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中華方氏全族統(tǒng)譜總序
    炎黃二帝是中華民族的人文共祖,中國(guó)人以身為“炎黃子孫”而自豪。這不僅是對(duì)同一文化淵源的認(rèn)同,也是尋根意識(shí)的具體體現(xiàn)。這種認(rèn)同,有著血緣譜系的具體符號(hào)與精神聯(lián)系的密碼,這就是中國(guó)人的姓。10余年來,我們從記載姓氏源流的族譜這個(gè)載體而開始,將全部精力和熱情投入到了史無前例的編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》這一盛舉之中。
     以編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程,自推向全國(guó)乃至海外以來,至今已有9個(gè)年頭,如含1995年發(fā)起至1997年出版湖北等省參與的《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》,則連續(xù)奮斗了12年?,F(xiàn)在《中華方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》和《方氏歷史五千年》光碟終于問世展現(xiàn)在族人面前了。
     方氏受姓始祖雷公系炎帝之裔,即炎帝榆罔長(zhǎng)子姜雷。姜雷公睿智驍勇,助軒轅破蚩尤,平僭叛,并將帝位遜讓給軒轅黃帝。促成了華夏的統(tǒng)一。
     軒轅黃帝為了表彰姜雷的卓越戰(zhàn)功和遜讓之風(fēng),徵其為左相,封地于方山,姜雷自此以地為姓,稱為方雷氏,成為方姓始祖。軒轅黃帝又娶方雷氏的女兒節(jié)為妃,更使炎黃融合,從而構(gòu)成了華夏族的核心。
     三千多年后,又有匡裔方氏、凌裔方氏、李裔方氏、羅裔方氏,以及少數(shù)民族的多源方氏相繼出現(xiàn)。他們雖然占方氏總?cè)丝诘谋壤^小,且源流各不相同,但同姓即是一家,其中絕大多數(shù)已歸入中華方氏全族統(tǒng)譜。達(dá)到“共一個(gè)方姓,同一面旗幟”。
     方氏是中國(guó)最大的八十個(gè)姓氏之一,在安徽、河南和遼東半島最有影響。方姓人群約占0.36%,近500萬。在最大的100個(gè)姓氏中排為63位。
     《中國(guó)人名大辭典》收入了方姓歷代名人242名,占名人總數(shù)的0.53%,列第38位;著名文學(xué)家占中國(guó)歷代文學(xué)家總數(shù)的0.8%,排25位;著名醫(yī)學(xué)家占0.66%,排第31位。
     通過10年來的研究和編纂,我們一方面讀解方氏歷史,另一方面也以實(shí)地考證核實(shí)。方雷是軒轅黃帝的岳父,方雷長(zhǎng)子即二世祖方明與黃帝并列七圣,除《方氏宗譜》、《莊子》記載之外,“七圣碑”于1999年在河南蘭考方店附近發(fā)現(xiàn),圖文已收集到《東方文源》一書之中;十八世祖方回與黃帝之裔的舜帝為友;今河南許昌在歷史上有封于許國(guó)的許由,有三國(guó)楊修撰寫的《方回、許由二先生廟碣》一文的譜料存世;二十一世祖方相為大禹探路先鋒,稱開路神;其子方越助大禹治水,鑿龍門壺口;五十六世祖方琛在公元前997年從周昭王南征,深潛漢水救昭王尸,朝廷嘉其忠義,封列侯,食邑于河南;六十三世祖方叔,輔周宣王中興,率兵車三千攻打不聽號(hào)令的楚國(guó),名震天下,被贊譽(yù)為“壯猶元老”,在《詩經(jīng)》中有《小雅·采芑》歌之。不少支系宗譜上的《壯猶堂》、《元老堂》即來源于此。方氏是古老的名門望族,漢劉邦為《方氏宗譜》賜有方氏宗譜的“龍版圖”;其大臣張良題“方氏望族”;據(jù)資料顯示,張良也是發(fā)源地方氏宗親聚居地的河南禹州方崗人。后晉有屯兵鄭州稱鄭王的方太;東漢初年有方雄、方儲(chǔ)、方觀之、方贊之、方弘之出于一家,稱“五龍之室”。唐代蘭臺(tái)御史張文成曾為后人留下《東漢開國(guó)公方儲(chǔ)碑記》的石刻,記載了“雙驥之門”盡忠報(bào)國(guó),以死殉節(jié)的悲壯故事?,F(xiàn)浙江淳安千島湖有“五龍島”、“狀元橋”、“蛟峰塔”、“五龍橋”等以方氏歷史為題材的旅游景點(diǎn)。九十一世祖黟縣侯方儲(chǔ)曾任陽翟令(即今河南禹州),現(xiàn)今60—70%的方姓人為儲(chǔ)公后裔。
      國(guó)家編正史、州縣纂方志、宗族修家譜是構(gòu)成中國(guó)宗法社會(huì)歷史大廈三大支柱,就其數(shù)量之多、歷時(shí)之久、在民間影響之廣而言,又當(dāng)首推家譜。
     方姓,是中國(guó)最早的姓氏之一,與風(fēng)姓、高姓、龔姓、姜姓和姬姓并稱為“開辟之基”,距今已有4700年的歷史。方氏族譜的確切始修時(shí)間,現(xiàn)已無從考證。但在方氏族譜中,記載有七世祖方爵的“究本源,編譜牒,傳后世”。十世祖方曉的小傳中也有“喜修譜牒”的記載。由此看來,方氏族譜創(chuàng)修至今已有4000多年時(shí)間。
西晉太康五年(公元284年),晉武帝詔令全國(guó)官員、貴族進(jìn)呈家族譜牒,評(píng)定姓氏貴賤。次年,關(guān)內(nèi)侯、驃騎將軍、新安太守(98世祖)方藏奉旨呈上家譜。太康七年,方氏被品量為“天下大姓”。
     東晉咸康二年(公元336年)三月十二日,晉成帝詔令天下世家大族進(jìn)呈宗譜。詹事舍人(98世祖)方孚上揚(yáng)州遂安縣新定里大宗方氏血脈譜表,被御書為:“名家盛典”,并命“方孚伊世藏傳,子孫永久勿失?!?br>     貞觀十二年(公元638年),唐太宗下旨對(duì)天下氏族重新評(píng)定。刑部尚書員外郎(116世祖)方永琰上《方氏血脈譜表》,圣旨批復(fù):“惟世舊家有此,敕付該司,后嗣累世勿累?!蹦乐荽淌?、持節(jié)歙睦諸軍事(111世祖)方亮上方氏譜表,太宗閱覽后贊道:“朕遍觀天下之姓氏,惟卿姓居首,是世家大族也?!?br>     萬歲通天元年(公元696年),武則天再度下詔核定天下氏族,太子校書方世榮所進(jìn)譜狀被評(píng)定為“天下大姓”。
     方姓在唐代與李、鄭、牛、郭等26姓,被稱為“唐國(guó)之柱”。在宋代被列入“十八大姓宋國(guó)之梁”。
    《漢歙丹陽統(tǒng)宗譜》成于宋代;《歙淳真應(yīng)廟會(huì)宗統(tǒng)譜》刊于盛清,二十卷現(xiàn)存于世,是此次編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》最基礎(chǔ)的寶貴資料。
     史無前例的中華方氏全族統(tǒng)譜三項(xiàng)系統(tǒng)工程的緣起,來自于對(duì)祖德宗功的感念和長(zhǎng)期對(duì)事物的觀察和分析。尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故統(tǒng)派,有了結(jié)論,才看準(zhǔn)了具有歷史意義的奮斗目標(biāo),這就是三項(xiàng)系統(tǒng)工程之緣起。尊祖敬宗,收族統(tǒng)派,篤愛合群,啟迪后昆,此乃統(tǒng)譜之實(shí)質(zhì),亦是發(fā)起編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》之意義。
     二十世紀(jì)九十年代以前的方族呈現(xiàn)如下狀況:“一源所出”但眾說紛紜;“千支百派”很難統(tǒng)一;“源流”以訛傳訛,真假難分;“世系”有頭無尾或中間斷代;還有一些無譜的支系出現(xiàn)了“創(chuàng)修宗譜續(xù)人丁,姓氏來源找書店”的局面。據(jù)大量的譜料可看出,幾乎沒有哪一本宗譜是沒有問題的。
     造成訛誤的原因不外乎:政治、戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、避難等事變而導(dǎo)致失譜;歷屆續(xù)譜轉(zhuǎn)抄、排版出錯(cuò),誤差傳遞增多,以致面目全非;本支家族意識(shí)淡漠,人心渙散或或經(jīng)濟(jì)落后而長(zhǎng)期不能續(xù)譜,故造成“斷代”;環(huán)境落后,無法考察或與其他譜料佐證,是長(zhǎng)期“關(guān)門修譜”所致。
     鑒于以上現(xiàn)狀,編纂全族統(tǒng)譜勢(shì)在必行。發(fā)起組織方氏源流歷史研究和編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的三項(xiàng)系統(tǒng)工程就應(yīng)運(yùn)而生了。
     泱泱大國(guó),方氏人才濟(jì)濟(jì)、裔布全球。為什么湖北孝感卻成為中華方氏全族統(tǒng)譜的發(fā)起地呢?
      其一、孝感是漢孝子董永的故鄉(xiāng)。中國(guó)歷史上的二十四孝中,孝感就出了三個(gè)孝子——董永、孟宗、黃香。是全國(guó)僅有以孝文化命名的中等城市。孝感作為孝文化的故鄉(xiāng),在全國(guó)有很大影響。因此,孝感市人民政府把孝文化的傳統(tǒng)活動(dòng)推廣開來,每?jī)赡昱e辦一屆“十大孝子”(女、媳、婿)活動(dòng),活動(dòng)延伸到縣鄉(xiāng)村組千家萬戶,去年還上升到湖北全省,以此達(dá)到以人為本、人文教育的目的。
      其二、民國(guó)十三年(公元1924 年)方本仁將軍倡修的湖北《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》五十二卷現(xiàn)存于世,為今天的統(tǒng)譜提供了可以借鑒的精神力量和參考的寶貴資料。方本仁的倡修之舉,為今天續(xù)修《中華方氏全族統(tǒng)譜》樹立了楷模,奠定了基礎(chǔ)。
      其三、本支一世祖方堯一肇基地——湖北孝感方家大灣,千余族人熱心支持和無私援助,為統(tǒng)譜注入了活力。我與堂兄祥明順乎宗親之意,挑起續(xù)修本支宗譜之重任。在到各地采訪、搜集資料中,擴(kuò)大了眼界,倍感修譜意義的深遠(yuǎn)。有家史才有民族史,有民族史才有國(guó)史,有國(guó)史才有人類社會(huì)發(fā)展史。編寫族譜,可謂族內(nèi)之大事。述先人之功德,論世事之曲直,供后人資治以圖民族昌盛、社會(huì)進(jìn)步、人類文明的發(fā)展。在本支宗譜竣工后,我與祥明又發(fā)起了纂修《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》的主張,立即得到廣大宗親的支持。于是,我的出生地和青年生活時(shí)代的方家大灣成了族人公認(rèn)的統(tǒng)譜發(fā)起地。1995年4月9日,召開了第一次統(tǒng)譜會(huì)議,有湖北境6縣(市、區(qū))的80名的代表。經(jīng)過努力,隨后在方家大灣召開了二次、三次、四次代表大會(huì),統(tǒng)譜范圍擴(kuò)大到湖北、湖南、安徽、江西、河南、廣西、四川、貴州等八省五十二個(gè)支系的20多萬人。 1997年9月18日《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》出版告竣。為繼而編纂全族之譜積累了經(jīng)驗(yàn)。
      其四、孝感地處中原腹地,區(qū)位優(yōu)越,交通發(fā)達(dá),距武漢市區(qū)僅60公里,鐵路、高速公路、河運(yùn)、機(jī)場(chǎng),構(gòu)成了水陸空立體交通網(wǎng)絡(luò)。有利于走出去請(qǐng)進(jìn)來,便于與廣大宗親共商族事。
      在譜事中,歷來有“三十年一小修,六十年一大修。不修譜為不孝”的傳統(tǒng)。再加上生在濃郁孝文化氛圍的孝感,尊祖敬宗、尊老愛幼已經(jīng)形成風(fēng)尚。所以,本人構(gòu)思開創(chuàng)撰修《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏聯(lián)誼手冊(cè)》和制作《方氏歷史五千年光碟》“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程,可謂是“地域適當(dāng),時(shí)機(jī)成熟,得天獨(dú)厚”?!叭?xiàng)”系統(tǒng)工程大旗一舉,方氏族人積極響應(yīng)。加之一班同仁憑著傳承祖德的責(zé)任,堅(jiān)忍不拔的精神,樂于吃苦的拼勁,敢想敢干的決心并贏得海內(nèi)外仁人賢達(dá)的支持,成功也就是意料之中了。
      為了實(shí)現(xiàn)三項(xiàng)奮斗目標(biāo),我設(shè)計(jì)了三項(xiàng)系統(tǒng)工程的框架——“九三大綱”。
①族譜是歷史三大支柱之一:國(guó)史、方志、家乘,是構(gòu)成華夏歷史文化的“三大支柱”。
②編纂方氏全族統(tǒng)譜的三個(gè)宗旨:㈠尊宗睦族,弘揚(yáng)祖德;㈡正本清源,理順脈絡(luò);㈢啟迪后昆,耀國(guó)榮族。
③已有三年基礎(chǔ):1995年—1997年出版了8省《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》精裝本初版。
④全面起動(dòng)“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程:為了盡善盡美,滿足海內(nèi)外宗親的強(qiáng)烈要求,自1998年春又發(fā)起了以編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》、制作《方氏歷史五千年》光碟的方氏全族三項(xiàng)系統(tǒng)工程。
⑤組成、完善三個(gè)班子以利全方位運(yùn)作:組成“方氏源流歷史研究會(huì)”、“方氏全族統(tǒng)譜理事會(huì)”,“方氏全族‘三項(xiàng)’系統(tǒng)工程顧問委員會(huì)”。
⑥弄清三個(gè)問題:發(fā)源地要弄明,世系要理順,現(xiàn)狀要弄準(zhǔn)。
⑦搞好三個(gè)負(fù)責(zé):對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)家族負(fù)責(zé)。
⑧奪取三項(xiàng)成果:出版、制作《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》、《方氏歷史五千年光碟》。
⑨系統(tǒng)工程的三大意義:㈠彌補(bǔ)國(guó)史的不足;㈡理順方氏歷史4700年;㈢促進(jìn)方氏家族大團(tuán)結(jié)。
      方氏全族“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程以團(tuán)結(jié)全族,搶救史料為目的,運(yùn)用歷史唯物觀記述族情,力求方法的科學(xué)性與資料的嚴(yán)密性相統(tǒng)一,“三項(xiàng)”形式互補(bǔ),反映現(xiàn)今方氏各源流之風(fēng)貌和特色。勝利完成史無前例的方氏全族歸統(tǒng)之大業(yè)。
      寄希望于全族統(tǒng)譜之后,宗親更應(yīng)愛國(guó)睦族,愛國(guó)者,以“八榮八恥”為準(zhǔn)則,睦族者,凡致美救乏,賀善吊災(zāi),祭敬哀喪,我族人須勉力為之,不以親疏異,不以智愚公,不以貴賤別,斯則“兩會(huì)”總部同仁之所厚望也。
    “三項(xiàng)”系統(tǒng)工程的成功,將可彌補(bǔ)國(guó)史之不足,進(jìn)一步完善方氏4700年來之族史,是方氏家族大團(tuán)結(jié)和振興的象征。
“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程的具體內(nèi)容是:
      第一項(xiàng)——《中華方氏全族統(tǒng)譜》:本譜計(jì)劃以卷、章、節(jié)、目結(jié)構(gòu),采取文字的記、志、傳、圖、照、表、錄等形式,以世系圖為骨架,以序言為佐證,圖文并茂,集族史、文學(xué)于一體,增強(qiáng)可讀性與欣賞性和實(shí)用性。前列概述、大事記、繼為專志若干篇,末綴附錄,稱綜合編。定編為十八卷,分別為卷首、欽定、發(fā)祥、譜序、名賢、家訓(xùn)、名言、頌揚(yáng)、勝跡、大事、世系、歸統(tǒng)、海外、多源、徙居、軼事、贊助、綜合諸篇。
     第二項(xiàng)——《方氏歷史五千年》光碟:是利用現(xiàn)代科技手段,用直觀的音像反映方氏家族各支特色,展現(xiàn)歷史與現(xiàn)狀,達(dá)到直觀、生動(dòng),老少皆宜,族人不出門,能知全族事之目的。在喜慶節(jié)日招待親朋時(shí)可寓教于樂,也可經(jīng)常利用族史進(jìn)行愛國(guó)、愛鄉(xiāng)教育。
      第三項(xiàng)——《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》:讀書的學(xué)子有《同學(xué)錄》、參軍的軍人有《戰(zhàn)友錄》。隨著史無前例的編纂《方氏全族統(tǒng)譜》這一盛舉的深入和發(fā)展,《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》亦應(yīng)運(yùn)而生,可服務(wù)于當(dāng)代方氏宗親。
    《手冊(cè)》既能彌補(bǔ)此次統(tǒng)譜不載所有人丁的缺憾,又能起到普及應(yīng)用全族統(tǒng)譜成果的作用。在1997年出版初稿后,產(chǎn)生強(qiáng)烈反響,譽(yù)其為“方氏家族的身份證”。并總結(jié)概括為24字,即“一冊(cè)在手,走遍神州;服務(wù)當(dāng)代,信息交流;族人專用,黃金難求”。
       凡方姓家族,不管是姜裔方氏,翁裔方氏、匡裔方氏、李裔方氏、還是羅裔方氏,甚至少數(shù)民族方氏等系列,均應(yīng)歸入《方氏全族統(tǒng)譜》,分類編排,使之成為方氏辭典。任何來源之方氏子孫,均可從統(tǒng)譜中找到本支淵源、歷史和分布。支系不分大小,來源不分遲早,讓我們團(tuán)結(jié)在共同的“方”字旗幟下,奔向美好的明天。
在統(tǒng)譜中各源卷篇占一個(gè)席位,一個(gè)支系即為該支《方氏宗譜》中籍遷一世祖之下全體后裔團(tuán)體。原則上一個(gè)分支不宜獨(dú)立歸統(tǒng),應(yīng)積極組織或?qū)ふ冶局ё谟H,整理好全部資料,還其支系完整性。不要以為居住在一個(gè)行政村就是一個(gè)支系,修譜不同與修地方志,共一套宗譜之族人,是跨鄉(xiāng)跨縣甚至跨省界、國(guó)界的。在支系與支系之間,有的是交叉居住的。但從本支中早己分宗另立宗譜的支系,應(yīng)另作一支歸統(tǒng),并占一個(gè)席位,其世次關(guān)系不變。先搞相鄰支系小聯(lián)宗再來歸統(tǒng)的作法不可取,我們作這樣的提醒,不僅是為了少走彎路,加快進(jìn)度,而且還可杜絕歷史上局部地區(qū)將不同支脈歷史硬寫成一脈而造成的世系混亂。支系席位應(yīng)昭穆有序地排列。
      幾年來的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,凡與總部取得聯(lián)系的歸統(tǒng)支系,都有一個(gè)共同的心愿——“不要漏掉一個(gè)支系”,各宗支有責(zé)任和義務(wù)作為總部全權(quán)代表,去宣傳發(fā)動(dòng)周邊縣市的宗支及海外宗親會(huì)歸統(tǒng)。
      中華方氏全族“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程自湖北孝感堯一公支系發(fā)起,就邊干邊籌備領(lǐng)導(dǎo)班子。從1998年在孝感召開“方氏全族統(tǒng)譜三項(xiàng)系統(tǒng)工程工作匯報(bào)會(huì)”,至2001年10月在孝感召開的全族代表研討大會(huì)上,討論通過了“顧問委員會(huì)”、“方氏源流歷史研究會(huì)”、“方氏全族統(tǒng)譜理事會(huì)”和“方氏全族統(tǒng)譜編纂委員會(huì)”的組成人員名單。由于會(huì)后新參與的支系不斷增多和實(shí)踐的檢驗(yàn),從而進(jìn)行了一定的調(diào)整,達(dá)到全體成員真抓實(shí)干、名符其實(shí)。并在付梓前的審稿會(huì)上才確定為入譜名單。
      此次統(tǒng)譜給光宗耀祖之成功人士提供了敬祖收族,振興方氏,表達(dá)心愿的機(jī)會(huì),對(duì)此,總部決定接納他們的樂意贊助。
      經(jīng)過10年的努力,中華方氏全族三項(xiàng)系統(tǒng)工程歸納起來,有十項(xiàng)成果:一是確認(rèn)了方氏發(fā)源地——河南省禹州市境內(nèi)的方山、方崗。二是確定了族旗、族徽、族歌(方族魂系列族歌6首)。三是確定了雷公及各源始祖畫像、像贊和對(duì)聯(lián)。四是擬定了《百代派語》,可用3000年。五是理順了4700年來的縱橫《方氏全族世系總圖》(從始祖至各支系一世祖)。六是摸清了方氏各地屬“文物保護(hù)單位”的種類和數(shù)量。七是摸清了當(dāng)今方氏現(xiàn)狀——即各支系的歸統(tǒng)資料。八是即將出版《中華方氏全族統(tǒng)譜》精裝本,內(nèi)容十八卷,文字六百萬,彩照上百頁,且收異源宗脈,可曰方氏全書。九是出版了《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》。十是制作了《方氏歷史五千年》光碟。另外,還建立了“方氏網(wǎng)”網(wǎng)站,與中國(guó)郵政出版了《中華方氏全族統(tǒng)譜竣工紀(jì)念》個(gè)性郵票32枚若干套。
     每當(dāng)人到達(dá)一個(gè)勝利的峰頂,回望所走過的路程,有曲折、有艱辛,有屈辱的承受,有誤解的冰釋。統(tǒng)譜欲竣,心胸豁然開闊,包容一切的不順,伴隨的只是成功的慶幸和愉悅。
      難忘的十年,寒來暑往的煎熬,迎來送往的熱忱。苦苦覓史擷要,孜孜問祖尋根。有人伏案疾書,匯章成冊(cè),有人撫盤敲鍵,熒屏做伴。用十年的時(shí)間書寫著方氏五千年的歷史與文明。僅僅數(shù)人的編纂班子,肩負(fù)著五百萬族人的歸統(tǒng)的重任,發(fā)動(dòng)海內(nèi)外宗親真可謂興師動(dòng)眾。歷史的交接,我們緊握著接力棒準(zhǔn)備再度傳承。
       備受族人矚目的中華方氏“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程即《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏歷史五千年》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》,是我方氏史無前例之盛舉。即將出版的中華《方氏全族統(tǒng)譜》十八卷,脈絡(luò)延伸四千七百年,衍傳一百六十余代,世系源流理清,歸統(tǒng)支系近三百,涵納海內(nèi)外宗親三百余萬,文字洋洋六百萬,且收多源宗脈,名家盛典再次延續(xù),真可謂浩宏巨著的全書?!斗绞蠚v史五千年》光碟,從大視覺的角度,展現(xiàn)了方氏家族五千年的發(fā)展史、遷徙史,先祖立德立言的傳承史。特別是重筆描寫了“三項(xiàng)”工程十年的族事活動(dòng),十年的編纂歷程,其畫面清晰,事實(shí)詳細(xì),在強(qiáng)烈的視覺沖擊中回眸方氏族史,感受方氏家族的現(xiàn)狀,是方氏歷史的濃縮,全是擷取譜牒之精華。
      為收族歸統(tǒng),搶救史料,借助于郵傳,得益于網(wǎng)絡(luò),跋涉于歙淳,奔波于沿海,尋根于方山方崗,應(yīng)訪于國(guó)外。譜料來源于族間,甄別于上海圖書館,求證于國(guó)家圖書館,十易寒暑。其間,電話不斷,訪者頻繁,信函數(shù)萬,編審浩繁。有時(shí)疑無前路,忽而柳暗花明。
     總之,最大的成果是促進(jìn)了全球方氏的聯(lián)誼交流,將海內(nèi)外方雷鄺宗親的眼光引向了中華《方氏全族統(tǒng)譜》和發(fā)源地的河南禹州。使有五千年歷史的方氏文化比較完整地走向了世界。
     得方氏發(fā)源地——河南禹州各級(jí)政府和方崗宗親玉成吾族尋根夙愿,又得浙江蒼南方氏聯(lián)誼會(huì)全力捐助,勒石方崗,記成事之艱辛,展方氏之風(fēng)采。并激勵(lì)后人,勤奮自勉,團(tuán)結(jié)一心,弘揚(yáng)祖德,共振家聲。為振興中華,耀國(guó)榮族,以慰先祖在天之靈,以達(dá)統(tǒng)譜原本之意。
      姓氏是團(tuán)結(jié)的象征,姓氏有紀(jì)念的意義,姓氏存地望的考證,姓氏藏故事的由來,姓氏富民族的溯源。發(fā)起以編纂《方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程,可證歷史之誤,可解古人之疑,可壯今人之志,可樹道德之風(fēng),也可通古明今。從續(xù)修各支系家乘,升華到編纂全族統(tǒng)譜,開展研究各支淵源,團(tuán)結(jié)家族,鞏固國(guó)族,乃是繼承中華民族之美德,樹立社會(huì)主義倫理、新風(fēng)尚的一件大事。
     統(tǒng)譜工程浩繁,資料取材面寬,縱向4700年,橫向全球,歷史之悠久,地域之廣大,涉及人口之多,編纂時(shí)間之長(zhǎng),疏漏、錯(cuò)誤在所難免,僅拋今日之磚,引來他年之玉。
     十年啊十年,在歷史的長(zhǎng)河中也許僅僅一瞬,但我們?cè)诤罱惶嬷?,卻覺得漫長(zhǎng),在枯燥中品味先祖風(fēng)范,在單調(diào)中還原族史真貌……正是我們樂于孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勞精費(fèi)神,才獲得今天大典的問世。十年著一典,大功方告成,這是辛勤的堆砌,這是時(shí)間的積累,這是精神的延續(xù),這是智慧的結(jié)晶!回顧十年風(fēng)霜,喜看大典付梓,這十年,值!值!值!
十年寒暑興族事,一典告竣天下知,
三項(xiàng)工程志慶日,正是吾族輝煌時(shí)。
發(fā)起人、主編:方為民
二○○七年二月八日于中國(guó)湖北孝感    炎黃二帝是中華民族的人文共祖,中國(guó)人以身為“炎黃子孫”而自豪。這不僅是對(duì)同一文化淵源的認(rèn)同,也是尋根意識(shí)的具體體現(xiàn)。這種認(rèn)同,有著血緣譜系的具體符號(hào)與精神聯(lián)系的密碼,這就是中國(guó)人的姓。10余年來,我們從記載姓氏源流的族譜這個(gè)載體而開始,將全部精力和熱情投入到了史無前例的編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》這一盛舉之中。
     以編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程,自推向全國(guó)乃至海外以來,至今已有9個(gè)年頭,如含1995年發(fā)起至1997年出版湖北等省參與的《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》,則連續(xù)奮斗了12年。現(xiàn)在《中華方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》和《方氏歷史五千年》光碟終于問世展現(xiàn)在族人面前了。
     方氏受姓始祖雷公系炎帝之裔,即炎帝榆罔長(zhǎng)子姜雷。姜雷公睿智驍勇,助軒轅破蚩尤,平僭叛,并將帝位遜讓給軒轅黃帝。促成了華夏的統(tǒng)一。
     軒轅黃帝為了表彰姜雷的卓越戰(zhàn)功和遜讓之風(fēng),徵其為左相,封地于方山,姜雷自此以地為姓,稱為方雷氏,成為方姓始祖。軒轅黃帝又娶方雷氏的女兒節(jié)為妃,更使炎黃融合,從而構(gòu)成了華夏族的核心。
     三千多年后,又有匡裔方氏、凌裔方氏、李裔方氏、羅裔方氏,以及少數(shù)民族的多源方氏相繼出現(xiàn)。他們雖然占方氏總?cè)丝诘谋壤^小,且源流各不相同,但同姓即是一家,其中絕大多數(shù)已歸入中華方氏全族統(tǒng)譜。達(dá)到“共一個(gè)方姓,同一面旗幟”。
     方氏是中國(guó)最大的八十個(gè)姓氏之一,在安徽、河南和遼東半島最有影響。方姓人群約占0.36%,近500萬。在最大的100個(gè)姓氏中排為63位。
     《中國(guó)人名大辭典》收入了方姓歷代名人242名,占名人總數(shù)的0.53%,列第38位;著名文學(xué)家占中國(guó)歷代文學(xué)家總數(shù)的0.8%,排25位;著名醫(yī)學(xué)家占0.66%,排第31位。
     通過10年來的研究和編纂,我們一方面讀解方氏歷史,另一方面也以實(shí)地考證核實(shí)。方雷是軒轅黃帝的岳父,方雷長(zhǎng)子即二世祖方明與黃帝并列七圣,除《方氏宗譜》、《莊子》記載之外,“七圣碑”于1999年在河南蘭考方店附近發(fā)現(xiàn),圖文已收集到《東方文源》一書之中;十八世祖方回與黃帝之裔的舜帝為友;今河南許昌在歷史上有封于許國(guó)的許由,有三國(guó)楊修撰寫的《方回、許由二先生廟碣》一文的譜料存世;二十一世祖方相為大禹探路先鋒,稱開路神;其子方越助大禹治水,鑿龍門壺口;五十六世祖方琛在公元前997年從周昭王南征,深潛漢水救昭王尸,朝廷嘉其忠義,封列侯,食邑于河南;六十三世祖方叔,輔周宣王中興,率兵車三千攻打不聽號(hào)令的楚國(guó),名震天下,被贊譽(yù)為“壯猶元老”,在《詩經(jīng)》中有《小雅·采芑》歌之。不少支系宗譜上的《壯猶堂》、《元老堂》即來源于此。方氏是古老的名門望族,漢劉邦為《方氏宗譜》賜有方氏宗譜的“龍版圖”;其大臣張良題“方氏望族”;據(jù)資料顯示,張良也是發(fā)源地方氏宗親聚居地的河南禹州方崗人。后晉有屯兵鄭州稱鄭王的方太;東漢初年有方雄、方儲(chǔ)、方觀之、方贊之、方弘之出于一家,稱“五龍之室”。唐代蘭臺(tái)御史張文成曾為后人留下《東漢開國(guó)公方儲(chǔ)碑記》的石刻,記載了“雙驥之門”盡忠報(bào)國(guó),以死殉節(jié)的悲壯故事。現(xiàn)浙江淳安千島湖有“五龍島”、“狀元橋”、“蛟峰塔”、“五龍橋”等以方氏歷史為題材的旅游景點(diǎn)。九十一世祖黟縣侯方儲(chǔ)曾任陽翟令(即今河南禹州),現(xiàn)今60—70%的方姓人為儲(chǔ)公后裔。
      國(guó)家編正史、州縣纂方志、宗族修家譜是構(gòu)成中國(guó)宗法社會(huì)歷史大廈三大支柱,就其數(shù)量之多、歷時(shí)之久、在民間影響之廣而言,又當(dāng)首推家譜。
     方姓,是中國(guó)最早的姓氏之一,與風(fēng)姓、高姓、龔姓、姜姓和姬姓并稱為“開辟之基”,距今已有4700年的歷史。方氏族譜的確切始修時(shí)間,現(xiàn)已無從考證。但在方氏族譜中,記載有七世祖方爵的“究本源,編譜牒,傳后世”。十世祖方曉的小傳中也有“喜修譜牒”的記載。由此看來,方氏族譜創(chuàng)修至今已有4000多年時(shí)間。
西晉太康五年(公元284年),晉武帝詔令全國(guó)官員、貴族進(jìn)呈家族譜牒,評(píng)定姓氏貴賤。次年,關(guān)內(nèi)侯、驃騎將軍、新安太守(98世祖)方藏奉旨呈上家譜。太康七年,方氏被品量為“天下大姓”。
     東晉咸康二年(公元336年)三月十二日,晉成帝詔令天下世家大族進(jìn)呈宗譜。詹事舍人(98世祖)方孚上揚(yáng)州遂安縣新定里大宗方氏血脈譜表,被御書為:“名家盛典”,并命“方孚伊世藏傳,子孫永久勿失?!?br>     貞觀十二年(公元638年),唐太宗下旨對(duì)天下氏族重新評(píng)定。刑部尚書員外郎(116世祖)方永琰上《方氏血脈譜表》,圣旨批復(fù):“惟世舊家有此,敕付該司,后嗣累世勿累?!蹦乐荽淌?、持節(jié)歙睦諸軍事(111世祖)方亮上方氏譜表,太宗閱覽后贊道:“朕遍觀天下之姓氏,惟卿姓居首,是世家大族也。”
     萬歲通天元年(公元696年),武則天再度下詔核定天下氏族,太子校書方世榮所進(jìn)譜狀被評(píng)定為“天下大姓”。
     方姓在唐代與李、鄭、牛、郭等26姓,被稱為“唐國(guó)之柱”。在宋代被列入“十八大姓宋國(guó)之梁”。
    《漢歙丹陽統(tǒng)宗譜》成于宋代;《歙淳真應(yīng)廟會(huì)宗統(tǒng)譜》刊于盛清,二十卷現(xiàn)存于世,是此次編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》最基礎(chǔ)的寶貴資料。
     史無前例的中華方氏全族統(tǒng)譜三項(xiàng)系統(tǒng)工程的緣起,來自于對(duì)祖德宗功的感念和長(zhǎng)期對(duì)事物的觀察和分析。尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故統(tǒng)派,有了結(jié)論,才看準(zhǔn)了具有歷史意義的奮斗目標(biāo),這就是三項(xiàng)系統(tǒng)工程之緣起。尊祖敬宗,收族統(tǒng)派,篤愛合群,啟迪后昆,此乃統(tǒng)譜之實(shí)質(zhì),亦是發(fā)起編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》之意義。
     二十世紀(jì)九十年代以前的方族呈現(xiàn)如下狀況:“一源所出”但眾說紛紜;“千支百派”很難統(tǒng)一;“源流”以訛傳訛,真假難分;“世系”有頭無尾或中間斷代;還有一些無譜的支系出現(xiàn)了“創(chuàng)修宗譜續(xù)人丁,姓氏來源找書店”的局面。據(jù)大量的譜料可看出,幾乎沒有哪一本宗譜是沒有問題的。
     造成訛誤的原因不外乎:政治、戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、避難等事變而導(dǎo)致失譜;歷屆續(xù)譜轉(zhuǎn)抄、排版出錯(cuò),誤差傳遞增多,以致面目全非;本支家族意識(shí)淡漠,人心渙散或或經(jīng)濟(jì)落后而長(zhǎng)期不能續(xù)譜,故造成“斷代”;環(huán)境落后,無法考察或與其他譜料佐證,是長(zhǎng)期“關(guān)門修譜”所致。
     鑒于以上現(xiàn)狀,編纂全族統(tǒng)譜勢(shì)在必行。發(fā)起組織方氏源流歷史研究和編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的三項(xiàng)系統(tǒng)工程就應(yīng)運(yùn)而生了。
     泱泱大國(guó),方氏人才濟(jì)濟(jì)、裔布全球。為什么湖北孝感卻成為中華方氏全族統(tǒng)譜的發(fā)起地呢?
      其一、孝感是漢孝子董永的故鄉(xiāng)。中國(guó)歷史上的二十四孝中,孝感就出了三個(gè)孝子——董永、孟宗、黃香。是全國(guó)僅有以孝文化命名的中等城市。孝感作為孝文化的故鄉(xiāng),在全國(guó)有很大影響。因此,孝感市人民政府把孝文化的傳統(tǒng)活動(dòng)推廣開來,每?jī)赡昱e辦一屆“十大孝子”(女、媳、婿)活動(dòng),活動(dòng)延伸到縣鄉(xiāng)村組千家萬戶,去年還上升到湖北全省,以此達(dá)到以人為本、人文教育的目的。
      其二、民國(guó)十三年(公元1924 年)方本仁將軍倡修的湖北《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》五十二卷現(xiàn)存于世,為今天的統(tǒng)譜提供了可以借鑒的精神力量和參考的寶貴資料。方本仁的倡修之舉,為今天續(xù)修《中華方氏全族統(tǒng)譜》樹立了楷模,奠定了基礎(chǔ)。
      其三、本支一世祖方堯一肇基地——湖北孝感方家大灣,千余族人熱心支持和無私援助,為統(tǒng)譜注入了活力。我與堂兄祥明順乎宗親之意,挑起續(xù)修本支宗譜之重任。在到各地采訪、搜集資料中,擴(kuò)大了眼界,倍感修譜意義的深遠(yuǎn)。有家史才有民族史,有民族史才有國(guó)史,有國(guó)史才有人類社會(huì)發(fā)展史。編寫族譜,可謂族內(nèi)之大事。述先人之功德,論世事之曲直,供后人資治以圖民族昌盛、社會(huì)進(jìn)步、人類文明的發(fā)展。在本支宗譜竣工后,我與祥明又發(fā)起了纂修《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》的主張,立即得到廣大宗親的支持。于是,我的出生地和青年生活時(shí)代的方家大灣成了族人公認(rèn)的統(tǒng)譜發(fā)起地。1995年4月9日,召開了第一次統(tǒng)譜會(huì)議,有湖北境6縣(市、區(qū))的80名的代表。經(jīng)過努力,隨后在方家大灣召開了二次、三次、四次代表大會(huì),統(tǒng)譜范圍擴(kuò)大到湖北、湖南、安徽、江西、河南、廣西、四川、貴州等八省五十二個(gè)支系的20多萬人。 1997年9月18日《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》出版告竣。為繼而編纂全族之譜積累了經(jīng)驗(yàn)。
      其四、孝感地處中原腹地,區(qū)位優(yōu)越,交通發(fā)達(dá),距武漢市區(qū)僅60公里,鐵路、高速公路、河運(yùn)、機(jī)場(chǎng),構(gòu)成了水陸空立體交通網(wǎng)絡(luò)。有利于走出去請(qǐng)進(jìn)來,便于與廣大宗親共商族事。
      在譜事中,歷來有“三十年一小修,六十年一大修。不修譜為不孝”的傳統(tǒng)。再加上生在濃郁孝文化氛圍的孝感,尊祖敬宗、尊老愛幼已經(jīng)形成風(fēng)尚。所以,本人構(gòu)思開創(chuàng)撰修《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏聯(lián)誼手冊(cè)》和制作《方氏歷史五千年光碟》“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程,可謂是“地域適當(dāng),時(shí)機(jī)成熟,得天獨(dú)厚”。“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程大旗一舉,方氏族人積極響應(yīng)。加之一班同仁憑著傳承祖德的責(zé)任,堅(jiān)忍不拔的精神,樂于吃苦的拼勁,敢想敢干的決心并贏得海內(nèi)外仁人賢達(dá)的支持,成功也就是意料之中了。
      為了實(shí)現(xiàn)三項(xiàng)奮斗目標(biāo),我設(shè)計(jì)了三項(xiàng)系統(tǒng)工程的框架——“九三大綱”。
①族譜是歷史三大支柱之一:國(guó)史、方志、家乘,是構(gòu)成華夏歷史文化的“三大支柱”。
②編纂方氏全族統(tǒng)譜的三個(gè)宗旨:㈠尊宗睦族,弘揚(yáng)祖德;㈡正本清源,理順脈絡(luò);㈢啟迪后昆,耀國(guó)榮族。
③已有三年基礎(chǔ):1995年—1997年出版了8省《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》精裝本初版。
④全面起動(dòng)“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程:為了盡善盡美,滿足海內(nèi)外宗親的強(qiáng)烈要求,自1998年春又發(fā)起了以編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》、制作《方氏歷史五千年》光碟的方氏全族三項(xiàng)系統(tǒng)工程。
⑤組成、完善三個(gè)班子以利全方位運(yùn)作:組成“方氏源流歷史研究會(huì)”、“方氏全族統(tǒng)譜理事會(huì)”,“方氏全族‘三項(xiàng)’系統(tǒng)工程顧問委員會(huì)”。
⑥弄清三個(gè)問題:發(fā)源地要弄明,世系要理順,現(xiàn)狀要弄準(zhǔn)。
⑦搞好三個(gè)負(fù)責(zé):對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)家族負(fù)責(zé)。
⑧奪取三項(xiàng)成果:出版、制作《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》、《方氏歷史五千年光碟》。
⑨系統(tǒng)工程的三大意義:㈠彌補(bǔ)國(guó)史的不足;㈡理順方氏歷史4700年;㈢促進(jìn)方氏家族大團(tuán)結(jié)。
      方氏全族“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程以團(tuán)結(jié)全族,搶救史料為目的,運(yùn)用歷史唯物觀記述族情,力求方法的科學(xué)性與資料的嚴(yán)密性相統(tǒng)一,“三項(xiàng)”形式互補(bǔ),反映現(xiàn)今方氏各源流之風(fēng)貌和特色。勝利完成史無前例的方氏全族歸統(tǒng)之大業(yè)。
      寄希望于全族統(tǒng)譜之后,宗親更應(yīng)愛國(guó)睦族,愛國(guó)者,以“八榮八恥”為準(zhǔn)則,睦族者,凡致美救乏,賀善吊災(zāi),祭敬哀喪,我族人須勉力為之,不以親疏異,不以智愚公,不以貴賤別,斯則“兩會(huì)”總部同仁之所厚望也。
    “三項(xiàng)”系統(tǒng)工程的成功,將可彌補(bǔ)國(guó)史之不足,進(jìn)一步完善方氏4700年來之族史,是方氏家族大團(tuán)結(jié)和振興的象征。
“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程的具體內(nèi)容是:
      第一項(xiàng)——《中華方氏全族統(tǒng)譜》:本譜計(jì)劃以卷、章、節(jié)、目結(jié)構(gòu),采取文字的記、志、傳、圖、照、表、錄等形式,以世系圖為骨架,以序言為佐證,圖文并茂,集族史、文學(xué)于一體,增強(qiáng)可讀性與欣賞性和實(shí)用性。前列概述、大事記、繼為專志若干篇,末綴附錄,稱綜合編。定編為十八卷,分別為卷首、欽定、發(fā)祥、譜序、名賢、家訓(xùn)、名言、頌揚(yáng)、勝跡、大事、世系、歸統(tǒng)、海外、多源、徙居、軼事、贊助、綜合諸篇。
     第二項(xiàng)——《方氏歷史五千年》光碟:是利用現(xiàn)代科技手段,用直觀的音像反映方氏家族各支特色,展現(xiàn)歷史與現(xiàn)狀,達(dá)到直觀、生動(dòng),老少皆宜,族人不出門,能知全族事之目的。在喜慶節(jié)日招待親朋時(shí)可寓教于樂,也可經(jīng)常利用族史進(jìn)行愛國(guó)、愛鄉(xiāng)教育。
      第三項(xiàng)——《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》:讀書的學(xué)子有《同學(xué)錄》、參軍的軍人有《戰(zhàn)友錄》。隨著史無前例的編纂《方氏全族統(tǒng)譜》這一盛舉的深入和發(fā)展,《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》亦應(yīng)運(yùn)而生,可服務(wù)于當(dāng)代方氏宗親。
    《手冊(cè)》既能彌補(bǔ)此次統(tǒng)譜不載所有人丁的缺憾,又能起到普及應(yīng)用全族統(tǒng)譜成果的作用。在1997年出版初稿后,產(chǎn)生強(qiáng)烈反響,譽(yù)其為“方氏家族的身份證”。并總結(jié)概括為24字,即“一冊(cè)在手,走遍神州;服務(wù)當(dāng)代,信息交流;族人專用,黃金難求”。
       凡方姓家族,不管是姜裔方氏,翁裔方氏、匡裔方氏、李裔方氏、還是羅裔方氏,甚至少數(shù)民族方氏等系列,均應(yīng)歸入《方氏全族統(tǒng)譜》,分類編排,使之成為方氏辭典。任何來源之方氏子孫,均可從統(tǒng)譜中找到本支淵源、歷史和分布。支系不分大小,來源不分遲早,讓我們團(tuán)結(jié)在共同的“方”字旗幟下,奔向美好的明天。
在統(tǒng)譜中各源卷篇占一個(gè)席位,一個(gè)支系即為該支《方氏宗譜》中籍遷一世祖之下全體后裔團(tuán)體。原則上一個(gè)分支不宜獨(dú)立歸統(tǒng),應(yīng)積極組織或?qū)ふ冶局ё谟H,整理好全部資料,還其支系完整性。不要以為居住在一個(gè)行政村就是一個(gè)支系,修譜不同與修地方志,共一套宗譜之族人,是跨鄉(xiāng)跨縣甚至跨省界、國(guó)界的。在支系與支系之間,有的是交叉居住的。但從本支中早己分宗另立宗譜的支系,應(yīng)另作一支歸統(tǒng),并占一個(gè)席位,其世次關(guān)系不變。先搞相鄰支系小聯(lián)宗再來歸統(tǒng)的作法不可取,我們作這樣的提醒,不僅是為了少走彎路,加快進(jìn)度,而且還可杜絕歷史上局部地區(qū)將不同支脈歷史硬寫成一脈而造成的世系混亂。支系席位應(yīng)昭穆有序地排列。
      幾年來的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,凡與總部取得聯(lián)系的歸統(tǒng)支系,都有一個(gè)共同的心愿——“不要漏掉一個(gè)支系”,各宗支有責(zé)任和義務(wù)作為總部全權(quán)代表,去宣傳發(fā)動(dòng)周邊縣市的宗支及海外宗親會(huì)歸統(tǒng)。
      中華方氏全族“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程自湖北孝感堯一公支系發(fā)起,就邊干邊籌備領(lǐng)導(dǎo)班子。從1998年在孝感召開“方氏全族統(tǒng)譜三項(xiàng)系統(tǒng)工程工作匯報(bào)會(huì)”,至2001年10月在孝感召開的全族代表研討大會(huì)上,討論通過了“顧問委員會(huì)”、“方氏源流歷史研究會(huì)”、“方氏全族統(tǒng)譜理事會(huì)”和“方氏全族統(tǒng)譜編纂委員會(huì)”的組成人員名單。由于會(huì)后新參與的支系不斷增多和實(shí)踐的檢驗(yàn),從而進(jìn)行了一定的調(diào)整,達(dá)到全體成員真抓實(shí)干、名符其實(shí)。并在付梓前的審稿會(huì)上才確定為入譜名單。
      此次統(tǒng)譜給光宗耀祖之成功人士提供了敬祖收族,振興方氏,表達(dá)心愿的機(jī)會(huì),對(duì)此,總部決定接納他們的樂意贊助。
      經(jīng)過10年的努力,中華方氏全族三項(xiàng)系統(tǒng)工程歸納起來,有十項(xiàng)成果:一是確認(rèn)了方氏發(fā)源地——河南省禹州市境內(nèi)的方山、方崗。二是確定了族旗、族徽、族歌(方族魂系列族歌6首)。三是確定了雷公及各源始祖畫像、像贊和對(duì)聯(lián)。四是擬定了《百代派語》,可用3000年。五是理順了4700年來的縱橫《方氏全族世系總圖》(從始祖至各支系一世祖)。六是摸清了方氏各地屬“文物保護(hù)單位”的種類和數(shù)量。七是摸清了當(dāng)今方氏現(xiàn)狀——即各支系的歸統(tǒng)資料。八是即將出版《中華方氏全族統(tǒng)譜》精裝本,內(nèi)容十八卷,文字六百萬,彩照上百頁,且收異源宗脈,可曰方氏全書。九是出版了《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》。十是制作了《方氏歷史五千年》光碟。另外,還建立了“方氏網(wǎng)”網(wǎng)站,與中國(guó)郵政出版了《中華方氏全族統(tǒng)譜竣工紀(jì)念》個(gè)性郵票32枚若干套。
     每當(dāng)人到達(dá)一個(gè)勝利的峰頂,回望所走過的路程,有曲折、有艱辛,有屈辱的承受,有誤解的冰釋。統(tǒng)譜欲竣,心胸豁然開闊,包容一切的不順,伴隨的只是成功的慶幸和愉悅。
      難忘的十年,寒來暑往的煎熬,迎來送往的熱忱。苦苦覓史擷要,孜孜問祖尋根。有人伏案疾書,匯章成冊(cè),有人撫盤敲鍵,熒屏做伴。用十年的時(shí)間書寫著方氏五千年的歷史與文明。僅僅數(shù)人的編纂班子,肩負(fù)著五百萬族人的歸統(tǒng)的重任,發(fā)動(dòng)海內(nèi)外宗親真可謂興師動(dòng)眾。歷史的交接,我們緊握著接力棒準(zhǔn)備再度傳承。
       備受族人矚目的中華方氏“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程即《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏歷史五千年》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》,是我方氏史無前例之盛舉。即將出版的中華《方氏全族統(tǒng)譜》十八卷,脈絡(luò)延伸四千七百年,衍傳一百六十余代,世系源流理清,歸統(tǒng)支系近三百,涵納海內(nèi)外宗親三百余萬,文字洋洋六百萬,且收多源宗脈,名家盛典再次延續(xù),真可謂浩宏巨著的全書。《方氏歷史五千年》光碟,從大視覺的角度,展現(xiàn)了方氏家族五千年的發(fā)展史、遷徙史,先祖立德立言的傳承史。特別是重筆描寫了“三項(xiàng)”工程十年的族事活動(dòng),十年的編纂歷程,其畫面清晰,事實(shí)詳細(xì),在強(qiáng)烈的視覺沖擊中回眸方氏族史,感受方氏家族的現(xiàn)狀,是方氏歷史的濃縮,全是擷取譜牒之精華。
      為收族歸統(tǒng),搶救史料,借助于郵傳,得益于網(wǎng)絡(luò),跋涉于歙淳,奔波于沿海,尋根于方山方崗,應(yīng)訪于國(guó)外。譜料來源于族間,甄別于上海圖書館,求證于國(guó)家圖書館,十易寒暑。其間,電話不斷,訪者頻繁,信函數(shù)萬,編審浩繁。有時(shí)疑無前路,忽而柳暗花明。
     總之,最大的成果是促進(jìn)了全球方氏的聯(lián)誼交流,將海內(nèi)外方雷鄺宗親的眼光引向了中華《方氏全族統(tǒng)譜》和發(fā)源地的河南禹州。使有五千年歷史的方氏文化比較完整地走向了世界。
     得方氏發(fā)源地——河南禹州各級(jí)政府和方崗宗親玉成吾族尋根夙愿,又得浙江蒼南方氏聯(lián)誼會(huì)全力捐助,勒石方崗,記成事之艱辛,展方氏之風(fēng)采。并激勵(lì)后人,勤奮自勉,團(tuán)結(jié)一心,弘揚(yáng)祖德,共振家聲。為振興中華,耀國(guó)榮族,以慰先祖在天之靈,以達(dá)統(tǒng)譜原本之意。
      姓氏是團(tuán)結(jié)的象征,姓氏有紀(jì)念的意義,姓氏存地望的考證,姓氏藏故事的由來,姓氏富民族的溯源。發(fā)起以編纂《方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程,可證歷史之誤,可解古人之疑,可壯今人之志,可樹道德之風(fēng),也可通古明今。從續(xù)修各支系家乘,升華到編纂全族統(tǒng)譜,開展研究各支淵源,團(tuán)結(jié)家族,鞏固國(guó)族,乃是繼承中華民族之美德,樹立社會(huì)主義倫理、新風(fēng)尚的一件大事。
     統(tǒng)譜工程浩繁,資料取材面寬,縱向4700年,橫向全球,歷史之悠久,地域之廣大,涉及人口之多,編纂時(shí)間之長(zhǎng),疏漏、錯(cuò)誤在所難免,僅拋今日之磚,引來他年之玉。
     十年啊十年,在歷史的長(zhǎng)河中也許僅僅一瞬,但我們?cè)诤罱惶嬷?,卻覺得漫長(zhǎng),在枯燥中品味先祖風(fēng)范,在單調(diào)中還原族史真貌……正是我們樂于孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勞精費(fèi)神,才獲得今天大典的問世。十年著一典,大功方告成,這是辛勤的堆砌,這是時(shí)間的積累,這是精神的延續(xù),這是智慧的結(jié)晶!回顧十年風(fēng)霜,喜看大典付梓,這十年,值!值!值!
十年寒暑興族事,一典告竣天下知,
三項(xiàng)工程志慶日,正是吾族輝煌時(shí)。
發(fā)起人、主編:方為民
二○○七年二月八日于中國(guó)湖北孝感    炎黃二帝是中華民族的人文共祖,中國(guó)人以身為“炎黃子孫”而自豪。這不僅是對(duì)同一文化淵源的認(rèn)同,也是尋根意識(shí)的具體體現(xiàn)。這種認(rèn)同,有著血緣譜系的具體符號(hào)與精神聯(lián)系的密碼,這就是中國(guó)人的姓。10余年來,我們從記載姓氏源流的族譜這個(gè)載體而開始,將全部精力和熱情投入到了史無前例的編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》這一盛舉之中。
     以編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程,自推向全國(guó)乃至海外以來,至今已有9個(gè)年頭,如含1995年發(fā)起至1997年出版湖北等省參與的《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》,則連續(xù)奮斗了12年?,F(xiàn)在《中華方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》和《方氏歷史五千年》光碟終于問世展現(xiàn)在族人面前了。
     方氏受姓始祖雷公系炎帝之裔,即炎帝榆罔長(zhǎng)子姜雷。姜雷公睿智驍勇,助軒轅破蚩尤,平僭叛,并將帝位遜讓給軒轅黃帝。促成了華夏的統(tǒng)一。
     軒轅黃帝為了表彰姜雷的卓越戰(zhàn)功和遜讓之風(fēng),徵其為左相,封地于方山,姜雷自此以地為姓,稱為方雷氏,成為方姓始祖。軒轅黃帝又娶方雷氏的女兒節(jié)為妃,更使炎黃融合,從而構(gòu)成了華夏族的核心。
     三千多年后,又有匡裔方氏、凌裔方氏、李裔方氏、羅裔方氏,以及少數(shù)民族的多源方氏相繼出現(xiàn)。他們雖然占方氏總?cè)丝诘谋壤^小,且源流各不相同,但同姓即是一家,其中絕大多數(shù)已歸入中華方氏全族統(tǒng)譜。達(dá)到“共一個(gè)方姓,同一面旗幟”。
     方氏是中國(guó)最大的八十個(gè)姓氏之一,在安徽、河南和遼東半島最有影響。方姓人群約占0.36%,近500萬。在最大的100個(gè)姓氏中排為63位。
     《中國(guó)人名大辭典》收入了方姓歷代名人242名,占名人總數(shù)的0.53%,列第38位;著名文學(xué)家占中國(guó)歷代文學(xué)家總數(shù)的0.8%,排25位;著名醫(yī)學(xué)家占0.66%,排第31位。
     通過10年來的研究和編纂,我們一方面讀解方氏歷史,另一方面也以實(shí)地考證核實(shí)。方雷是軒轅黃帝的岳父,方雷長(zhǎng)子即二世祖方明與黃帝并列七圣,除《方氏宗譜》、《莊子》記載之外,“七圣碑”于1999年在河南蘭考方店附近發(fā)現(xiàn),圖文已收集到《東方文源》一書之中;十八世祖方回與黃帝之裔的舜帝為友;今河南許昌在歷史上有封于許國(guó)的許由,有三國(guó)楊修撰寫的《方回、許由二先生廟碣》一文的譜料存世;二十一世祖方相為大禹探路先鋒,稱開路神;其子方越助大禹治水,鑿龍門壺口;五十六世祖方琛在公元前997年從周昭王南征,深潛漢水救昭王尸,朝廷嘉其忠義,封列侯,食邑于河南;六十三世祖方叔,輔周宣王中興,率兵車三千攻打不聽號(hào)令的楚國(guó),名震天下,被贊譽(yù)為“壯猶元老”,在《詩經(jīng)》中有《小雅·采芑》歌之。不少支系宗譜上的《壯猶堂》、《元老堂》即來源于此。方氏是古老的名門望族,漢劉邦為《方氏宗譜》賜有方氏宗譜的“龍版圖”;其大臣張良題“方氏望族”;據(jù)資料顯示,張良也是發(fā)源地方氏宗親聚居地的河南禹州方崗人。后晉有屯兵鄭州稱鄭王的方太;東漢初年有方雄、方儲(chǔ)、方觀之、方贊之、方弘之出于一家,稱“五龍之室”。唐代蘭臺(tái)御史張文成曾為后人留下《東漢開國(guó)公方儲(chǔ)碑記》的石刻,記載了“雙驥之門”盡忠報(bào)國(guó),以死殉節(jié)的悲壯故事?,F(xiàn)浙江淳安千島湖有“五龍島”、“狀元橋”、“蛟峰塔”、“五龍橋”等以方氏歷史為題材的旅游景點(diǎn)。九十一世祖黟縣侯方儲(chǔ)曾任陽翟令(即今河南禹州),現(xiàn)今60—70%的方姓人為儲(chǔ)公后裔。
      國(guó)家編正史、州縣纂方志、宗族修家譜是構(gòu)成中國(guó)宗法社會(huì)歷史大廈三大支柱,就其數(shù)量之多、歷時(shí)之久、在民間影響之廣而言,又當(dāng)首推家譜。
     方姓,是中國(guó)最早的姓氏之一,與風(fēng)姓、高姓、龔姓、姜姓和姬姓并稱為“開辟之基”,距今已有4700年的歷史。方氏族譜的確切始修時(shí)間,現(xiàn)已無從考證。但在方氏族譜中,記載有七世祖方爵的“究本源,編譜牒,傳后世”。十世祖方曉的小傳中也有“喜修譜牒”的記載。由此看來,方氏族譜創(chuàng)修至今已有4000多年時(shí)間。
西晉太康五年(公元284年),晉武帝詔令全國(guó)官員、貴族進(jìn)呈家族譜牒,評(píng)定姓氏貴賤。次年,關(guān)內(nèi)侯、驃騎將軍、新安太守(98世祖)方藏奉旨呈上家譜。太康七年,方氏被品量為“天下大姓”。
     東晉咸康二年(公元336年)三月十二日,晉成帝詔令天下世家大族進(jìn)呈宗譜。詹事舍人(98世祖)方孚上揚(yáng)州遂安縣新定里大宗方氏血脈譜表,被御書為:“名家盛典”,并命“方孚伊世藏傳,子孫永久勿失?!?br>     貞觀十二年(公元638年),唐太宗下旨對(duì)天下氏族重新評(píng)定。刑部尚書員外郎(116世祖)方永琰上《方氏血脈譜表》,圣旨批復(fù):“惟世舊家有此,敕付該司,后嗣累世勿累?!蹦乐荽淌?、持節(jié)歙睦諸軍事(111世祖)方亮上方氏譜表,太宗閱覽后贊道:“朕遍觀天下之姓氏,惟卿姓居首,是世家大族也?!?br>     萬歲通天元年(公元696年),武則天再度下詔核定天下氏族,太子校書方世榮所進(jìn)譜狀被評(píng)定為“天下大姓”。
     方姓在唐代與李、鄭、牛、郭等26姓,被稱為“唐國(guó)之柱”。在宋代被列入“十八大姓宋國(guó)之梁”。
    《漢歙丹陽統(tǒng)宗譜》成于宋代;《歙淳真應(yīng)廟會(huì)宗統(tǒng)譜》刊于盛清,二十卷現(xiàn)存于世,是此次編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》最基礎(chǔ)的寶貴資料。
     史無前例的中華方氏全族統(tǒng)譜三項(xiàng)系統(tǒng)工程的緣起,來自于對(duì)祖德宗功的感念和長(zhǎng)期對(duì)事物的觀察和分析。尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故統(tǒng)派,有了結(jié)論,才看準(zhǔn)了具有歷史意義的奮斗目標(biāo),這就是三項(xiàng)系統(tǒng)工程之緣起。尊祖敬宗,收族統(tǒng)派,篤愛合群,啟迪后昆,此乃統(tǒng)譜之實(shí)質(zhì),亦是發(fā)起編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》之意義。
     二十世紀(jì)九十年代以前的方族呈現(xiàn)如下狀況:“一源所出”但眾說紛紜;“千支百派”很難統(tǒng)一;“源流”以訛傳訛,真假難分;“世系”有頭無尾或中間斷代;還有一些無譜的支系出現(xiàn)了“創(chuàng)修宗譜續(xù)人丁,姓氏來源找書店”的局面。據(jù)大量的譜料可看出,幾乎沒有哪一本宗譜是沒有問題的。
     造成訛誤的原因不外乎:政治、戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、避難等事變而導(dǎo)致失譜;歷屆續(xù)譜轉(zhuǎn)抄、排版出錯(cuò),誤差傳遞增多,以致面目全非;本支家族意識(shí)淡漠,人心渙散或或經(jīng)濟(jì)落后而長(zhǎng)期不能續(xù)譜,故造成“斷代”;環(huán)境落后,無法考察或與其他譜料佐證,是長(zhǎng)期“關(guān)門修譜”所致。
     鑒于以上現(xiàn)狀,編纂全族統(tǒng)譜勢(shì)在必行。發(fā)起組織方氏源流歷史研究和編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的三項(xiàng)系統(tǒng)工程就應(yīng)運(yùn)而生了。
     泱泱大國(guó),方氏人才濟(jì)濟(jì)、裔布全球。為什么湖北孝感卻成為中華方氏全族統(tǒng)譜的發(fā)起地呢?
      其一、孝感是漢孝子董永的故鄉(xiāng)。中國(guó)歷史上的二十四孝中,孝感就出了三個(gè)孝子——董永、孟宗、黃香。是全國(guó)僅有以孝文化命名的中等城市。孝感作為孝文化的故鄉(xiāng),在全國(guó)有很大影響。因此,孝感市人民政府把孝文化的傳統(tǒng)活動(dòng)推廣開來,每?jī)赡昱e辦一屆“十大孝子”(女、媳、婿)活動(dòng),活動(dòng)延伸到縣鄉(xiāng)村組千家萬戶,去年還上升到湖北全省,以此達(dá)到以人為本、人文教育的目的。
      其二、民國(guó)十三年(公元1924 年)方本仁將軍倡修的湖北《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》五十二卷現(xiàn)存于世,為今天的統(tǒng)譜提供了可以借鑒的精神力量和參考的寶貴資料。方本仁的倡修之舉,為今天續(xù)修《中華方氏全族統(tǒng)譜》樹立了楷模,奠定了基礎(chǔ)。
      其三、本支一世祖方堯一肇基地——湖北孝感方家大灣,千余族人熱心支持和無私援助,為統(tǒng)譜注入了活力。我與堂兄祥明順乎宗親之意,挑起續(xù)修本支宗譜之重任。在到各地采訪、搜集資料中,擴(kuò)大了眼界,倍感修譜意義的深遠(yuǎn)。有家史才有民族史,有民族史才有國(guó)史,有國(guó)史才有人類社會(huì)發(fā)展史。編寫族譜,可謂族內(nèi)之大事。述先人之功德,論世事之曲直,供后人資治以圖民族昌盛、社會(huì)進(jìn)步、人類文明的發(fā)展。在本支宗譜竣工后,我與祥明又發(fā)起了纂修《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》的主張,立即得到廣大宗親的支持。于是,我的出生地和青年生活時(shí)代的方家大灣成了族人公認(rèn)的統(tǒng)譜發(fā)起地。1995年4月9日,召開了第一次統(tǒng)譜會(huì)議,有湖北境6縣(市、區(qū))的80名的代表。經(jīng)過努力,隨后在方家大灣召開了二次、三次、四次代表大會(huì),統(tǒng)譜范圍擴(kuò)大到湖北、湖南、安徽、江西、河南、廣西、四川、貴州等八省五十二個(gè)支系的20多萬人。 1997年9月18日《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》出版告竣。為繼而編纂全族之譜積累了經(jīng)驗(yàn)。
      其四、孝感地處中原腹地,區(qū)位優(yōu)越,交通發(fā)達(dá),距武漢市區(qū)僅60公里,鐵路、高速公路、河運(yùn)、機(jī)場(chǎng),構(gòu)成了水陸空立體交通網(wǎng)絡(luò)。有利于走出去請(qǐng)進(jìn)來,便于與廣大宗親共商族事。
      在譜事中,歷來有“三十年一小修,六十年一大修。不修譜為不孝”的傳統(tǒng)。再加上生在濃郁孝文化氛圍的孝感,尊祖敬宗、尊老愛幼已經(jīng)形成風(fēng)尚。所以,本人構(gòu)思開創(chuàng)撰修《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏聯(lián)誼手冊(cè)》和制作《方氏歷史五千年光碟》“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程,可謂是“地域適當(dāng),時(shí)機(jī)成熟,得天獨(dú)厚”?!叭?xiàng)”系統(tǒng)工程大旗一舉,方氏族人積極響應(yīng)。加之一班同仁憑著傳承祖德的責(zé)任,堅(jiān)忍不拔的精神,樂于吃苦的拼勁,敢想敢干的決心并贏得海內(nèi)外仁人賢達(dá)的支持,成功也就是意料之中了。
      為了實(shí)現(xiàn)三項(xiàng)奮斗目標(biāo),我設(shè)計(jì)了三項(xiàng)系統(tǒng)工程的框架——“九三大綱”。
①族譜是歷史三大支柱之一:國(guó)史、方志、家乘,是構(gòu)成華夏歷史文化的“三大支柱”。
②編纂方氏全族統(tǒng)譜的三個(gè)宗旨:㈠尊宗睦族,弘揚(yáng)祖德;㈡正本清源,理順脈絡(luò);㈢啟迪后昆,耀國(guó)榮族。
③已有三年基礎(chǔ):1995年—1997年出版了8省《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》精裝本初版。
④全面起動(dòng)“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程:為了盡善盡美,滿足海內(nèi)外宗親的強(qiáng)烈要求,自1998年春又發(fā)起了以編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》、制作《方氏歷史五千年》光碟的方氏全族三項(xiàng)系統(tǒng)工程。
⑤組成、完善三個(gè)班子以利全方位運(yùn)作:組成“方氏源流歷史研究會(huì)”、“方氏全族統(tǒng)譜理事會(huì)”,“方氏全族‘三項(xiàng)’系統(tǒng)工程顧問委員會(huì)”。
⑥弄清三個(gè)問題:發(fā)源地要弄明,世系要理順,現(xiàn)狀要弄準(zhǔn)。
⑦搞好三個(gè)負(fù)責(zé):對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)家族負(fù)責(zé)。
⑧奪取三項(xiàng)成果:出版、制作《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》、《方氏歷史五千年光碟》。
⑨系統(tǒng)工程的三大意義:㈠彌補(bǔ)國(guó)史的不足;㈡理順方氏歷史4700年;㈢促進(jìn)方氏家族大團(tuán)結(jié)。
      方氏全族“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程以團(tuán)結(jié)全族,搶救史料為目的,運(yùn)用歷史唯物觀記述族情,力求方法的科學(xué)性與資料的嚴(yán)密性相統(tǒng)一,“三項(xiàng)”形式互補(bǔ),反映現(xiàn)今方氏各源流之風(fēng)貌和特色。勝利完成史無前例的方氏全族歸統(tǒng)之大業(yè)。
      寄希望于全族統(tǒng)譜之后,宗親更應(yīng)愛國(guó)睦族,愛國(guó)者,以“八榮八恥”為準(zhǔn)則,睦族者,凡致美救乏,賀善吊災(zāi),祭敬哀喪,我族人須勉力為之,不以親疏異,不以智愚公,不以貴賤別,斯則“兩會(huì)”總部同仁之所厚望也。
    “三項(xiàng)”系統(tǒng)工程的成功,將可彌補(bǔ)國(guó)史之不足,進(jìn)一步完善方氏4700年來之族史,是方氏家族大團(tuán)結(jié)和振興的象征。
“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程的具體內(nèi)容是:
      第一項(xiàng)——《中華方氏全族統(tǒng)譜》:本譜計(jì)劃以卷、章、節(jié)、目結(jié)構(gòu),采取文字的記、志、傳、圖、照、表、錄等形式,以世系圖為骨架,以序言為佐證,圖文并茂,集族史、文學(xué)于一體,增強(qiáng)可讀性與欣賞性和實(shí)用性。前列概述、大事記、繼為專志若干篇,末綴附錄,稱綜合編。定編為十八卷,分別為卷首、欽定、發(fā)祥、譜序、名賢、家訓(xùn)、名言、頌揚(yáng)、勝跡、大事、世系、歸統(tǒng)、海外、多源、徙居、軼事、贊助、綜合諸篇。
     第二項(xiàng)——《方氏歷史五千年》光碟:是利用現(xiàn)代科技手段,用直觀的音像反映方氏家族各支特色,展現(xiàn)歷史與現(xiàn)狀,達(dá)到直觀、生動(dòng),老少皆宜,族人不出門,能知全族事之目的。在喜慶節(jié)日招待親朋時(shí)可寓教于樂,也可經(jīng)常利用族史進(jìn)行愛國(guó)、愛鄉(xiāng)教育。
      第三項(xiàng)——《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》:讀書的學(xué)子有《同學(xué)錄》、參軍的軍人有《戰(zhàn)友錄》。隨著史無前例的編纂《方氏全族統(tǒng)譜》這一盛舉的深入和發(fā)展,《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》亦應(yīng)運(yùn)而生,可服務(wù)于當(dāng)代方氏宗親。
    《手冊(cè)》既能彌補(bǔ)此次統(tǒng)譜不載所有人丁的缺憾,又能起到普及應(yīng)用全族統(tǒng)譜成果的作用。在1997年出版初稿后,產(chǎn)生強(qiáng)烈反響,譽(yù)其為“方氏家族的身份證”。并總結(jié)概括為24字,即“一冊(cè)在手,走遍神州;服務(wù)當(dāng)代,信息交流;族人專用,黃金難求”。
       凡方姓家族,不管是姜裔方氏,翁裔方氏、匡裔方氏、李裔方氏、還是羅裔方氏,甚至少數(shù)民族方氏等系列,均應(yīng)歸入《方氏全族統(tǒng)譜》,分類編排,使之成為方氏辭典。任何來源之方氏子孫,均可從統(tǒng)譜中找到本支淵源、歷史和分布。支系不分大小,來源不分遲早,讓我們團(tuán)結(jié)在共同的“方”字旗幟下,奔向美好的明天。
在統(tǒng)譜中各源卷篇占一個(gè)席位,一個(gè)支系即為該支《方氏宗譜》中籍遷一世祖之下全體后裔團(tuán)體。原則上一個(gè)分支不宜獨(dú)立歸統(tǒng),應(yīng)積極組織或?qū)ふ冶局ё谟H,整理好全部資料,還其支系完整性。不要以為居住在一個(gè)行政村就是一個(gè)支系,修譜不同與修地方志,共一套宗譜之族人,是跨鄉(xiāng)跨縣甚至跨省界、國(guó)界的。在支系與支系之間,有的是交叉居住的。但從本支中早己分宗另立宗譜的支系,應(yīng)另作一支歸統(tǒng),并占一個(gè)席位,其世次關(guān)系不變。先搞相鄰支系小聯(lián)宗再來歸統(tǒng)的作法不可取,我們作這樣的提醒,不僅是為了少走彎路,加快進(jìn)度,而且還可杜絕歷史上局部地區(qū)將不同支脈歷史硬寫成一脈而造成的世系混亂。支系席位應(yīng)昭穆有序地排列。
      幾年來的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,凡與總部取得聯(lián)系的歸統(tǒng)支系,都有一個(gè)共同的心愿——“不要漏掉一個(gè)支系”,各宗支有責(zé)任和義務(wù)作為總部全權(quán)代表,去宣傳發(fā)動(dòng)周邊縣市的宗支及海外宗親會(huì)歸統(tǒng)。
      中華方氏全族“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程自湖北孝感堯一公支系發(fā)起,就邊干邊籌備領(lǐng)導(dǎo)班子。從1998年在孝感召開“方氏全族統(tǒng)譜三項(xiàng)系統(tǒng)工程工作匯報(bào)會(huì)”,至2001年10月在孝感召開的全族代表研討大會(huì)上,討論通過了“顧問委員會(huì)”、“方氏源流歷史研究會(huì)”、“方氏全族統(tǒng)譜理事會(huì)”和“方氏全族統(tǒng)譜編纂委員會(huì)”的組成人員名單。由于會(huì)后新參與的支系不斷增多和實(shí)踐的檢驗(yàn),從而進(jìn)行了一定的調(diào)整,達(dá)到全體成員真抓實(shí)干、名符其實(shí)。并在付梓前的審稿會(huì)上才確定為入譜名單。
      此次統(tǒng)譜給光宗耀祖之成功人士提供了敬祖收族,振興方氏,表達(dá)心愿的機(jī)會(huì),對(duì)此,總部決定接納他們的樂意贊助。
      經(jīng)過10年的努力,中華方氏全族三項(xiàng)系統(tǒng)工程歸納起來,有十項(xiàng)成果:一是確認(rèn)了方氏發(fā)源地——河南省禹州市境內(nèi)的方山、方崗。二是確定了族旗、族徽、族歌(方族魂系列族歌6首)。三是確定了雷公及各源始祖畫像、像贊和對(duì)聯(lián)。四是擬定了《百代派語》,可用3000年。五是理順了4700年來的縱橫《方氏全族世系總圖》(從始祖至各支系一世祖)。六是摸清了方氏各地屬“文物保護(hù)單位”的種類和數(shù)量。七是摸清了當(dāng)今方氏現(xiàn)狀——即各支系的歸統(tǒng)資料。八是即將出版《中華方氏全族統(tǒng)譜》精裝本,內(nèi)容十八卷,文字六百萬,彩照上百頁,且收異源宗脈,可曰方氏全書。九是出版了《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》。十是制作了《方氏歷史五千年》光碟。另外,還建立了“方氏網(wǎng)”網(wǎng)站,與中國(guó)郵政出版了《中華方氏全族統(tǒng)譜竣工紀(jì)念》個(gè)性郵票32枚若干套。
     每當(dāng)人到達(dá)一個(gè)勝利的峰頂,回望所走過的路程,有曲折、有艱辛,有屈辱的承受,有誤解的冰釋。統(tǒng)譜欲竣,心胸豁然開闊,包容一切的不順,伴隨的只是成功的慶幸和愉悅。
      難忘的十年,寒來暑往的煎熬,迎來送往的熱忱。苦苦覓史擷要,孜孜問祖尋根。有人伏案疾書,匯章成冊(cè),有人撫盤敲鍵,熒屏做伴。用十年的時(shí)間書寫著方氏五千年的歷史與文明。僅僅數(shù)人的編纂班子,肩負(fù)著五百萬族人的歸統(tǒng)的重任,發(fā)動(dòng)海內(nèi)外宗親真可謂興師動(dòng)眾。歷史的交接,我們緊握著接力棒準(zhǔn)備再度傳承。
       備受族人矚目的中華方氏“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程即《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏歷史五千年》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊(cè)》,是我方氏史無前例之盛舉。即將出版的中華《方氏全族統(tǒng)譜》十八卷,脈絡(luò)延伸四千七百年,衍傳一百六十余代,世系源流理清,歸統(tǒng)支系近三百,涵納海內(nèi)外宗親三百余萬,文字洋洋六百萬,且收多源宗脈,名家盛典再次延續(xù),真可謂浩宏巨著的全書。《方氏歷史五千年》光碟,從大視覺的角度,展現(xiàn)了方氏家族五千年的發(fā)展史、遷徙史,先祖立德立言的傳承史。特別是重筆描寫了“三項(xiàng)”工程十年的族事活動(dòng),十年的編纂歷程,其畫面清晰,事實(shí)詳細(xì),在強(qiáng)烈的視覺沖擊中回眸方氏族史,感受方氏家族的現(xiàn)狀,是方氏歷史的濃縮,全是擷取譜牒之精華。
      為收族歸統(tǒng),搶救史料,借助于郵傳,得益于網(wǎng)絡(luò),跋涉于歙淳,奔波于沿海,尋根于方山方崗,應(yīng)訪于國(guó)外。譜料來源于族間,甄別于上海圖書館,求證于國(guó)家圖書館,十易寒暑。其間,電話不斷,訪者頻繁,信函數(shù)萬,編審浩繁。有時(shí)疑無前路,忽而柳暗花明。
     總之,最大的成果是促進(jìn)了全球方氏的聯(lián)誼交流,將海內(nèi)外方雷鄺宗親的眼光引向了中華《方氏全族統(tǒng)譜》和發(fā)源地的河南禹州。使有五千年歷史的方氏文化比較完整地走向了世界。
     得方氏發(fā)源地——河南禹州各級(jí)政府和方崗宗親玉成吾族尋根夙愿,又得浙江蒼南方氏聯(lián)誼會(huì)全力捐助,勒石方崗,記成事之艱辛,展方氏之風(fēng)采。并激勵(lì)后人,勤奮自勉,團(tuán)結(jié)一心,弘揚(yáng)祖德,共振家聲。為振興中華,耀國(guó)榮族,以慰先祖在天之靈,以達(dá)統(tǒng)譜原本之意。
      姓氏是團(tuán)結(jié)的象征,姓氏有紀(jì)念的意義,姓氏存地望的考證,姓氏藏故事的由來,姓氏富民族的溯源。發(fā)起以編纂《方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的“三項(xiàng)”系統(tǒng)工程,可證歷史之誤,可解古人之疑,可壯今人之志,可樹道德之風(fēng),也可通古明今。從續(xù)修各支系家乘,升華到編纂全族統(tǒng)譜,開展研究各支淵源,團(tuán)結(jié)家族,鞏固國(guó)族,乃是繼承中華民族之美德,樹立社會(huì)主義倫理、新風(fēng)尚的一件大事。
     統(tǒng)譜工程浩繁,資料取材面寬,縱向4700年,橫向全球,歷史之悠久,地域之廣大,涉及人口之多,編纂時(shí)間之長(zhǎng),疏漏、錯(cuò)誤在所難免,僅拋今日之磚,引來他年之玉。
     十年啊十年,在歷史的長(zhǎng)河中也許僅僅一瞬,但我們?cè)诤罱惶嬷?,卻覺得漫長(zhǎng),在枯燥中品味先祖風(fēng)范,在單調(diào)中還原族史真貌……正是我們樂于孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勞精費(fèi)神,才獲得今天大典的問世。十年著一典,大功方告成,這是辛勤的堆砌,這是時(shí)間的積累,這是精神的延續(xù),這是智慧的結(jié)晶!回顧十年風(fēng)霜,喜看大典付梓,這十年,值!值!值!
十年寒暑興族事,一典告竣天下知,
三項(xiàng)工程志慶日,正是吾族輝煌時(shí)。
發(fā)起人、主編:方為民
二○○七年二月八日于中國(guó)湖北孝感
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