大凡以日干五行之陰陽，配合其他干支之陰陽，而定六親者，就是先有夫婦，然後有父子，有父子然後有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土為妻（甲見己為正財(cái)為正妻，見戊土為偏財(cái)為偏妻為妾），即甲與己合，為夫婦之象。甲日生之人，以癸為印綬為母親，即癸水生我甲木，從甲木見戊土為偏財(cái)為父親，即母之癸水與父之戊土，干合生為夫婦之象。甲日見甲為比肩，見乙為敗財(cái)，即與我相同五行，是以看作兄弟姊妹。
由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能斷其吉兇。
論六親雖然年、月、日、時(shí)看完之後，還要參看六神及大運(yùn)。假如看子息，必要時(shí)辰連同食、傷及老運(yùn)齊看?？捶驄D，必要日支、財(cái)星（男命）、官、煞（女命）及中年運(yùn)合參，方為完備。如果四柱財(cái)星或官、煞一點(diǎn)沒有，便專斷日支及大運(yùn)即可。若看父母，而四柱沒有印綬，則在月上及幼運(yùn)斷之。又如有四柱六神太少，滿盤皆煞，四柱純食、純財(cái)?shù)榷贾魅肆H少靠、多見刑傷、自己獨(dú)立。
假設(shè)若好壞神一齊發(fā)現(xiàn)，則必要細(xì)分誰多誰少，誰喜誰忌，然後再加評(píng)判，自然瞭如指掌。倘若好壞兩停，便斷其好壞參半。又有幼年鴻運(yùn)，主得雙親福蔭；中年鴻運(yùn)，主夫婦得力、或手足得力；晚年鴻運(yùn)，多主得子息之力?？傊?，命運(yùn)中和為完美，則身家必然安樂；若是偏枯缺損多，骨肉不免受刑傷，或帶疾不睦等。
看祖上的興衰，是在生年的干支上取斷。假如喜用神集於年柱，即祖上富貴興隆，可得祖上之遺產(chǎn)或因祖上關(guān)係而受提拔。如忌神集於年柱，則祖上破敗寒微。年干為祖父，年支為祖母，年干為用神受祖父之福蔭，年支為用神，則受祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。年干或年支如為喜神，則祖父或祖母與我有緣，疼護(hù)我而已。
１．財(cái)、官、正印、貴人、祿神等坐在年上，則主可得祖上之福。如年干得貴人（年干是甲，地支見丑、未謂之得貴人）、得祿（是地支見寅）、或得長(zhǎng)生（如年干為壬，地支為申，申為壬之長(zhǎng)生），都主祖上榮華福壽。
２．年上坐七煞、陽刃、劫財(cái)、敗財(cái)、梟神、食傷等，都主祖上破敗寒薄、祖業(yè)虛花，家業(yè)凋零。
３．年支得死、墓、絕、或逢沖、剋，都主祖業(yè)難守、或早年刑剋祖上或雙親。
４．年柱見驛馬，主祖父或祖母多死於外鄉(xiāng)客地，非壽終於故居之地。
５．忌神在年干，則祖父早亡，在年支則祖母早亡，此為與我無緣之兆。
６．年柱坐空亡，則祖父或祖母有一位變短壽者，年柱有傷官者尤驗(yàn)。
７．年柱及大運(yùn)第一柱運(yùn)被沖或被剋者，則該人十六歲前，其祖父或祖母死亡。
８．如年干與年支相剋（例如甲申、庚寅等），年干受剋，主祖父先亡，年支受剋，主祖母先亡，或可能祖父婚姻有問題，即是祖父娶妾，或是祖母為再嫁，或祖父入贅，或本身恐非祖上的直系親屬。
註：凡看命關(guān)于祖上，大多不很重視，因?yàn)榕c本人的關(guān)係，沒有雙親那樣緊守，所以很少言論，但研究時(shí)亦須注意。
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