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#中國(guó)式管理##古代帝王權(quán)術(shù)有多厲害##謀略#【文化與管理】中國(guó)古代有非常發(fā)達(dá)的帝王權(quán)謀理論,那么,...
#中國(guó)式管理##古代帝王權(quán)術(shù)有多厲害##謀略#【文化與管理】中國(guó)古代有非常發(fā)達(dá)的帝王權(quán)謀理論,那么,如何看待這帝王權(quán)謀呢?
只要讀者在閱讀典籍時(shí)留意,便能發(fā)現(xiàn),在古代文化典籍中,有相當(dāng)多的內(nèi)容是在闡述帝王之學(xué)的,如《尚書(shū)》的《洪范》、《管子》、《商君書(shū)》、《韓非子》、《春秋繁露》、《淮南鴻烈》、《資治通鑒》,以及《史記》里的《太史公曰》等,均是以帝王之術(shù)為理論主旋律的。
先秦諸子的各家學(xué)說(shuō),也都非常重視謀略思想,重視謀略文化中的帝王之術(shù)。比如,如儒家的仁政思想,法家的法、術(shù)、勢(shì);道家的無(wú)為而治;墨家的義政、非攻,名家的刑名之學(xué),縱橫家的縱橫捭闔等,首先關(guān)心的重要問(wèn)題就是游說(shuō)和奉勸君王,采納他們的治國(guó)策略,希望他們的學(xué)說(shuō)能成為統(tǒng)治者的治國(guó)理政之策。
可以說(shuō),在分封制和封建制的體制下,君王或諸侯王的治政之術(shù)成了古代不少學(xué)者研究的重要課題,因?yàn)楣糯鯔?quán)勢(shì)造成文化社會(huì)對(duì)帝王權(quán)謀的重視。在王權(quán)支配著整個(gè)社會(huì)的狀況下,君王專制是主要的政治體制,而王權(quán)主義制約著整個(gè)文化系統(tǒng)。學(xué)者中很多人想通過(guò)研究帝王術(shù)來(lái)受重用或使其學(xué)說(shuō)發(fā)揮社會(huì)功用。
只是,古代帝王謀略主要是為專制體制服務(wù)的,當(dāng)時(shí),帝王是“君”,而“君父”體現(xiàn)著宗族大家庭;帝王是“天之子”,而“天子”體現(xiàn)著君王受命于天,君命是神圣不可違背的;帝王是“師”,皇帝體現(xiàn)著天地君親師,他的言論就是圣旨,并可違抗,也不會(huì)有錯(cuò)。
帝王的專制體制力圖實(shí)現(xiàn)的是“君尊臣卑”的政治機(jī)制,同樣的,皇權(quán)非常注重對(duì)于“學(xué)”和士人的控制,使士人的學(xué)術(shù)和學(xué)問(wèn),特別是謀略思想能為帝王的統(tǒng)治服務(wù)。
而官紳、士人對(duì)文化謀略的研究探討,首先是以帝王謀略為軸心的,君權(quán)如何實(shí)現(xiàn)單向控制成了許多學(xué)者關(guān)心的話題。因而,在政治文化傳統(tǒng)中,所謂的杰出君王,如劉邦、曹操、漢武帝、李世民、趙匡胤、康熙、雍正等,首先是他們深諳帝王權(quán)術(shù),能嫻熟地運(yùn)用帝王之術(shù)駕馭臣民,控制軍隊(duì)。古代謀略文化研究,其實(shí)其主體就是君王的統(tǒng)治術(shù)。
顯然,在這方面,帝王謀略具有相當(dāng)?shù)木S護(hù)統(tǒng)治秩序的保守性。
所以,在帝王更替時(shí),承繼先皇的治世謀略成了繼任新君的統(tǒng)治秘訣,中國(guó)古代的皇帝們常常將他們的治國(guó)御臣的法子悄悄告訴他的繼任者,或者通過(guò)所信任的大臣,將帝王之術(shù)教給儲(chǔ)君,為將來(lái)繼位做好統(tǒng)治意識(shí)方面的準(zhǔn)備。古代帝王學(xué)非常發(fā)達(dá),形成很完備的理論體系。
比如,唐朝李世民專門撰寫(xiě)了《帝范》,以其闡述人君之道,他在將該書(shū)賜予子女時(shí)再三叮囑,要精讀其中的內(nèi)容,他將書(shū)中所述作為遺訓(xùn),稱:“飭躬闡政之道,皆在其中,朕一旦不諱,更無(wú)所言?!保ā兜鄯丁吩摃?shū)成于貞觀二十二年(648年),是很重要的帝王謀略文獻(xiàn))
此外,君王至上的政治機(jī)制也造成文化發(fā)展聚焦于帝王之道,因而,一些文人為追逐政治權(quán)力,相反設(shè)法能讓他們的學(xué)說(shuō)得到皇帝的青睞,力爭(zhēng)能成為帝王的謀士,以便讓自己納入文官系統(tǒng)為中,獲權(quán)獲利,所以,紳士、士人有非常明顯的官化傾向,這也助推文化意識(shí)趨向大一統(tǒng)的帝王專制體制。
不過(guò),帝王謀略如果去掉其服務(wù)于專制體制,強(qiáng)化集權(quán)統(tǒng)治的方面,去掉去保守性,從管理學(xué)的角度進(jìn)行揚(yáng)棄,也能悟出一些管理的道理,畢竟,中國(guó)古代君王體制維持了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,有些管理方法還是有價(jià)值的,在這方面,必須仔細(xì)探索,才能了解管理奧秘。
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