（一）演員修養(yǎng)的重要性
簡(jiǎn)單說,我認(rèn)為一個(gè)人的修養(yǎng)是指一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)的外在體現(xiàn).修養(yǎng)是內(nèi)在的不自覺的外露,而不僅是表面功夫.如果胸?zé)o點(diǎn)墨,那任憑用再華麗的衣服裝飾,這人也是毫無氣質(zhì)修養(yǎng)可言的,反而給別人膚淺的感覺.所以,如果想要提升自己的內(nèi)涵修養(yǎng),做到氣質(zhì)出眾,就要不斷提高自己的知識(shí),品德修養(yǎng),不斷豐富自己. 一個(gè)人的閱歷,學(xué)識(shí),對(duì)自己的了解程度都會(huì)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)有一定的影響.讀書是最基本的.書讀得少的話其它練的再多,也還是沒有內(nèi)涵啊.有比喻:讀多點(diǎn)書眼睛會(huì)更明亮哦,眼睛里面畢竟是化不了妝的,有些女孩子雖然漂亮,但看眼睛的話卻空洞無物,何不為是一種悲哀呢.
一個(gè)演員是否具有較高文化修養(yǎng)和優(yōu)秀品格，從他們扮演的角色就可清楚地看到。一個(gè)虛偽的人再裝腔作勢(shì)也表演不出真誠；一個(gè)俗不可耐的人再修飾也表演不出高雅。聰明的演員可以塑造一個(gè)傻瓜的形象，而傻瓜連傻瓜也演不出來，便是這個(gè)道理。演戲是需要一定的思想深度,藝術(shù)修養(yǎng)和表演技巧來實(shí)現(xiàn)的.只有有修養(yǎng)的演員,才能詮釋好角色,塑造好人物.
（二）現(xiàn)階段演員修養(yǎng)匱乏的原因：
修養(yǎng)還體現(xiàn)在一個(gè)演員的思想修養(yǎng)和生活閱歷上,如果你對(duì)生活中的事物未曾思考過，對(duì)扮演的人物在生活中都不曾觀察過，那么你的表演容易流于簡(jiǎn)單和表面,缺乏感染力。而現(xiàn)在很多演員的表演越來越流于表面化，越來越缺乏深度. 很多“灑狗血”式的擠眉弄眼,港臺(tái)腔調(diào),所謂的流行趨勢(shì),令我深感厭惡.從他們的表演和臺(tái)詞中感受不到深刻的意義.一個(gè)修養(yǎng)極為淺薄的演員很難以勝任詮釋復(fù)雜人物的；而一個(gè)文化修養(yǎng)欠缺的演員可能根本看不懂劇本，甚至無法理解人物，更談不上挖掘劇本的主題。某些演員到拍攝現(xiàn)場(chǎng)才現(xiàn)讀劇本，現(xiàn)背對(duì)白，甚至需要助理在一旁拿著劇本提詞, 這樣談何理解所扮演的人物?塑造好這個(gè)人物呢?不但影響拍攝效率，也影響表演質(zhì)量.沒有修養(yǎng)的演員，便缺乏對(duì)藝術(shù)的悟性和理解力,更沒有對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力；一個(gè)沒有修養(yǎng)的演員，對(duì)他人的表演好壞也缺乏辨別力。沒有鑒賞力和辨別力根本談不上更高藝術(shù)目標(biāo)的追求，表演水準(zhǔn)就會(huì)停留在平庸。而缺乏文化與修養(yǎng)的演員,不僅無法詮釋臺(tái)詞,也很難把握好表演。
（三）演員如何提升自身的修養(yǎng)
表演是研究人、表現(xiàn)人的藝術(shù)，而人又是最復(fù)雜的。作為演員，不僅需要有廣博的學(xué)識(shí)和對(duì)歷史、文學(xué)、各門類藝術(shù)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)有所了解。同時(shí)，還需要不斷地觀察和體驗(yàn)生活，揣摩生活，觀察生活,體驗(yàn)生活，積累各種生活素材，來充實(shí)完善自我。還要對(duì)其他門類藝術(shù)有所研習(xí)和借鑒.另外,對(duì)人文風(fēng)情的研究、歷史知識(shí)的研習(xí)、中國的戲曲表演等。多閱讀各種經(jīng)典文學(xué)作品，聆聽一些高雅的音樂，欣賞高雅的繪畫藝術(shù)等等, 從各個(gè)角度去增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，只有這樣，才能有自己獨(dú)到的見解和對(duì)人生較深的理解;也只有這樣，才能深入地研究人和表現(xiàn)人;才能更清楚地體現(xiàn)出表演藝術(shù)深厚的文化修養(yǎng)和演員的魅力,實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
（四）演員自身的修養(yǎng)與語言藝術(shù)的關(guān)系
演員的修養(yǎng)，不僅體現(xiàn)生活中外在的談吐舉止上，還體現(xiàn)在演員對(duì)臺(tái)詞的理解上，演員只有加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng),才有可能深入挖掘劇本，分析出劇本中人物的社會(huì)背景,性格特征,角色的內(nèi)心思想和感受,才能把握人物的性格基調(diào),把角色的性格予于突出.無論是角色性格特征的把握,臺(tái)詞中潛臺(tái)詞的挖掘,還是對(duì)劇本的深入理解和研究,都需要演員具備良好的自身修養(yǎng)，而缺乏一定文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的演員，是很難對(duì)臺(tái)詞做細(xì)致和深入的分析，即便他做了，他也未必能體會(huì)透徹。
正如斯坦尼斯拉夫斯基所說：“就從注意閱讀它的臺(tái)詞開始吧……主要的是它的字句的中心包含著劇本和角色的精神實(shí)質(zhì).用智慧好好地,深入地去加以思考吧.”這種智慧來源于演員修養(yǎng)的深度。一個(gè)富于內(nèi)容的詞兒,是很有分量而且被緩慢地說出來的，是由于演員大量的內(nèi)在感覺,情感,思想,視象,總之,在內(nèi)心里創(chuàng)造了全部潛臺(tái)詞后表現(xiàn)出來的.“空洞的詞兒好象篩豌豆那樣迅速地往外撒,而內(nèi)容充實(shí)的詞兒卻像裝滿水銀的球那樣緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng).”（摘自斯坦尼斯拉夫斯基全集—演員創(chuàng)造角色第317頁）
語言是”人類最重要的交際工具.”(列寧語).人們利用語言來相互交流,傳遞思想,表達(dá)情感……語言在表演創(chuàng)作中的位置和作用是毋庸置疑的.語言是表演藝術(shù)創(chuàng)造最有利,最得力,最便利的信息產(chǎn)生和傳達(dá)的手段與工具之一.因此,演員創(chuàng)造舞臺(tái)或者銀幕人物形象的主要任務(wù)之一,便是運(yùn)用演藝語言技巧,將劇作筆下的典型環(huán)境中的典型人物,真實(shí),鮮明,豐富,生動(dòng)地一并釋放和傳達(dá)出來. 同時(shí)要認(rèn)識(shí)到語言藝術(shù)的內(nèi)在實(shí)質(zhì),那些最美妙的語言.就是在學(xué)習(xí)和工作,研究自己的創(chuàng)作中體會(huì)得來的.表演才會(huì)成功 ,而不是曇花一顯的演員.
真正的喜悅是孜孜不倦地去探求創(chuàng)作的各種細(xì)致微妙的地方.不要低估了自然和生活所賦予我們的那些美好的語言.去體驗(yàn)創(chuàng)作的痛苦和喜悅,讓疑惑和失敗, 重新受到生氣蓬勃的情感的滋養(yǎng)，繼續(xù)從事創(chuàng)作上的探討; 讓成功鼓舞我們,使我們充滿朝氣,激起新的創(chuàng)造力.
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