1、
絕大部分的人首先要做的事，是對抗自己的惰性，不僅僅是身體上的惰性，也包括大腦的惰性，也就是思維上的惰性。
所謂思維上的惰性，就是我們太容易滿足于簡單的解釋，對看起來似乎有那么一點(diǎn)道理的東西，耐受度太高。而這些看起來有那么一點(diǎn)道理的東西，往往迎合了我們的惰性，讓我們身體舒服。
溫柔鄉(xiāng)是英雄冢，身體與思維的雙重懶惰，是魔鬼時時在釋放誘惑。
對簡單解決方案要保持十二分的警惕，它僅僅是在迎合我們的惰性，我們的惰性要我們相信，傾向我們相信，之所以我們相信這個方案，僅僅是這個方案讓我們舒服。
這甚至與智識無關(guān)。
2、
我很喜歡的一個管理學(xué)者叫做明茨伯格，他有很多反常識，但又特別正確的觀點(diǎn)，而這些觀點(diǎn)來自他的實地調(diào)研，比如：你以為很多大老板每天的工作就是在思考公司長遠(yuǎn)戰(zhàn)略問題？思考人類社會的發(fā)展趨勢？錯了，根據(jù)我的調(diào)研，大部分的大佬每天都在焦頭爛額地處理各種突發(fā)情況，解決各種技術(shù)細(xì)節(jié)問題。
對絕大多數(shù)的老板、高層管理者來說，無為而治都是有害的觀念，更別說基層小主管。一方面，是因為你自己的惰性傾向于相信無為而治。另一方面，是你的下屬在不斷地向你販賣無為而治。這種販賣不一定非要說出來，而是在你插手他們的工作領(lǐng)域的時候，用不自覺地反感，下意識地抵制表現(xiàn)出來。是的，每個人都傾向保護(hù)自己的一畝三分地，這是立場，也是屁股，關(guān)乎職業(yè)尊嚴(yán)，更關(guān)乎利益。
當(dāng)你一次次面臨這種阻力，你會下意識產(chǎn)生懷疑，懷疑繼而尋找另外的解決方案，這個時候，無為而治的誘惑就會再一次考驗?zāi)恪?/span>
一周不下基層，你可能就失去了微觀層面最真實的數(shù)據(jù)。官僚組織的惰性會在你推進(jìn)事情的過程中不斷給你制造障礙。他們可以花一周時間給出充分的數(shù)據(jù)論證這個障礙的不可逾越，解決這個問題，推進(jìn)這個事，非得要你到現(xiàn)場花5分鐘親手推一把。
更正確的做法是，把你有限的精力分配到真正重要的事情上。而什么是真正重要的事？來自于你對業(yè)務(wù)更深刻的理解，能否抓住業(yè)務(wù)的本質(zhì)。很多看起來似乎很重要的事情它可能并不重要，比如幾百頁的PPT，冗長無效的會議。
而像“三大紀(jì)律，八項注意”，一個樸實無華的口號，卻最終塑造了組織的靈魂。提出這個口號很簡單，真的要落實，需要日復(fù)一日不斷地鞭策與推動，與組織的惰性曠日持久地對抗，讓你永遠(yuǎn)無法得到休息。
3、
一個人的墮落，往往是開始研究哲學(xué)。
這些高度凝練的句子，給世界一個簡單的答案，人類最強(qiáng)健的大腦見識萬象，歷經(jīng)萬難提煉而出，現(xiàn)在卻像一塊巧克力放在你面前，你舒舒服服的一口吞下。
記下這句話只需要一分鐘，而理解這句話，正確的理解這句話，卻需要至少10年的閱讀與20年的歷事。
龐大的感性認(rèn)知、原始經(jīng)驗、肌肉記憶打底，你才能真正理解一句話誕生的微觀背景，你才能把它放到合適的位置。而只有在合適的位置，這句話才是正確的。
而絕大部分人僅僅是把這句話，當(dāng)做酒桌上吹牛逼的資本，泡妞的素材，打造高知人設(shè)的道具，他們一輩子也理解不了這句話，也沒有做出任何有效理解的努力。
“文勝質(zhì)則史”，你記住了太多這些高度凝練的道理，卻僅僅是把它們當(dāng)做寫高中作文的的格言素材，最終的結(jié)果是這些格言讓你與土地隔離，與肉體感知隔離，讓你虛懸空中，喪失了對微觀真實世界最直接的鏈接。
不要試圖追求簡單答案，在沒有足夠的感性理性的大數(shù)據(jù)積累之前，簡單答案迎合的僅僅是我們的惰性，它們都是陷阱。
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