今年是7月11日入伏，是農(nóng)歷五月二十日，是庚午日，是夏至節(jié)以后的第三個(gè)“庚”日，驗(yàn)證了農(nóng)村俗語“夏至三庚入伏”的說法。
入伏在農(nóng)村，有非常多的民俗說法，有公伏和母伏之分，有早伏和晚伏之別，還有“火伏”和“涼伏”的對(duì)比，形式多樣，別具一格，但都是一些既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的說法。
什么叫“公伏”和“母伏”呢？生物分“公”和“母”，是實(shí)實(shí)在在，看得見摸得著的實(shí)物，有分“公”和“母”，可以直接來分辨，大家是非常好理解，一看便知。
而“入伏”這東西，并不是實(shí)物，是一種看不見摸不著的名詞術(shù)語，是一種抽象的氣候變化的表述，表示到了這個(gè)時(shí)候，氣溫將會(huì)大幅度的升高，天氣非常炎熱。
因此，這樣抽象的氣候變化的名詞術(shù)語，古代人把它完全形象化，實(shí)物化以后，可以加深對(duì)這一自然現(xiàn)象，更進(jìn)一步地加深了解，深入認(rèn)識(shí)“入伏”的實(shí)質(zhì)性的東西，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)自然，戰(zhàn)勝自然的目的。
古代人對(duì)“入伏”的形象表述，是依據(jù)古代《蔭陽學(xué)》的說法，把奇數(shù)，即單數(shù)，定為“陽”，在古代，“陽”的屬性就是“公”性的，那么奇數(shù)農(nóng)歷日期就定為“陽”日，也就是“公”日了。
反之，古代人把偶數(shù)即雙數(shù)，定為“蔭”，“蔭”的屬性就是“母”性的，那么偶數(shù)農(nóng)歷日期就定為“蔭”日，也就是“母”日了。
今年入伏的農(nóng)歷日期是五月二十四日，二十四是雙數(shù)即偶數(shù)，農(nóng)歷五月二十四日就是“蔭”日，按照古代人的認(rèn)為，定為“蔭”日，也就是“母伏”。
因此，古代人認(rèn)為，今年入伏是五月二十四日，是雙數(shù)日子，即是“母伏”，有農(nóng)諺說“公伏熱不成，母伏熱死人”和“公伏善，母伏惡”，以及“公伏溫順如牛，母伏兇猛如虎”的說法。
什么叫“早伏”和“晚伏”？這一個(gè)非常好理解，入伏的時(shí)期相對(duì)公歷是具有非常大的不確定性，日期是經(jīng)常變動(dòng)的，而“小暑”節(jié)氣是依據(jù)公歷來確定的，日期非常固定，很少有可變性。
因此，每年的“入伏”那天，要么在“小暑”節(jié)之前，要么在“小暑”節(jié)之后，“入伏”在小暑節(jié)之前，古人就叫作“早伏”或“早入伏”，“入伏”在小暑節(jié)之后，古人就叫作“晚伏”或“晚入伏”，這就是古代人稱謂“早伏”和“晚伏”的由來。
今年農(nóng)歷“入伏”是五月二十四日，“小暑”節(jié)氣是五月二十日，“入伏”比“小暑”遲4天，也就是說是晚入伏。
古代人傳承下來的，關(guān)于“入伏”的農(nóng)村俗語說“早伏涼颼颼，晚伏熱死?！?，意思是說，入伏在小暑節(jié)之前，是早入伏，天氣并不炎熱，入伏在小暑節(jié)之后，是晚入伏，天氣是非常炎熱的。
入伏這一天，若是下雨了，農(nóng)村又有一些諺說，若是“母伏”，有“雨淋母伏頭，曬破狗舌頭”的說法，表明伏天的天氣非常炎熱。
若是“公伏”，有農(nóng)諺“雨淋公伏頭，灶臺(tái)長(zhǎng)蘑菇”的說法，表明這樣的伏天是多雨的季節(jié)，氣溫高，濕度大，空氣潮濕，家具物件非常容易發(fā)霉，古代人形象地說“灶臺(tái)長(zhǎng)蘑菇”。
至于“火伏”和“涼伏”，就非常好理解了，“火伏”就是說伏天氣溫高，非常炎熱，反之，“涼伏”就是說伏天氣溫低，非常涼爽。
依據(jù)農(nóng)村諺語和俗語的說法，若是“母伏”、“晚伏”，都是屬于“火伏”，伏天氣溫非常高，讓人酷暑難耐。
若是“公伏”和“早伏”，往往雨水偏多，氣溫比較偏低，加上強(qiáng)烈的晴天偏少，炎熱的程度低，人感覺非常涼爽。
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