清《端陽(yáng)故事圖》 第一開(kāi)名《射粉團(tuán)》，題：“射粉團(tuán)，唐宮中造粉團(tuán)角黍饤盤(pán)中，以小弓射之，中者得食。”
端午節(jié)，英文名Dragon Boat Festival（即龍舟節(jié)）為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等?！岸宋绻?jié)”是中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)最初是華夏人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗；后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)人紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。
端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習(xí)俗。
端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”?！堆嗑q時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”
端午節(jié)的名稱(chēng)叫法達(dá)二十多個(gè)，如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
端午節(jié)紀(jì)念屈原，因此，它也成了人們心中的詩(shī)人節(jié)。歷代詩(shī)詞中有不少描述端午景象、緬懷古人的詩(shī)詞佳作。
清《端陽(yáng)故事圖》 第二開(kāi)名《賜梟羹》，題：“漢令郡國(guó)貢梟為羹賜官以惡鳥(niǎo)，故食之?！?/span>
1、七言絕句 押元韻
唐 文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、競(jìng)渡歌
唐 張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)；
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。
3、七律端午
唐 殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
4、競(jìng)渡詩(shī)
唐 盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
清《端陽(yáng)故事圖》 第三開(kāi)名《採(cǎi)藥草》，題：“五日午時(shí)蓄採(cǎi)眾藥治病，最效驗(yàn)。”
5、端午日賜衣
唐杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。
6、端午
唐 李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
7、端午三殿宴群臣探得神字
唐 李隆基
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱(chēng)神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
清《端陽(yáng)故事圖》 第四開(kāi)名《養(yǎng)鴝鵒》，題：“取鴝鵒兒毛羽新成者去舌尖，養(yǎng)之皆善語(yǔ)?！?/span>
8、競(jìng)渡曲
唐 劉禹錫
作者自注：競(jìng)渡始于武陵。及今舉楫而相和之，其音咸呼云：“何在？”斯招屈之意。事見(jiàn)《圖經(jīng)》。
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，
曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
按《隋書(shū)·地理志》：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追到洞庭不見(jiàn)，湖大船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因爾鼓棹爭(zhēng)歸，競(jìng)會(huì)亭上，習(xí)以相傳，為競(jìng)渡之戲。”
9、五絲
唐 褚朝陽(yáng)
越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。
但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。
10、五月五日
宋 梅堯臣
屈氏已沈死，楚人衰不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)後蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
11、和端午
宋 張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
清《端陽(yáng)故事圖》 第五開(kāi)名《懸艾人》，題：“荊楚風(fēng)俗以艾為人懸門(mén)戶(hù)上，以禳毒氣?！?/span>
12、謝張仲謀端午送巧作
宋 黃庭堅(jiān)
君家玉女從小見(jiàn)，聞道如今畫(huà)不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
13、六幺令·天中節(jié)
宋 蘇軾
虎符纏臂，佳節(jié)又端午。
門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。
龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？
朝夕新亭對(duì)泣，淚竭陵陽(yáng)處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。
14、少年游·端午贈(zèng)黃守徐君猷
宋 蘇軾
銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。
蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好將沈醉酬佳節(jié)，十分酒、一分歌。
獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)。
15、浣溪沙·端午
宋 蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
16、菩薩蠻
宋 陳與義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對(duì)景承歡寵。何日玩山家?？锶幕ā?/span>
清《端陽(yáng)故事圖》 第六開(kāi)名《系采絲》，題：“系采絲，以五色絲系臂，謂之長(zhǎng)命縷?！?/span>
17、臨江仙
宋 陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中
18、屈原塔
宋 蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無(wú)憑，此意固已切。
古人誰(shuí)不死，何必較考折。
名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。
19、漁家傲·五月榴花妖艷烘
宋 歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共，葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢(mèng)。
20、念奴嬌
宋 張榘
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰(shuí)挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話(huà)年年說(shuō)。龍舟爭(zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣。
誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門(mén)鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。
清《端陽(yáng)故事圖》 第七開(kāi)名《裹角黍》，題：“以菰葉裹粘米為角黍取陰陽(yáng)包裹之義，以贊時(shí)也?！?/span>
21、喜遷鶯
宋 黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開(kāi)時(shí)節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫(huà)處，激起浪花，飛作湖間雪。畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮，猶見(jiàn)朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
22、竹枝歌
宋 范成大
五月五日嵐氣開(kāi)，南門(mén)競(jìng)船爭(zhēng)看來(lái)。
云安酒濃曲米賤，家家扶得醉人回。
23、乙卯重五詩(shī)
宋 陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
24、花心動(dòng)
宋 史浩
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節(jié)。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結(jié)。最好是，龍舟競(jìng)奪，錦標(biāo)方徹。
此意憑誰(shuí)向說(shuō)。紛兩岸，游人強(qiáng)生區(qū)別。勝負(fù)既分，些個(gè)悲歡，過(guò)眼盡歸休歇。到頭都是強(qiáng)陽(yáng)氣，初不悟、本無(wú)生滅。見(jiàn)破底，何須更求指訣。
清《端陽(yáng)故事圖》 第八開(kāi)名《觀競(jìng)渡》，題：“觀競(jìng)渡，聚眾臨流稱(chēng)為龍舟勝會(huì)。”
25、賀新郎
宋 許及之
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門(mén)艾釵符關(guān)何事，付與癡兒騃女。耳不聽(tīng)、湖邊鼉鼓。獨(dú)炷爐香薰衣潤(rùn)，對(duì)瀟瀟、翠竹都忘暑。時(shí)展卷，誦騷語(yǔ)。
新愁不障西山雨。問(wèn)樓頭、登臨倦客，有誰(shuí)懷古。回首獨(dú)醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語(yǔ)，但分付。
26、端午感興
宋 文天祥
流棹西來(lái)恨未銷(xiāo)，魚(yú)龍寂寞暗風(fēng)潮。
楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
明 湯顯祖
獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
29、五日（選一）
明 陳子龍
吳天五月水悠悠,極目煙云靜不收.
拾翠有人盧女艷,弄潮幾部阿童游.
珠簾枕簟芙蓉浦,畫(huà)槳琴箏笮艋舟.
擬向龍樓窺殿腳,可憐江北海西頭.
30、午日觀競(jìng)渡
明 邊貢
共駭群龍水上游，
不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，
楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，
醉諷離騷不解愁。
31、節(jié)令門(mén)端陽(yáng)
清 李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。
門(mén)外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。
32、端午
江南靖士
浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。
注：徐揚(yáng)繪《端陽(yáng)故事圖》構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)精妙，人物造型秀逸生動(dòng)，線(xiàn)條遒勁流暢，色彩明麗典雅，顯示出作者較強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)功底和乾隆朝宮廷繪畫(huà)工整清麗的筆墨特點(diǎn)。圖冊(cè)上鈐有乾隆皇帝諸方璽?。骸扒¤b賞”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”等。
徐揚(yáng)（生卒年不詳），字云亭，吳縣（今江蘇蘇州）人。乾隆十六年（1751年）弘歷南巡，徐揚(yáng)恭獻(xiàn)圖冊(cè)，得到皇帝的賞識(shí)并因此入宮供奉，在如意館供職達(dá)26年之久。擅長(zhǎng)人物、花鳥(niǎo)、樓閣，官至內(nèi)閣中書(shū)。
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