中華文化萬年歷史有據(jù)可考
宮 玉 海
人們常說“中華文化上下五千年”；但是“上下五午年”又常被理解為只有五千年，實在不妥。譬如，毛澤東同志在《沁園春·詠雪》中有“大河上下，頓失滔滔”之句；那“大河上下”不會單指黃河上游或下游，而是上游、下游一起“頓失滔滔”，只能如此。
“上 下五千年”的提法，應(yīng)該是在清末時期光緒年間出現(xiàn)的。清人重考據(jù)，為中華歷史研究做出了許多不可磨滅的貢獻(xiàn)。《四庫全書》、《康熙字典》等，堪稱洋洋大觀。而在清末民初，一些愛國憂民志士，大聲疾呼愛我中華，爭取民族振興之際，“上下五千年文明古國”的提法甚為流行，乃是一個證據(jù)。
另外，據(jù)瑪雅紀(jì)年歷載，軒轅黃帝的紀(jì)元在公元前3113年，至今已5121年了。如果除去零數(shù)121年，上五千年應(yīng)自公元前3113年至8113年；下五千年則應(yīng)從公元前3113年下至公元1887年，正是光緒丁亥十三年。當(dāng)然，“上下五千年”的數(shù)字有可能是概數(shù)；但如求真，也只能這樣計算。
中華文化上五千年，應(yīng)包括伏羲的祖先華胥國，經(jīng)伏羲氏，神農(nóng)氏家族的歷史，這一階段有大地灣文化為證：①稻谷的歷史已超過8900年；②灰陶、赤陶、黑陶也已有7、8千年的歷史；③已出現(xiàn)原始文字；④居室的地面硬度相當(dāng)水泥100號；⑤ 有宗教祭祀活動遺跡；⑥有骨針（形制與現(xiàn)時同）、石紡錘、陶壎，有音樂活動等?？梢哉f已達(dá)到相當(dāng)文明高度，而并非混沌、蠻荒。下五千年，由軒轅黃帝開始進(jìn)入新的人文時代：①有金幣、玉幣、彩貝等貨幣出現(xiàn)；②有較完整的內(nèi)、外科醫(yī)藥體系；③有五彩衣裳；④有舟車等交通用具；⑤有宮殿等大型工程建筑；⑥有觀測 天文設(shè)施；⑦有系列的樂器、樂章；⑧有較發(fā)達(dá)的農(nóng)、牧業(yè)；⑨有發(fā)達(dá)的文字和數(shù)、理、化等基礎(chǔ)研究等等。
這些，既可見諸史籍，又可從考古發(fā)現(xiàn)中得到證實。在河南濮陽發(fā)現(xiàn)的6000年前古墓，既有彩貝組成的龍、虎造型，又有玉器出現(xiàn)；可以證明中國在6000年前就已經(jīng)進(jìn)入父系氏族社會，有姓氏，實行族外婚，并且開始實行分封制，以對世界實行三級管理：中央帝——四方王——諸侯。
對“上下五千年”的理解，早已形成，并在講學(xué)中每每提出，1996年5月21日撰寫《中華文化何止五千年》一文，先在《光機(jī)學(xué)院報》上發(fā)表，后又收入《山海經(jīng)與中華文化論集》（第二集，吉林省內(nèi)部資料準(zhǔn)印第9701053號）。明確提出：軒轅黃帝之前為上五千年，之后為下五千年。如果古埃及的歷史前王朝時期（5500年前），并無史實可考，卻硬計算為6100年文明古國；那么中華文化有那么多記載和考古發(fā)現(xiàn)證實，一萬年文明就只少不多了。中華文化只提下五千年當(dāng)然不妥，千萬不要忘記上五千年。
后 來，我們從西方哲學(xué)和史學(xué)著作中得知，中華文化萬年歷史本來是有共識的；而后由于人為的原因而被模糊與淡化了。于是認(rèn)為中國是世界四大文明古國中的老三；既晚于埃及，又晚于印度。現(xiàn)在有人進(jìn)一步自我否定、自我貶低，說中國連“四大文明古國”之一都不夠格，要判定出局，這就更離譜了。
西 方學(xué)者中，如黑格爾，他認(rèn)為“中國實在是最古老的國家，世界歷史首先應(yīng)從中華帝國說起”，“沒有中國的古老文化，就沒有世界文明”。前蘇聯(lián)歷史學(xué)家司徒盧威在《古代的東方》一書中，在關(guān)于中國一篇的開頭，就肯定地說：“中國有一萬多年的歷史”。這些論述應(yīng)該讓那些“疑古派”、“崇洋派”，以及“數(shù)典忘祖” 者感到羞愧！
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