為了在內(nèi)心里找尋到可以解釋的理由，我們總是會以巧合來搪塞，畢竟世間萬物，生生不息，自然也會有一些不能被解釋的巧合，這樣的解釋乍一看很合理。
但有時候發(fā)生的一些事，用巧合來解釋還真不能令人信服。
不說國外的歷史，單單在我國的歷史上就有不少非常神奇的巧合。
公元1451年，大明正在舉行科舉考試，此時一位考生名叫王越，正在奮筆疾書，當(dāng)他洋洋灑灑答完試卷準(zhǔn)備交卷子的時候，突然刮來了一陣大風(fēng)。
王越只感覺到一陣涼風(fēng)吹過，低頭再看時，他的試卷已經(jīng)不翼而飛了，好在他很淡定，在剩下的時間里，他又重新寫了一張試卷。
這件事本來也不是什么稀奇的事，但是幾個月之后，朝鮮的使者來京進貢卻對明朝皇帝說，幾個月之前，朝鮮國王在上朝時，突然也刮起了一陣風(fēng)，結(jié)果從空中慢悠悠地飄下一張試卷。
朝鮮使者還把這個試卷給帶了過來，明廷的皇帝特意吩咐手下查驗，甚至還叫來了王越進行辨別，最終確定這張試卷正是王越回答好被刮走的那一張。
由于這件事情實在太巧合了，以至于明朝的官員在編修歷史的時候特意將這件事給刪掉了，但是在朝鮮的歷史里，卻實實在在記錄著這件事。
如果這次巧合還能用大自然的神奇來解釋，但是接下來我要說的這三次神奇的巧合，是很難解釋的，以至于讓人不得不懷疑，世界或許本身就是循環(huán)往復(fù)的輪回。
是不是真的是這樣呢？先看完再說。
我國日歷和西方日歷同步
眾所周知，我們現(xiàn)在所用的日歷是和西方國家同步的，都是采用的公元紀(jì)年。
但是在歷史上很長的一段時間里，我國的日歷都是自成系統(tǒng)，紀(jì)年方法也和西方國家完全沒有任何聯(lián)系。
而我國日歷和西方日歷開始同步是發(fā)生在公元元年，也就是從這一年開始，東西方的日歷才開始同步一致。
西方的公元元年是為了紀(jì)念耶穌，這一年是耶穌出生的日子，而耶穌是西方人的信仰，將他的出生時間定為公元元年，這點并不是不能理解。
那么我們國家為何突然在這一年也開始采用公元紀(jì)年了呢，這是因為王莽。
王莽是漢朝的掘墓人，他掌握大權(quán)之后，開始了一系列的改革，其中就包括用新的紀(jì)年，可是當(dāng)時的中國還沒有和國際接軌，王莽為何會改這個時間，改的時間為何又能和西方日歷一致呢？
這點直到現(xiàn)在都是個謎團。
王莽身上的可疑之處實在是太多，甚至有人將他形容為是從現(xiàn)在穿越回古代的皇帝，而他改制的很多內(nèi)容都展現(xiàn)了令人難以置信的現(xiàn)代感，令人不服都不行。
此外，還有一點值得說道，那就是漢高祖劉邦斬白蛇起義，當(dāng)時的史書中就記載，說這條被斬的白蛇，還給劉邦托了一個夢，說的內(nèi)容是，你斬我為兩半建立了大漢，將來我的子孫會將你劉家的江山也一砍兩半。
而王莽似乎就是那條白蛇所說的“蟒蛇”，還真將漢朝攔腰砍成了西漢和東漢。
朝代更替中的巧合
我們繼續(xù)接著劉邦來說第二個巧合。
漢高祖劉邦建立了大漢王朝，可他自身的能力并不突出，手下如果非要找出他的過人之處，那就是他是個好領(lǐng)導(dǎo)，能籠絡(luò)出一大批人來為他效命，其中就有蕭何和曹參。
這兩個人物身上沒有什么可說道的巧合事件，但是他們的后代就有了。
西漢被王莽攔腰砍斷建立了新朝，之后劉家的后人劉秀又從王莽手中搶回了政權(quán)，史稱東漢。
而在幾百年后，自稱為曹參后代的曹操和曹丕父子，直接搶走了老劉家的江山，再之后是司馬家族搶走了曹家的江山。
好景不長，一個自稱楚元王后人的劉裕又從司馬家族手中搶走了江山，而這位楚元王是劉邦的弟弟，轉(zhuǎn)了一圈之后，江山又回到了劉家人的手里。
可緊接著自稱是蕭何后人的蕭道成又從劉裕手中搶走了江山，這也就是說，幾百年過去了，江山的更迭就在起初創(chuàng)立漢朝的三個人帝王和功臣的后人中流轉(zhuǎn)。
說到這或許就會有小伙們要說了，當(dāng)時的古人想要造反，總要找個古人來認祖歸宗，這樣才能師出有名，他們自稱是這些人的后人，但實際上也可能不是。
當(dāng)然這種說法似乎也有道理，但是秦朝和隋朝之間存在的巧合又該怎么解釋？
這兩個王朝同樣結(jié)束二百多年的分裂局面，同樣建立起了大一統(tǒng)朝代，開國帝王均做出了開創(chuàng)性的管理制度，也都二世而亡。
更奇怪的是，他們的掌權(quán)者都同樣熱衷搞大型建設(shè)，一個修建了長城，另一個修建了運河，兩個偉大建設(shè)，也都流傳到了今日，這真的只是一場巧合，而不是輪回嗎？
宋朝建立和滅亡
說了不少秦漢之間的事，我們再來說說宋朝的事，其實宋朝的建立和滅亡也好似一個輪回。
大宋的開國皇帝是宋太祖趙匡胤，說句實在話，他得到皇位的途徑并不光彩。
當(dāng)初對他有恩的柴榮在去世之前，拉著趙匡胤的手，讓他好生照看他留下的孤兒寡母，讓他好好扶持自己年僅7歲的兒子柴宗訓(xùn)。
可是沉迷于權(quán)力的趙匡胤辜負了柴榮，直接在陳橋驛黃袍加身當(dāng)了皇帝。
七歲的柴宗訓(xùn)只得被迫禪讓帝位，他在禪位詔書中這般寫道：
予末小子，遭家不造，人心已去，國命有歸。
自此后周滅亡，北宋建立的歷史則再次進入了一個新紀(jì)元。
時間一晃又過了幾百年，到了南宋末年，這時候元軍大舉南下，宋軍節(jié)節(jié)敗退，宋朝的江山已經(jīng)岌岌可危，但已經(jīng)無人能在挽救南宋。
公元1276年，宋恭宗被俘虜，標(biāo)志著南宋的滅亡，宋恭宗在降書中這般寫道：
臣孑然幼沖，遭家多難，今天命有歸，臣將往焉。
而他這一詔書的內(nèi)容和柴宗訓(xùn)退位時寫下的詔書是何其相似，更令人驚訝的是，宋恭宗退位的時候剛巧也是七歲。
趙匡胤從一個七歲的孩子手中搶到了皇位，又在七歲的孩子手中滅亡，這真的又只是另外一個巧合嗎？
其實歷史上所發(fā)生的神奇巧合還有很多很多，有些根本沒有辦法解釋，這也難怪有些人會認為世界或許就是一個又一個循環(huán)往復(fù)的輪回。
那么，您知道哪些巧合的事情，不妨一起探討一下！
參考文獻：《史記》、《宋史》、《漢書》等。
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