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中國的15種地域文化,有沒有一個能深深扎入你心底?

前言

偉大的華夏文明,絢爛多姿,源遠流長。中國文化博大精深,兼容并蓄,自古英才輩出,是世界人類文明史上的一顆璀璨明珠,也是世界上唯一延續(xù)至今的古老文明。作為他的子孫,我們?nèi)莶坏萌魏稳藢λ囊C瀆與怠慢!尤其到了近代中國,無數(shù)華夏兒女用鮮血和軀體捍衛(wèi)著祖國和民族的尊嚴,保護延續(xù)著中華文化的血脈傳承,也正是他們的這種無私奉獻和英勇氣概,恰恰反映出了華夏文明那恢弘深沉,剛強無畏的氣質(zhì)。

時至今日,華夏兒女們在先輩的努力下終于過上了安定和美的生活。相對來說,我們的時代是中國歷史上最好的時代之一,和平與繁榮維持了這么多年,實屬不易。我們理應(yīng)更加珍惜。

荊楚文化-楚的精魂

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九頭鳥

天上九頭鳥,地下湖北佬。湖南的騾子和辣椒。兩湖人作為楚人的后裔,傳承了他們祖先令人尊敬的性格。我曾經(jīng)多次在以前的文章中介紹過楚文化,包括云夢澤的相關(guān)歷史探討。楚人的發(fā)展與中原文化的發(fā)展不分先后且彼此影響,而楚人參與了最早的南方絲綢之路的開辟,把楚文化的影響帶到了滇緬一帶,甚至是印度。一些學(xué)者也曾經(jīng)把“支那”一詞的發(fā)源歸屬到楚文化上來,可見楚文化在整個亞洲的影響是十分巨大的。

楚人的性格是倔強不屈,開拓進取。楚蠻雖然聽上去有貶低之意,但“楚雖三戶,亡秦必楚”的這種豪邁拼搏的精神難道不值得人們尊敬嗎?

齊魯文化-禮教之鄉(xiāng)

泰山

齊魯文化影響下的山東人,兼具保守與創(chuàng)造兩種看似矛盾的性格,而正是這種性格,現(xiàn)代山東人正創(chuàng)造著中國經(jīng)濟史上的另外一個奇跡。

中州文化-九州之中的河南

龍門石窟

河南,是我們炎黃祖先早期活動最為頻繁的區(qū)域,可以好不夸張的說,孕育華夏文明的搖籃就在河南。六朝古都洛陽,八朝古都開封都在河南,這里是3000多年封建王朝的政治中心,也是北絲綢之路東端的起點。河南一直就是代表著漢文化的最高成就,是華夏文化的縮影和典型。

燕趙文化-俠氣縱橫

古老的戰(zhàn)歌-燕趙

燕趙人由于時常受到北方游牧民的侵擾,經(jīng)濟文化相對中原顯得相對落后,這培養(yǎng)出了他們卑弱的一面,而正是這種卑弱催生了他們慷慨激烈的奮斗抗爭,燕趙人會為了心中的目標勇于付出一切包括生命。

關(guān)東文化-東北的剛強

松花江上

與南方人相比,關(guān)東人的性格較之更為剛強。友人離別南方人總要灑淚一番,而北方人即使內(nèi)心難受也要報以歡笑作別。東北有很多發(fā)展的十分強大的少數(shù)民族,如女真,扶余,高句麗等,而漢民族又一直不斷的向此處遷徙,因此,東北的文化是一種交互包容形成的多元文化,既有少數(shù)民族的特質(zhì)也有漢文化的特質(zhì),關(guān)東文化善于吸收多種優(yōu)秀的文化加以應(yīng)用發(fā)揚,她同時有著南方的實用性和北方的雄渾剛強。

巴蜀文化-花蕊夫人的嬌媚

天府之國

談四川及巴蜀文化十分的復(fù)雜,古巴蜀文化的第一個巔峰期來自三星堆文化,卻被秦朝吞并,土著文化與黃河帶中原文化在這一時期發(fā)生了較大程度上的融合與促進。而到了南宋時期,整個巴蜀地區(qū)承擔(dān)著南宋王朝三分之一的賦稅和供給,經(jīng)濟實力穩(wěn)居第一,文化禮教也非常先進,但在南宋滅亡后又持續(xù)與蒙古作戰(zhàn)了五十年,整個四川被蒙古人幾乎破壞殆盡,人口銳減,這就導(dǎo)致了后來的兩湖填四川的說法。

兩位花蕊夫人的風(fēng)華絕代出現(xiàn)在未被蒙古人蹂躪的時代,他也反映了巴蜀人富足閑適的生活情趣。隨著元末明末兩次四川人口的銳減,巴蜀文化的古韻已漸漸消融,取而代之的融合了楚文化的新興四川本土文化。他有著楚文化的倔強,也有著本土文化的樂觀與向上。

滇云文化-大理古國

茶馬古道

古滇文化是中國南方多種民族文化交融并存的一種極具特色文化,他既古老神秘,又有著鮮活的特性和旺盛的生命力。其中最具代表性的有古“滇”文化,南詔文化。東巴文化,火塘文化和貝葉文化。滇云區(qū)域內(nèi)二十幾個民族的文化相互交叉影響,滇云人民古樸、敦厚和務(wù)實,他們安貧易滿足,向往閑適恬靜的生活方式。

兩淮文化-道家的故鄉(xiāng)

老子

在上古中國,淮夷人被南邊的荊楚和北方的中原部族夾在中間左右為難,傳說中的大禹治水也出現(xiàn)在兩淮的文化傳說當(dāng)中,在今天的安徽蚌埠市依然還有以涂山路命名的城市主干道,史料記載大禹娶涂山女為妻。在古代,淮河水經(jīng)常泛濫,此地百姓常常流落各地謀生,在現(xiàn)代中國,兩淮區(qū)域的民眾依然習(xí)慣于在外地打拼,他們不甘于貧窮,為美好生活不斷奮斗,他們勤勞踏實努力拼搏。

西域文化-不可分割的血脈

人間天堂

西域,是一個歷史地理的概念,同樣也是一個有文化內(nèi)涵的名詞。他有著古老且繁榮的少數(shù)民族文化特色,但也有著與漢文化不斷交融互相影響促進的悠久歷史。

大部分生活在東部的中國人很少在真正意義上關(guān)心了解那個相對遙遠的區(qū)域。但我認為歷史的經(jīng)驗?zāi)茏詈玫恼f明一個問題,無論是大漢帝國,大唐帝國,還是明帝國,在中國歷史或者說在世界歷史上相對強大的中國王朝都與西域有著緊密的聯(lián)系,西域在,中原就強,西域失,中原就弱。我們現(xiàn)代人要珍惜這份共存共榮的情誼。

草原文化-戰(zhàn)馬與耕牛的恩怨情仇

草原戰(zhàn)士

一望無垠的大草原,潔白的氈房,成群的牛羊,藍天白云綠草場。一望無垠的大戈壁,干裂的大地,尖聳的怪石,黑天烏云滿黃沙。這里極端美麗也極端荒涼,這里即富饒又貧瘠。生活在這里的人們既要面對饑餓疾病死亡的困擾,又要贊頌長生天帶給他們的幸福與滿足。在古代,游牧民與南方農(nóng)耕民族一直纏斗了幾千年,有戰(zhàn)爭也有和平,有公平的貿(mào)易也有殘酷的掠奪。

草原的肥美培養(yǎng)了草原人善良好客的一面,而無情的隔壁沙漠又把他們訓(xùn)練成勇敢豪邁的戰(zhàn)士。

八閩文化-海洋與山林,客家與媽祖

媽祖

福建的區(qū)域文化差異性極大,各種文化極具特色,閩東,閩南,閩西,閩北和莆仙五個大的文化區(qū)各有特色,閩東閩南靠近大海,他們更熱衷于與無盡的大海相交流,閩北閩西則與山林和耕地相依為命,為此他們在性格上有著一定的差距,靠海的福建人豪爽熱情,主動大方,靠山林開墾的憫人則保守謹慎,盡管如此,福建人大部分都十分的勤勞,節(jié)儉,精打細算和淳樸好客??图胰说囊泼裎幕情}人的一大特色。

豫章故郡-江西文化

一山一世界的江西

江西自古人文薈萃,地饒物豐,景色秀美。這里有文壇偉人陶淵明,有明代科學(xué)大師宋應(yīng)星,有冠絕天下的景德鎮(zhèn)和茶葉。但江西山路崎嶇,各地來往不便,江西人的圈子都很小,幾乎巴掌大一塊地方就有著自己獨特的方言,所以,總結(jié)江西人的性格就十分的困難,他好像一個迷你的中國,集聚了各種各樣萎縮斑的區(qū)域文化。這算不算是江西的特有文化面貌呢?

吳越文化-夢里水鄉(xiāng)

西湖

長江以南及浙江,可以看做是吳越文化的中心地帶。隋唐之后,中國的經(jīng)濟中心逐漸轉(zhuǎn)移到了這里。從那個時候起,這里一直是中國最繁華富足的地方,如果說上海大家閨秀,那么吳越其他地方更像是小家碧玉。吳越人有北方人看不慣的矯情和扭捏,在北方豪邁的男子漢和女漢子面前,吳越人顯得格格不入,牛流不分了呢不分的口音也成為了他們的笑點,不過,吳越文化中婉約瀟灑,才情靈動,如水溫潤細致的人情世故同樣是值得全國人民學(xué)習(xí)和尊重的。作者本人也是吳越人,不好意思為家鄉(xiāng)說太多的好話,老鄉(xiāng)們可以在評論區(qū)補充喔~~!

三晉文化-老陳醋的酸喉

晉商情懷

山西最近出名發(fā)財?shù)氖敲豪习澹巴苽€幾百年,那些晉商的文化積淀,道德水平和經(jīng)商智慧則秒殺這些暴發(fā)戶了。山西自古就夾雜在農(nóng)耕文化帶和游牧文化帶的藩籬中不能自拔,是兩種文化的對撞機,這造就了山西人獨特的且看似矛盾的性格,他們一方面安土重遷,另一面又開拓進取。這里山地多,與外界交流不便,但即使如此,依然從大山中走出了財富之神,不得不讓人感嘆山西人的智慧與意志,我想,山西人創(chuàng)造的財富神話與他們的團結(jié)和赤忱是分不開的吧。

三秦文化-赳赳老秦

大氣秦川

凄涼的秦腔,催人淚下的嗩吶,一直回蕩在貧瘠與溝壑縱橫的黃土地上。這里有著最苦難的民眾,也有著最質(zhì)樸的鄉(xiāng)情,函谷關(guān)以西,一直到青海,寧夏,都被老秦人的三秦文化所感染,其實,三秦文化隨著秦始皇的百萬強兵早早的就已輻射到了中原各地,也有人一直爭論黃帝的起源是否來自陜西一帶,帶豪邁的三秦人完全不在乎,因為整個中原文明幾乎可以說都是來自于這里。

在陜西,我們可以看到遺存在鄉(xiāng)間最古老的民風(fēng)民俗,那是古文明的活化石,在西安,快速發(fā)展的現(xiàn)代文明又緊追世界不放,這是一個謎一樣的區(qū)域,有著寬闊肩膀,蒼勁胸膛的老秦人是不是又要創(chuàng)造另外的一個文明奇跡呢?

還有很多話要說

其實中國的區(qū)域文明還有很多,如川康藏一帶,海南瓊州一帶,臺灣,陳楚,黔桂,隴右,嶺南和八桂等,限于篇幅,我只能隨機寫一部分,希望那些出生或生活在沒有寫到的區(qū)域文化的朋友給予諒解。

中國的文化為何會延續(xù)幾千年?正是眾多的文化相輔相成,在遇到危急的時候,他們互相支撐和彌補,修復(fù)過往的創(chuàng)傷,缺少一個或者貶低任何一個都是不理智的,以地域作為攻擊他人的行為也是十分幼稚和不識大體的行為,因為我們永遠都是一家人,家人相爭只會讓外人驚訝讓敵人偷笑。

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