本文作者：無(wú)為暢玄
一、 中國(guó)選官制度簡(jiǎn)史
三代至春秋時(shí)，國(guó)家統(tǒng)治以血緣為紐帶，上層官僚為世卿世祿的貴族，卿大夫又將地方人才推舉入太學(xué)，稱(chēng)選士、俊士，即所謂鄉(xiāng)舉里選。春秋戰(zhàn)國(guó)兵戈日交，舊貴族逐漸倒臺(tái)后，世卿世祿制瓦解，經(jīng)各國(guó)變法，軍功爵制和養(yǎng)士制開(kāi)始出現(xiàn)，實(shí)行軍功爵制最徹底的秦國(guó)首次統(tǒng)一中國(guó)。但軍功爵制卻不完全適用于大一統(tǒng)國(guó)家，漢承秦命后雖沿襲軍功爵制，但又不完全依賴(lài)于軍功爵，自文帝“及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮”，至武帝“令諸州歲各舉秀才一人”，察舉制開(kāi)始成型。又在辟除、征召、任子等多種舉薦制度的配合下，漢朝維持了四百年的統(tǒng)治。但察舉制造成官員選拔權(quán)向地方下移，至漢末形成門(mén)閥士望，所謂“汝南太守范孟博，南陽(yáng)宗資主畫(huà)諾；南陽(yáng)太守岑公孝，弘農(nóng)成瑨但坐嘯”，地方官幾乎被大族架空。
至魏晉之時(shí)即演變出九品中正制，以祖、父官爵劃分鄉(xiāng)品，再以鄉(xiāng)品高低決定官品，鄉(xiāng)品二、三品較上，三品以下則為卑品。但即使鄉(xiāng)品相同，起家官品也會(huì)按照世族內(nèi)部的階層有所區(qū)分，所謂“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”。
南北朝時(shí)，梁武帝既改制確定九品十八班及清濁官，鞏固世家地位，又立五經(jīng)博士設(shè)五館，允許出身于“牛監(jiān)羊肆，寒品后門(mén)”卻“能通一經(jīng)，始末無(wú)倦者，策實(shí)之后，選可量加敘錄”?？梢?jiàn)在南朝，雖然九品中正制穩(wěn)固了世家門(mén)閥的權(quán)力，但寒門(mén)士子亦能繞過(guò)中正制，通過(guò)明經(jīng)科或其他途徑入仕。北齊亦有較規(guī)范的秀才科選拔，皇帝親臨策問(wèn)，“秀孝各以班草對(duì)，字有脫誤者，呼起立席后；書(shū)有濫劣者，飲墨水一升；文理孟浪者，奪席脫容刀”。隋朝時(shí)廢九品中正制，秀才科加試賦和雜文，又創(chuàng)立進(jìn)士科，允許投牒自舉，唐朝時(shí)考試制度定型，秀才、明經(jīng)、進(jìn)士等設(shè)為?？疲婆e制走上了選拔人才的舞臺(tái)。在之后的千五百年中，科舉制雖向政府輸送大量人才，但其發(fā)展卻越發(fā)畸形，宋神宗時(shí)常科僅留進(jìn)士一科，明清時(shí)選題及文體更受限制，終于清末廢除。
二、 明清時(shí)的科舉考試
明初的科舉制度仍不很規(guī)范，洪武三年開(kāi)科的三年后，洪武帝就因取中的士人多文辭優(yōu)秀卻無(wú)實(shí)踐能力而去科舉改察舉，直到十五年才令科舉重開(kāi)。為規(guī)范考試，禮部于洪武十七年頒布《科舉成式》，清沿襲之。
圖1 明首位狀元的“科第世家”牌坊
《成式》規(guī)定，鄉(xiāng)試于子午卯酉年舉行，分三場(chǎng)，入場(chǎng)在考前一天的凌晨三點(diǎn)，點(diǎn)名、搜身等持續(xù)一天，至第二天凌晨才發(fā)卷開(kāi)考。貢院備有小炮，每小時(shí)鳴炮一響，考生以此判斷考試時(shí)間。八月初九第一場(chǎng)，試書(shū)、經(jīng)義，其中四書(shū)義三道，每道二百字；五經(jīng)中自選一經(jīng)，經(jīng)義四道，每道三百字。八月十二第二場(chǎng)，試論一道三百字，即給出簡(jiǎn)短論題，考生圍繞論點(diǎn)給出論述，該題更注重理論方面，如：圣人在天子之位（嘉靖十九年湖廣鄉(xiāng)試，下例同。此試張居正中第三十名），判語(yǔ)五條，詔、誥、表一道，二者即古時(shí)“應(yīng)用文”，判語(yǔ)是題目給出事件，考生作出相應(yīng)文書(shū)，題如：官吏給由、功臣田土、禁止迎送、盤(pán)詰奸細(xì)、帶造段疋，詔、誥均是為某位皇帝擬寫(xiě)某時(shí)的書(shū)面命令，詔如：擬漢舉質(zhì)樸敦厚遜讓有行者詔，漢武帝元光元年，誥如：擬唐以張弘靖為宣武節(jié)度使誥，唐憲宗元和十四年，表則是擬寫(xiě)對(duì)皇帝的賀詞，如：擬承天守臣率百姓謝圣諭表；八月十五第三場(chǎng)，試策五道，每道三百字，所謂“策”也是論述題，與“論”不同的是，“策”的題目一般是事件，文字?jǐn)⑹鲩L(zhǎng)，考生需要針對(duì)該事件給出自己的對(duì)策，偏重實(shí)踐能力。
圖2 嘉靖十九年湖廣鄉(xiāng)試第二場(chǎng)試題
圖3 嘉靖十九年湖廣鄉(xiāng)試第三場(chǎng)第一策
鄉(xiāng)試在各省省會(huì)的貢院中舉行。考生在禮部發(fā)放的卷票上寫(xiě)明籍貫、姓名等信息后，憑票領(lǐng)試卷。考生將本場(chǎng)試卷答畢后，墨卷送入外簾。受卷官核對(duì)考生與墨卷是否相符，無(wú)誤后交予彌封官密封考生信息，密封完成并蓋印后送交謄錄官將墨卷謄錄為朱卷，而后兩卷一同送往對(duì)讀官校對(duì)，若發(fā)現(xiàn)缺漏即用黃筆改正。之后朱卷送入內(nèi)簾評(píng)閱，墨卷留存外簾。外簾各官均由同知、通判及知縣充任，保證閱卷的有序進(jìn)行。以上繁復(fù)工序基本杜絕了考官對(duì)考生的放水，但考生仍有可能夾帶資料以作弊，故而在考前須經(jīng)搜檢官搜身檢查。
圖4 卷票及各考官用墨
圖5 考生夾帶
圖6 墨卷及朱卷
考生必須在貢院的號(hào)舍中熬過(guò)九天。號(hào)舍極狹，寬三尺，深四尺，高八尺，僅可容納一人，配一條懸空桌板及座位，考生在里面連伸懶腰都費(fèi)勁。會(huì)試又在八月，盛夏酷暑難耐，蚊蟲(chóng)大量滋生，考場(chǎng)空間狹小，整個(gè)貢院的衛(wèi)生條件可見(jiàn)一斑。但如此骯臟的貢院也是多少士子趨之若鶩之地，《儒林外史》中，童生周進(jìn)竟在參觀貢院時(shí)暈了過(guò)去，醒轉(zhuǎn)后又大哭，最后竟吐出血來(lái)，原來(lái)是他考了數(shù)十年的童試，連個(gè)秀才也無(wú)，更無(wú)緣進(jìn)這 “污穢之地”參加鄉(xiāng)試，考取舉人功名。
圖7 號(hào)舍及計(jì)時(shí)炮
鄉(xiāng)試放榜后，即有報(bào)子手持捷報(bào)，一路高呼至新科舉人家中，隨著報(bào)子來(lái)的還有一大群鄉(xiāng)親鄰居和本地官紳?！胺哆M(jìn)中舉”將這場(chǎng)面描繪得淋漓盡致，報(bào)子至范進(jìn)家中報(bào)喜時(shí)，原本門(mén)可羅雀的院子里“擠了一屋的人，茅草棚地下都坐滿了，鄰居都來(lái)了，擠著看”，捷報(bào)升起，范進(jìn)中全省第七——“捷報(bào)貴府老爺范諱進(jìn)高中廣東鄉(xiāng)試第七名亞元。京報(bào)連登黃甲”。而后前任知縣張靜齋又來(lái)拜會(huì)，先扯了一番“親切的世兄弟”，又“謹(jǐn)具賀儀五十兩”，更送范進(jìn)三進(jìn)三間的好宅子。范進(jìn)得了這么多好，只因他中了舉，一只腳已經(jīng)踏入了官場(chǎng)。明代舉人能做如中書(shū)舍人、教諭等低品官，能得授知縣已是極好。舉人入仕最著名的莫過(guò)于從教諭做起，終至南京右都御史的海瑞海剛峰。鄉(xiāng)試首名即“三元”中的第一元——解元，優(yōu)秀鄉(xiāng)試作品也會(huì)被選入《闈墨》、《鄉(xiāng)試錄》中供后人學(xué)習(xí)。
圖8 舉人捷報(bào)
圖9 闈墨及鄉(xiāng)試錄
禮部會(huì)試為鄉(xiāng)試次年二月初九日、十二日、十五日。內(nèi)容與鄉(xiāng)試同，錄取者稱(chēng)貢士，第一名即“三元”中的第二元——會(huì)元。殿試于三月一日舉行，考時(shí)務(wù)策論一道，一千字以上，等額錄取。次日先由讀卷官閱卷，按優(yōu)劣批“○”“△”“、”“│”“╳”五等，再進(jìn)由皇帝審閱定次。進(jìn)士分三甲，一甲三人，賜進(jìn)士及第，首名即“三元”中第三元——狀元，授六品翰林院修撰，第二、三名為榜眼、探花，授七品翰林院編修；二甲第一為傳臚，授從七品官，稱(chēng)進(jìn)士出身；三甲授正八品官，稱(chēng)同進(jìn)士出身。讀卷官先拆封二、三甲進(jìn)士試卷錄金榜，最后由內(nèi)閣官拆封一甲試卷錄榜。金榜分大小，大金榜蓋印，供百姓觀看，小金榜不蓋印，只供皇帝閱覽。之后新科進(jìn)士會(huì)在禮部享用皇帝賜宴，并赴國(guó)子監(jiān)拜謁孔子，工部亦會(huì)在國(guó)子監(jiān)立石刻名。
圖10 殿試卷
圖11 一甲匾額
圖12 小黃榜
圖13 嘉靖二年進(jìn)士碑
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[6]明太祖實(shí)錄.三年五月十一日,六年二月二十三日,十五年八月一日,十七年三月一日
[7]大明會(huì)典.卷五,卷七十七
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