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  <<道家手印養(yǎng)生功>>是由梁惟朝編著,河南省電子音像出版社出版,是國家十一五重點出版物之一,將于今年八月份首次公開發(fā)行.此功法簡單易學(xué),奉獻給有緣之朋友!版權(quán)屬河南省電子音像出版社,切勿轉(zhuǎn)載!!!違者后果自負(fù)!謝謝合作.

功法原理：

手印也稱手訣是道教歷代祖師口傳心授的密訣，道家養(yǎng)生多以“子午相交”即“心腎相交”“水火既濟”為修煉之要訣。“午”乃心脈之極處，“子”則腎脈之極處。人有兩手，手有十指，十指之中自然也有“陰陽極處”，手指的每一個部位都有與人體內(nèi)臟、經(jīng)絡(luò)等相對應(yīng)的反射區(qū)，可用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二個地支來劃分，合理運用就能溫腎補陽，調(diào)理臟腑，強身健體，祛病延年。手印養(yǎng)生功法就是通過人體各部位在手掌或手指中的反射區(qū)，運用道家修煉之法，“神合其氣，氣合體真”，使人進入虛極靜謐之境，讓人體中的“生命之氣”與自然界的“天地之氣”融為一體，從而達到養(yǎng)生之目的。

該養(yǎng)生功法簡便實用，人人可學(xué)，且沒有嚴(yán)格的時間與場地限制，初學(xué)者只要自己看書，配合光盤依法練習(xí)即可速成，修煉不久便會體驗到不可思議的奇妙境界。

十二地支手印與人體各部位的配合關(guān)系：

“子”

五行屬水: （手?。河么竽钢篙p掐四指的根部橫紋節(jié)內(nèi)側(cè)）

調(diào)理部位：膀胱,尿道,生殖器,陰部,精液,月經(jīng),耳朵,血液,汗液.

“丑”

五行屬土:（手印：用大母指輕掐中指的根部橫紋節(jié)內(nèi)側(cè)）

調(diào)理部位：脾臟,肚腹,子宮,陰莖,精囊,嘴唇,左腳,皮膚,腰,足脛.

 
“寅”

五行屬木: （手?。河么竽钢篙p掐食指的根部橫紋節(jié)內(nèi)側(cè)）

調(diào)理部位：膽,毛發(fā),手掌,指甲,臂,左腿.

“卯”

五行屬木: （手?。河么竽钢篙p掐食指的中節(jié)橫紋節(jié)內(nèi)側(cè)）

調(diào)理部位：肝,神經(jīng),體毛,十指,左肋腋,筋,目,大腸,肘.

“辰”

五行屬土: （手印：用大母指輕掐食指的上節(jié)橫紋節(jié)內(nèi)側(cè)）

調(diào)理部位：腹,腰,胃,腸,皮膚,左胸,左肩,項,背,膝,命門,聲壁.

“巳”

五行屬火: （手?。河么竽钢篙p掐食指的指尖內(nèi)側(cè)）

調(diào)理部位：心,口腔,咽喉,齒唇,肛門,三焦,小腸,脾.

 “午”

五行屬火: （手印：用大母指輕掐中指的指尖內(nèi)側(cè)）

調(diào)理部位：頭,眼睛,舌,肚,臍,小腸.

“ 未”

五行屬土: （手?。河么竽钢篙p掐無名指的指尖內(nèi)側(cè)）

調(diào)理部位：脊椎,右肩,胃,腹腔,小腸,頭,手,口舌.

 “申”

五行屬金: （手印：用大母指輕掐小指的指尖內(nèi)側(cè)）

調(diào)理部位：大腸,右胸,右臂,骨,肺,頭,膀胱

“ 酉”

五行屬金: （手?。河么竽钢篙p掐小指的上節(jié)橫紋節(jié)內(nèi)側(cè)）

調(diào)理部位：肺,右肋,手臂,背,骨,精血.

“ 戌”

五行屬土: （手印：用大母指輕掐小指的中節(jié)橫紋節(jié)內(nèi)側(cè)）

調(diào)理部位：命門,右腿,膝,腕,頭,面,心,腹腔.

 
“亥”

五行屬水: （手?。河么竽钢篙p掐小指根部的橫紋節(jié)內(nèi)側(cè)）

調(diào)理部位：腎,膀胱,陰囊,陰道,涌泉穴,肛門,頭,頸,右腳。

手印養(yǎng)生功法修煉要領(lǐng)：

  每天早晚擇一安靜地方，盤膝而坐，頭正身直，雙目垂簾，內(nèi)視臍下小腹處,舌抵上腭，全身放松，雙手選擇好相應(yīng)的手印，輕放于雙膝上即可。擺好姿勢后，摒棄一切思慮、欲望、雜念，用自然順腹式呼吸法，以鼻吸氣，要求做到深、緩、勻、細(xì)，但不能勉力而行，須順其自然。初學(xué)者不能入靜心中可默念:“松……靜……”兩字。吸氣后，稍作停閉，不用意念；自然地將氣從鼻中輕輕呼出(以耳內(nèi)不聞其聲為準(zhǔn))，如此一吸一呼為一息，反復(fù)習(xí)練。開始可先練十多分鐘，以后可視情況逐漸延長。

收功：

將雙手緩慢提至胸前，同時吸氣；然后掌心由外向內(nèi)翻轉(zhuǎn)使掌心向下拇指向內(nèi)，同時兩手慢慢下落至小腹處，雙掌疊于小腹前1-3分鐘，下落同時呼氣。然后將雙手搓熱，在需要調(diào)理的部位作按摩或做擦臉動作。

注意事項：

（一）練習(xí)前請仔細(xì)閱讀和觀看功法內(nèi)容，領(lǐng)會功法要領(lǐng)，遵守注意事項。樹立信心，循序漸進地進行修煉。
（二）選擇適合自身的手印功法后，按照要求認(rèn)真修煉，不可見異思遷，急于求成。
（三）修煉時間，應(yīng)根據(jù)個人的體質(zhì)和功力的深淺，靈活掌握。時間應(yīng)由短到長，次數(shù)由少到多。
（四）選擇良好修煉環(huán)境，以空氣新鮮、環(huán)境安靜為原則。避免在烈日下、寒風(fēng)吹、暴雨、雷電等惡劣氣象下修煉。也要避免在危險環(huán)境、老枯樹、墳?zāi)固幮逕挕?br>（五）修煉手印養(yǎng)生功法其實就是修身養(yǎng)性，不要在過勞、過饑、過飽時修煉，保持心情愉快，生活工作要有規(guī)律。
（六）修煉前要排除大小便，寬解衣帶，穿平底鞋，以免影響修煉效果。
（七）修煉要做到三定，即心定，氣定，神定。
（八）修煉手印養(yǎng)生功法以順其自然為首要，只要做到松、靜、自然即可，切不可盲目追求“氣感”。以免“走火入魔”。若修煉中出現(xiàn)類似“氣感效應(yīng)”，也不要心隨其轉(zhuǎn)，做到不驚不喜順其自然即可。

（九）修煉時不要突然受驚嚇，若突受驚嚇，不要驚慌，可作深呼吸加以調(diào)整，然后可繼續(xù)修煉或收功。

作者簡歷：

梁惟朝,男，1968年出生于文化名城“彌勒之鄉(xiāng)”的浙江奉化，本科學(xué)歷,國學(xué)學(xué)者,六壬道法真?zhèn)鞯茏?，華山派養(yǎng)生功傳人，法名法鎮(zhèn)；從小酷愛傳統(tǒng)周易文化，17歲就耳濡目染，曾多次奇遇名師，將佛的慈悲、道的超脫集于已身，精通奇門、六壬、梅花、六爻等預(yù)測，對陰陽宅風(fēng)水有很深的造詣，并積累了豐富的實踐經(jīng)驗。

  現(xiàn)任寧波市易軒建筑設(shè)計院院長，浙江省風(fēng)水研究院秘書長，中國易經(jīng)應(yīng)用科學(xué)院常務(wù)理事，奉化市易軒建筑地理研究所所長、《易軒風(fēng)水》雜志總編等職。撰寫的相關(guān)文章曾在多家報刊雜志上發(fā)表，論文《淺談陰宅風(fēng)水》曾在“中國建筑人文環(huán)境與周易文化高峰論壇”會中榮獲銀獎，2006年特邀參加《風(fēng)水天下》開拍大典；2007年在全國政協(xié)禮堂舉行的“首屆中國傳統(tǒng)文化與易學(xué)高峰論壇”會上被授予“中國十大易學(xué)風(fēng)云人物”；2007年由中國建筑文化中心等單位舉辦的“中華國學(xué)與儒商精英高峰論壇暨第三屆環(huán)境保護與地產(chǎn)園林風(fēng)水文化研討會”上被授予“風(fēng)水師”榮譽稱號；2008年在首屆“全球華人易學(xué)名人峰會既風(fēng)水文化申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推動大會”上發(fā)表了《風(fēng)水申遺刻不容緩》的專題報告，并由大會組委會推薦入選《全球華人易學(xué)風(fēng)水名人豐碑》；2009年在北京舉行的“第六屆易學(xué)與建筑文化高層論壇”上,作了題為《建筑跨越時空.藝術(shù)炫亮生活》的演講，發(fā)表了論文《論商品房裝修中魚缸與玄關(guān)的設(shè)計應(yīng)用》，并榮獲《風(fēng)水學(xué)專家》稱號；同年，即將出版《道家玄音養(yǎng)生功》，該書被列入國家“十一五”重點出版物，并參加法蘭克福國際書展，向海內(nèi)外公開發(fā)行。鑒于其易學(xué)研究領(lǐng)域的突出貢獻與成就，已被編入《世界優(yōu)秀專家人才名典》、《全球華人易學(xué)名家風(fēng)采》等名錄。