“再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。”這是余秋雨在寫苦游敦煌時，開篇提到的一句讓我印象深刻的話。
大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才得以豐富，才能成為真正意義上的古跡。而文人的作用，也許就是把封存已久的文化內(nèi)涵與人文精神感悟出來，感染每一個人。這一點，余秋雨做到了。
最近重溫了一遍《文化苦旅》，想起自己曾經(jīng)游敦煌的經(jīng)歷，隨意翻了翻相冊，目光不經(jīng)意間就停滯在敦煌那一頁。
在余秋雨眼里，他能從壁畫里看到吳道子畫派的骨力，想象當年來這里參加巡禮的民眾，聽到佛號，誦經(jīng)聲，木魚聲，駝鈴聲……字里行間都流露出文化的力量。而說到莫高窟，當然繞不開王圓箓的故事。他是一個對道教并不專精，對佛教也不抵抗，靠化緣募款謀生的道士，但他卻使一個民族的文化逐漸失去自信。
工匠用草刷蘸上石灰把精美的壁畫刷去，用鐵錘把塑像打毀，用泥巴堆氣靈官，愚昧的他，把一捆捆寶貴的經(jīng)卷賣給了國外探險家。讀到這，我和余秋雨的內(nèi)心感受是相同的，憤怒且不公，但又有些無奈。提到莫高窟，腦海里浮現(xiàn)的是佛教圣地，文化殿堂，還有那世代與莫高窟比鄰而居的敦煌人。精美的佛像和壁畫，也許就是為他們祖先而塑而畫，經(jīng)卷也許就是他們唯一的精神支柱和血脈傳承，而這些都在王道士的手中，變成文化廢墟被掩埋在歷史的長河中。他不知道這是文物和土地的雙向失落，也不知這里蘊藏了兩個偉大文明的精彩，這些只不過是因為他是個道士，僅僅為了最后的三十英鎊，讓一個古老民族的傷口在流血。
“看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命?！睆墓胖两?，從風土到人情，跨越時間和空間的界限，把旅行賦予文化，去看那些從千古傳遞過來的文化底蘊，在思考與體會中旅行。而余秋雨所謂的“苦旅”究竟苦在何處？我想，就是他在旅行中對苦難歷史文化的深思。那是屬于我們的，中華五千年的文明，經(jīng)歲月所沉淀下來的文化瑰寶，是我們探尋先祖文明的橋梁。在余秋雨的筆下，一幅幅生動的畫面，一行行精彩的文字，勾起我內(nèi)心深處最遙遠的呼喚，那就是共鳴。
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