夏朝

大家好，我是蘭臺(tái)。

今天蘭臺(tái)給大家介紹美國賓夕法尼亞大學(xué)亞洲與中東系教授麥大偉（David McCraw）的一篇關(guān)于原始漢語的研究文章。

首先說明，學(xué)術(shù)界所謂的“原始漢語”是在公元4000年前的時(shí)候逐漸在1000多年的時(shí)間里逐漸形成的。

而4000年前生活在東亞內(nèi)陸地區(qū)的人類和今天的漢族關(guān)系并不大，相比大家都知道屬于東夷的殷人打敗了東亞內(nèi)陸本土的夏人建立了殷商，之后發(fā)源于西部地區(qū)的周人又打敗了東夷的殷人建立了周。

“原始漢語”起源與發(fā)展的研究很早就開始了，中國關(guān)于語言研究的核心期刊就有《中國語言》、《語言研究》、《民族語言》。

梅維恒這篇論文里所說的是“原始漢語”在發(fā)展過程中從其他語系借用了大量現(xiàn)成的詞匯，比如“春夏秋冬”里除了“冬”是“原始漢語”自發(fā)的詞匯外，“春夏秋”三個(gè)詞都是“原始漢語”的借詞。

這種“借詞”現(xiàn)象在歷史上屢見不鮮，比如我們今天習(xí)以為常的“干部”、“公安”、“派出所”、“科長”這些都不是原生詞語，都是明治維新后日本翻譯英文詞匯時(shí)的“發(fā)明”。

19世紀(jì)到20世紀(jì)，世界對(duì)亞洲語系分類

不管是“借”還是“自發(fā)”，都不影響文明的偉大。

接下來，蘭臺(tái)就結(jié)合麥大偉教授這篇名為《An “ABC” Exercise in Old Sinitic Lexical Statistics》大家介紹一下“原始漢語”里的“借詞”。

順便說一句，這是一篇發(fā)表于1986年的論文，而麥大偉教授也是世界知名的東亞古語言學(xué)家。

三皇五帝傳說

01、

必須承認(rèn)，關(guān)于亞洲范圍的古語言研究最早的都是19世紀(jì)的英美學(xué)者。所以，最初的亞洲古語言研究也充滿了“西方中心論”的味道。

說大白話，歐美的學(xué)者在研究歐洲地區(qū)古語言的時(shí)候研究做得很仔細(xì)，而到了亞洲地區(qū)，他們的研究，至少最初顯得很粗糙。

這種粗糙首先就體現(xiàn)在“命名”上。

舉一個(gè)例子，19世紀(jì)的歐洲學(xué)者在研究英文的源頭時(shí)恨不得具體到當(dāng)時(shí)英倫半島某一個(gè)具體部落，哪怕命名稍微糙一點(diǎn)，就有一大堆學(xué)者反對(duì)。

比如說有學(xué)者把英語的源頭命名為“古曼徹斯特語”，一定會(huì)有學(xué)者反對(duì)說，明明是“古曼徹斯特第八街方言，憑什么說是古曼徹斯特語？”

但是，19世紀(jì)的歐洲學(xué)者在最初研究亞洲語言的起源時(shí)就非常粗糙，直接把N多種語言命名為“印度支那語言系”，把中國大陸、東南亞和南亞的語言都包括在內(nèi)。

而且看這個(gè)命名方式，很明顯，因?yàn)橛《认啾葨|南亞距離西方更近，所以歐洲學(xué)者就直接把印度放在東南亞前面，稱“印度支那語言系”。

如果是中國學(xué)者最早進(jìn)行這方面研究，那么肯定是“東南亞印度語言系”這樣命名。

到了19世紀(jì)末，隨著歐洲語言學(xué)者對(duì)亞洲古語言研究的深入，越來越多的學(xué)者發(fā)現(xiàn)當(dāng)年“印度支那語言系”劃分方式太粗糙了，應(yīng)該繼續(xù)細(xì)分。

于是，到了19世紀(jì)末，德國漢學(xué)家孔好古就提出了應(yīng)該把“印度支那語言系”拆分為“漢藏語系”和“南亞語系”，把東南亞與南亞地區(qū)的古語言歸入到“南亞語系”。

而到了20世紀(jì)后半葉，國際學(xué)術(shù)界的共識(shí)是原始漢語與藏緬語確實(shí)屬于同一源頭，當(dāng)然這里指的是公元前1000年的時(shí)候；而公元前1000年的時(shí)候，長江以南地區(qū)生活的民眾，他們使用的語言并不屬于漢藏語系，反而是隸屬于南亞語系。

這也為原始漢語系從南亞語系里“借詞”提供了條件。

比如美國漢學(xué)家羅杰瑞（Jerry Norman）1995年發(fā)表的論文《漢語歷史語言學(xué)的新方向》就描述過原始漢語是如何在長江以南地區(qū)推廣的：

最初的中國南方是非漢語區(qū)，隨著歷代移民潮，漢語北方方言不斷向南推移，與當(dāng)?shù)卣Z言融合，形成不同的底層。

這里，蘭臺(tái)再次提醒朋友們，這里所說的是公元前1000年，也就是夏朝時(shí)期的事情。

02、

麥大偉教授這篇《An “ABC” Exercise in Old Sinitic Lexical Statistics》論文，主要研究的是公元前1000年時(shí)期的原始漢語里究竟哪些詞匯是“自生”的，哪些詞匯是“借”的。

麥大偉教授認(rèn)為在原始漢語里至少有27.8%的詞匯是屬于南亞語系“借”來的。

為什么麥大偉教授認(rèn)為原始漢語里至少有27.8%的詞匯是從南亞語系“借”來的呢？

原始漢語里有27.8%的詞匯是從南亞語系“借”的

這主要是因?yàn)槟壳皩W(xué)術(shù)界（也包括我國學(xué)術(shù)界）公認(rèn)南亞語系形成是早于4000年前的；換言之，南亞語系比原始漢語要更早形成一種“語言”。

而南亞語系又和漢藏語系是兩種不同的語系，就像是漢語與英語。

反而原始漢語與藏語、羌語、緬甸語是同出一源。

如果一個(gè)詞出現(xiàn)在南亞語系里，也出現(xiàn)在原始漢語中，但是卻沒有出現(xiàn)在藏語、羌語、緬甸語里，那么這個(gè)詞就是原始漢語從南亞語系里“借”的。

在4000年前，長江流域地區(qū)的土著居民，他們使用的語言，學(xué)界普遍認(rèn)為是南亞語；只不過從夏朝開始，中原勢力逐漸強(qiáng)大，慢慢向四周擴(kuò)展，體現(xiàn)在語言上，就是原始漢語慢慢把長江流域地區(qū)的南亞語逐漸逐漸向更南的地區(qū)驅(qū)逐。

而到了唐宋時(shí)期，事情變成了東亞、東南亞許多國家，比如日本、越南在本國語言里出現(xiàn)了大量的漢語借詞。

麥大偉教授的論文其實(shí)就是研究的漢語里有哪些詞其實(shí)源頭是南亞語系。

他在論文里舉了若干例子，除了前面蘭臺(tái)提到的“春夏秋”之外，還有不少。

比如多、藍(lán)、左、人、舊、兒、虎、龜、根、牙、活、冰、江、石、?！@些字的源頭都是南亞語系，而非原始漢語。

以最明顯的“人”為例，最初擬音為“Min”，而且甲骨文里也確實(shí)是只有“人”，沒有“民”（現(xiàn)代意義上的民的意思）

當(dāng)然，如果大家懶得看麥大偉教授的英文論文，這里蘭臺(tái)推薦《漢藏語言系屬分類之爭及其源流》這篇論文給大家，大家看完后也能對(duì)“漢藏語系”有一個(gè)大概的了解。

最后，蘭臺(tái)再次強(qiáng)調(diào)一下，今天中國境內(nèi)南亞語系的語言已經(jīng)很少了，大概只有苗族、侗族、瑤族語言還屬于南亞語系，但是在4000多年前，長江流域甚至靠近長江的中原地區(qū)許多部落使用的都是南亞語系的語言。

比如1954年考古發(fā)現(xiàn)的湖北天門地區(qū)的石家河文化，這是一個(gè)距離今天4000多年前的中國早期文化，石家河考古發(fā)掘出的玉器、文物，風(fēng)格和中原地區(qū)同時(shí)期文明差別很大，反而與四川三星堆出土文物的風(fēng)格很一致。

所以，當(dāng)時(shí)還處于中原地區(qū)的先民從長江流域的先民那里借一些“詞匯”是非常正常的事情。

END

參考資料：

《An “ABC” Exercise in Old Sinitic Lexical Statistics》，麥大偉，《中國柏拉圖論文集》；

《漢藏語言系屬分類之爭及其源流》，孫宏開，《當(dāng)代語言學(xué)》1999.2；