一元，一元便是代表這個(gè)世界文明形成到毀滅終結(jié)的基數(shù)。 列成公式如下： 1元=12會(huì)=360運(yùn)=4320世=129600年 1會(huì)=30運(yùn)=360世=10800年 1運(yùn)=12世=360年 1世=30年 這個(gè)元會(huì)運(yùn)世是以六十四卦方圓圖為基礎(chǔ)的，大的方面可以說明自開天辟地以來到達(dá)最后天地毀滅的壽命。還可以表示國(guó)家的治亂興廢，后世的推背圖都是從這個(gè)理論上來的，小的方面到每個(gè)人每天的運(yùn)氣好壞，喜怒哀樂，都可以用圓圖表示出來。 邵雍用天干地支配上六十卦（除去乾、坤、坎、離四正卦）和二十四節(jié)氣來表示“元、會(huì)、運(yùn)、世”。 一元的十二會(huì)用十二地支表示如下： 子會(huì)表示二十節(jié)氣的冬至和小寒； 丑會(huì)表示二十節(jié)氣的大寒和立春； 寅會(huì)表示二十節(jié)氣的雨水和驚蟄； 卯會(huì)表示二十節(jié)氣的春分和清明； 辰會(huì)表示二十節(jié)氣的谷雨和立夏； 巳會(huì)表示二十節(jié)氣的小滿和芒種； 午會(huì)表示二十節(jié)氣的夏至和小暑； 未會(huì)表示二十節(jié)氣的大暑和立秋； 申會(huì)表示二十節(jié)氣的處暑和白露； 酉會(huì)表示二十節(jié)氣的秋分和寒露； 戌會(huì)表示二十節(jié)氣的霜降和立冬； 亥回表示二十節(jié)氣的小雪和大雪。 每會(huì)的三十運(yùn)用六十甲子表示，比如： 子會(huì)的三十運(yùn)用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。 丑會(huì)的三十運(yùn)用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。 寅會(huì)的三十運(yùn)用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。 卯會(huì)的三十運(yùn)用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。 辰會(huì)的三十運(yùn)用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。 巳會(huì)的三十運(yùn)用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。 午會(huì)的三十運(yùn)用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。 未會(huì)的三十運(yùn)用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。 申會(huì)的三十運(yùn)用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。 酉會(huì)的三十運(yùn)用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。 戌會(huì)的三十運(yùn)用“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”表示。 亥會(huì)的三十運(yùn)用“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”表示。 一元之中十二會(huì)與六十卦（除去乾、坤、坎、離四正卦不用）配合運(yùn)用，每會(huì)五卦： 子會(huì)是復(fù)卦、頤卦、屯卦、益卦、震卦。 丑會(huì)是噬盍卦、隨卦、無妄卦、明夷卦、賁卦。 寅會(huì)是既濟(jì)卦、家人卦、豐卦、革卦、同人卦。 卯會(huì)是臨卦、損卦、節(jié)卦、中孚卦、歸妹卦。 辰會(huì)是睽卦、兌卦、履卦、泰卦、大畜卦。 巳會(huì)是需卦、小畜卦、大壯卦、大有卦、夬卦。 午會(huì)是姤卦、大過卦、鼎卦、恒卦、巽卦。 未會(huì)是井卦、蠱卦、升卦、訟卦、困卦。 申會(huì)是未濟(jì)卦、解卦、渙卦、蒙卦、師卦。 酉會(huì)是遁卦、咸卦、旅卦、小過卦、漸卦。 戌會(huì)是蹇卦、艮卦、謙卦、否卦、萃卦。 亥會(huì)是晉卦、豫卦、觀卦、比卦、剝卦。 這樣一元中十二會(huì)有六十卦和二十四節(jié)氣相配。元會(huì)運(yùn)世用數(shù)學(xué)模式表示如下圖（此圖為潘雨廷先生繪制，見《周易研究》1994·4）
六十四卦圓圖在應(yīng)用上有簡(jiǎn)便方法，先須記憶一個(gè)歌訣，如下： 六十四卦方圓圖歌訣
中華民族歷史運(yùn)氣表
1864年－2043年180年的值年卦 (一)
(二)
(三)
在后表中列出了1864年－2043年180年的值年卦象，查表即可知道每一年處在什么卦中，有什么事要發(fā)生，從卦中就可推得 。值世卦的求法， 是把元、會(huì)、運(yùn)、世中的值世卦，作為首卦，按六十四卦圓圖順序依次排列，值世卦與甲子年相配，第二卦與乙丑年相配，第三卦與丙寅年相配……排完六十卦（除去乾、坤、坎、離四正卦）正好排完六十甲子的六十年，也就是一世的三十年，兩世的六十年的卦象。 據(jù)邵雍的思路研制了一個(gè)圓盤和一個(gè)方盤，把《皇極經(jīng)世》和《梅花易數(shù)》都融匯其中，使用起來毫不繁瑣，只要有六十四卦基礎(chǔ)的人都能應(yīng)用。 |
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