奧運(yùn)會是一場所見并非所是的盛會。
無論在場內(nèi)還是電視機(jī)前，我們能看到的是奧運(yùn)主角們打足雞血，帶著滿腔愛國熱情在賽場火拼，令人肅然起敬。但是，比賽結(jié)束后，撩人夜幕下，生機(jī)勃勃的奧運(yùn)村里，還有一項(xiàng)更激動人心的“運(yùn)動”。
看看里約奧運(yùn)村人均發(fā)放42個避孕套就知道了，奧運(yùn)還是一場盛大的性狂歡。
來自世界各地的運(yùn)動員們聚集在一起，一群正值盛年的俊男美女們，舞動著矯健的身姿。炫耀著美好的線條，笑眼閃爍里內(nèi)心在躁動，舉手投足間荷爾蒙在噴涌。
據(jù)估計，70—75%的運(yùn)動員在奧運(yùn)會期間有一夜情。
2014年索契冬奧會，一款名為Tinder的社（約）交（炮）軟件火遍了奧運(yùn)村。來自西伯利亞的寒風(fēng)并沒有吹散運(yùn)動員的燥熱，他們放浪形骸，在約炮軟件的幫助下，消耗了大量避孕套。
2012年倫敦奧運(yùn)會更為瘋狂，同性約炮軟件Grindr風(fēng)靡一時。最能體現(xiàn)運(yùn)動員素質(zhì)的就是野戰(zhàn)了：奧運(yùn)村的草坪上，樓宇間，放眼所及之處，都有揮汗如雨的運(yùn)動們在展現(xiàn)他們驚人的體能，體操運(yùn)動員的柔韌性，足球運(yùn)動員的爆發(fā)力，長跑運(yùn)動員的持久力在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。美國運(yùn)動員Ryan Lochte表示他在上一屆奧運(yùn)期間名草有主就是一個錯誤，這次他有備而來，享受單身者的獵艷狂歡。
回溯到2008年的北京奧運(yùn)會，同樣是一場釋放天性的盛會。北京不再是那個禁欲系的老北京了。享樂主義的氣息彌漫在奧森公園南側(cè)的奧運(yùn)村里。那一年勇奪八金的菲爾普斯，也借放縱的狂歡慶祝自己奪冠。他從一個活動現(xiàn)場偷偷溜了出去，和澳大利亞美女游泳運(yùn)動員斯蒂芬妮.賴斯激情擁吻。
對于美國標(biāo)槍運(yùn)動員Breaux Greer來說，2000年的悉尼奧運(yùn)會就是一場不折不扣的海天盛筵，每天環(huán)繞著他的除了兩個野獸派美女（一名撐桿跳運(yùn)動員和一名跨欄運(yùn)動員）還有一個小清新游客。雖然他因?yàn)橄ドw損傷退賽，但得了一個安慰獎：在返程洛杉磯的機(jī)場洗手間里，他和某個不能透露姓名的名人來了一場離別炮。
健碩的肌肉，大張偉式的發(fā)型，讓Breau Greer成為奧運(yùn)村里的情場高手。
1992年的巴塞羅那奧運(yùn)會也不例外，英國乒乓球運(yùn)動員Matthew Syed表示，他此前的性生活次數(shù)總和都比不上在奧運(yùn)會兩周半里的次數(shù)。那一年，他22歲。
不得不提的是1988年的首爾奧運(yùn)會，正是那一年奧組委開始發(fā)放避孕套。及時行樂的運(yùn)動員們高潮迭起、意亂情迷，把用完的避孕套扔滿了房頂，惹怒了并沒有那么開化的奧組委。隨后，他們明令禁止了奧運(yùn)村里的戶外性行為。
奧運(yùn)會為什么有這么多一夜情？
一位匿名的奧運(yùn)選手在他的作品《奧林匹亞的秘密》（The Secret Olympian）里寫到：不管你要哪杯茶，選手村一定滿足到你，因?yàn)?b>地球上體格最好的人都在這里。賽后運(yùn)動員需宣泄他們無窮無盡的精力，就像純種野馬一段日子沒跑，脫韁就放蕩了。
這似乎解釋了奧運(yùn)村里情緒亢奮的部分原因。
事實(shí)上，這種發(fā)生在群體聚集場合的性狂歡并不是奧運(yùn)會獨(dú)有的現(xiàn)象，如果把他們放在一起，就會發(fā)現(xiàn)一些更多共性的原因。
1969年，40萬有著叛逆精神的嬉皮士聚集在紐約的一個小鎮(zhèn)，迎來了第一場伍德斯托克音樂節(jié)。超額的人群、食物短缺和兩場暴雨讓他們躁動起來。嬉皮士們在泥地里嬉鬧，脫光衣服，歡呼吶喊，酗酒嗑藥，隨之而來的年輕人無所畏懼的原始生命力。在這個名叫亞斯格的農(nóng)場里，出現(xiàn)了毫不掩飾的大型群交場景。
2011年的占領(lǐng)華爾街運(yùn)動也發(fā)生了同樣的事情。結(jié)束了白天疲勞的抗議后，人們的夜生活在路邊的睡袋里開始了。他們喝著Four lokos（現(xiàn)在很紅的失身酒）和啤酒，印有特殊LOGO的避孕套免費(fèi)發(fā)放到抗議者手中。睡袋和帳篷的遮掩能力對于這項(xiàng)頗為劇烈的運(yùn)動而言幾乎為零，但彼此都心照不宣。
對于放縱的個人而言，他們代表著一種進(jìn)一步的性解放。他們的行動意味著“性”作為人的原始本能得到充分的釋放，它變得和吃飯睡覺一樣可以不顧忌場合進(jìn)行，無論是在世界級比賽中、音樂節(jié)里，還是大街上，它都不再是秘而不宣的羞恥。
而另一方面，這種性解放的動力來源于群體的聚集。尼采在《悲劇的誕生》里談到了酒神精神。酒神狄奧尼索斯是沖動之神，本質(zhì)是激情與放縱。當(dāng)群體聚集，激情迸發(fā)時，人們就忘卻了個體與自我，融入到隱藏在群體背后的意志里。這時，個體與群體的界線變得模糊，人們構(gòu)成了一個共同體。在群體性的掩蓋下，個人的行為也就不再個人了，更無榮耀羞恥可言。
這樣看來，運(yùn)動員、嬉皮士和抗議者本身就流動著著先進(jìn)叛逆的血液，而群體的聚集促進(jìn)他們天性的釋放。在個人與群體的相互作用下，剛?cè)岵?jì)的原始生命力充分展現(xiàn)了人類占有欲、攻擊欲與征服欲的本能。毫不夸張的說，這些人類本能創(chuàng)造了歷史。
對于巴西奧運(yùn)會發(fā)放的45萬個避孕套，人們都調(diào)侃著它的質(zhì)量。在這一次酒神盛會里，運(yùn)動員們又將經(jīng)歷一次原始生命力的大爆發(fā)了。希望它不要太容易破裂，不然明年5月，全世界將迎來一個奧運(yùn)嬰兒潮。
參考資料：
1、陳理.《更慢、更搞、更逗：這可能是最具娛樂色彩的奧運(yùn)會!》新周刊.2016.8.5
2、尼采. 周國平譯《悲劇的誕生》. 生活·讀書·新知三聯(lián)書店:1986.12
3、Stampler, Laura. A Brief History of Sex at the Olympics.Time. 2014.2.13
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