俗話說“病從口入，禍從口出”，口是人與外界溝通聯(lián)系的通道，言語是一個人跟別人打交道最常用的工具，話說不好就會誤事甚至招致不利的結(jié)果。所以人活世上，會說話是最基本也是最重要的素質(zhì)；說話的禁忌，也不可不懂。
1、戒多言
《鬼谷子》中說：“言多必有數(shù)短之處。”話說多了一定會有失誤，所謂言多必失。這是因為每個人都有自己的弱點，對別人的情況也往往不夠了解，所以說出的話難免不周全，而容易出現(xiàn)紕漏、冒犯別人甚至壞事。
所以話還是少說為妙，盡量在考慮周全時再開口，才能保證不出問題。尤其是對一些重要的人，在一些重要的場合和時刻。
2、戒輕言
唐末五代的貫休和尚曾說：“淺近輕浮莫與交。”一個言語輕率、說話不負(fù)責(zé)任的人，必然也是一個輕浮的人，輕浮的背后則是淺薄無賴。這樣的人，只會招致別人的鄙夷和厭惡。
要避免這種傾向，就要從慎言開始，情況了解了再開口，話說出來有負(fù)責(zé)任的意識，這樣說出的話才能擲地有聲、令人信服。
3、戒狂言
清代山陰金先生言：“為人行事勿猖狂，禍福淵潛各自當(dāng)?！辈襁€是謙下，這是直接關(guān)系著個人的禍福的。人展現(xiàn)在他人面前的無非言與行，言語又最直接，所以說話切忌狂言?？駝t惹眼，狂則招恨，很容易惹來禍?zhǔn)隆?/p>
4、戒雜言
蘇軾說：“至言不繁?！弊钫_的道理，最精辟的話語，不多而意明；話不在多，只要清楚明白，至理名言大多言簡而意賅。話雜而亂之人，反映的其實是對事情不了解，腦袋里想得不夠清楚，這樣的話讓人聽不明白更不敢相信，這樣的人也難以取得別人信任。
所以要養(yǎng)成說話之前認(rèn)真思考和組織言語的習(xí)慣，訓(xùn)練自己言簡意賅、簡潔明了說話的能力。多寫點東西并有意識地追求語言條理性，也能起到訓(xùn)練的效果。
5、戒戲言
戲言本來指開玩笑和不當(dāng)真的話。平常開開玩笑是沒有問題的，但玩笑如果開得過火，那就真的是戲言了。這背后都是一種沒有分寸、不知輕重，自私而不考慮別人，因而容易引發(fā)矛盾和沖突。所以說“君子無戲言”。
人要學(xué)著莊重，分寸和輕重是學(xué)來和練成的，是在不斷自我持重和考慮別人的過程中形成的一種教養(yǎng)。
6、戒直言
其實中國文化是推崇直言擔(dān)當(dāng)?shù)?，但在生活中直言又的確常常不討喜，這就需要做好一個平衡——直腸更多地應(yīng)該是一種內(nèi)心持守的堅定原則，說話做事上則要講究一個迂回的技巧。這是基于人性的不得已。
北宋歐陽修言：“諛言順意而易悅，直言逆耳而觸怒?！辈活櫤蠊刂毖圆恢M，很容易惹惱別人，而造成不利后果。所以，說話要學(xué)會委婉和含蓄。
7、戒盡言
“盡言”就是說話不留余地。而說話留有余地，才能給自己留有余地，否則很容易招致難堪的結(jié)局和別人的怨恨。比如在氣頭上對別人說狠話，事后往往難以挽回；再比如在答應(yīng)別人的事上，不要言之鑿鑿地保證什么，因為你不知道會不會發(fā)生變故或出現(xiàn)沒有預(yù)料到的情況。
這就是我們常說的“話不可說死，事不可做絕”，《格言聯(lián)璧》中說：“處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。”
8、戒漏言
對于一些關(guān)系他人或組織秘密的事，切忌不可泄漏，這是操守和人品問題，也容易造成嚴(yán)重的后果。
在事情沒有確定時，也不可說確定的話，以免造成不好的影響，讓人覺得輕浮或刻薄。比如即使你對一件事的結(jié)果很有信心，結(jié)果出來之前也不要到處宣揚，萬一事不成呢？又比如你懷疑一個人，不確定或沒有證據(jù)的情況下也要藏在心里，萬一冤枉人家了呢？
9、戒惡言
《增廣賢文》中說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”良言或者惡語，反映的是一個人的內(nèi)心是良善還是兇戾。多說好話，就是行善；嘴邊惡語，無異作惡。
有些人則是性子激烈難以自制，本心不壞，但造成的同樣是惡的結(jié)果。這類人要學(xué)著自制，或者事先考慮到可能發(fā)生沖撞的情況，而避開正面接觸。
10、戒巧言
老子言：“信言不美，美言不信?！比艘欢ㄒ杌ㄑ郧烧Z的人。所謂“無事獻殷勤，非奸即盜”，花言巧語的人往往心懷目的，所有的夸獎贊美只是為了套近乎，表面答應(yīng)得再好往往也不守信，暗地里說你壞話或者黑你的人也往往是他。這種人，心地邪僻陰鷙。
很多人誤以為胡言巧語就是“會說話”，其實全錯了，真正的會說話只是言語周到得體，僅此而已。因此千萬要警惕自己出現(xiàn)這樣的傾向。
11、戒矜言
矜就是自大、自以為是。老子言：“自伐者無功，自矜者不長?！弊晕铱湟娜说窒斯?，妄自尊大的人不會長進。矜言之人，不是驕傲就是無知，無論哪種都既對自身成長不利，也會招致別人的厭惡。明末清初申涵光所以說：“自謙則人愈服，自夸則人必疑?！?/p>
自大的反面就是謙卑，“謙”是易經(jīng)六十四卦中唯一全吉的卦，清代名臣張廷玉也說“盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受?！薄Ｖt下之人，心量必然大，學(xué)識人品往往高，自己受益，別人也會喜愛和信服，自然吉利，自然是福。
12、戒讒言
讒言就是背后說壞話，挑撥離間或者惡意誹謗、貶低和侮辱別人。讒言之人，皆是小人。東漢哲學(xué)家王充說：“讒言傷善，青蠅污白?！?/p>
實事求是、節(jié)制表達的“壞話”不在此列，但也要少說，因為可能被當(dāng)做把柄，或者讓人覺得心地不純。
13、戒訐言
“訐言”就是攻人短處、揭人瘡疤的話。這種話不僅飽含戾氣和惡意、有損自身形象，而且招人痛恨、容易招來禍?zhǔn)?，切忌不可說。
14、戒輕諾之言
老子言“輕諾必寡信”，輕易許下諾言的人往往不能兌現(xiàn)承諾，輕薄的是自己，也讓別人不信任甚至怨恨。一個沒信用的人，是永遠(yuǎn)吃不開的；守信，這是做人的基本。
所以做不到的事就不要答應(yīng)，答應(yīng)了就一定幫人辦好。沒有把握的事，答應(yīng)別人之前也一定要跟人說明。
15、戒強聒之言
所謂“聒噪”，一個嘮嘮叨叨的人，也是不招人待見的。如果實在忍不住，也要看對象，對不熟的人盡量少說或不說，對親近的人可以多說些，但也要有度。無論對誰，都要注意觀察別人是否不耐煩，不要惹人厭煩。
16、戒譏諷之言
清代石成金說：“開口譏誚人，是輕薄第一件，不惟喪德，亦足喪身?！睈壅f譏諷別人的話，這種人是輕薄的，不僅德行有虧，人品有問題，而且很容易招來別人的怨恨和報復(fù)，因而陷于禍患。
17、戒出位之言
不要說不符合自己身份、地位的話，否則很容易讓人覺得你妄自尊大或者暗藏野心，而帶來不必要的麻煩和猜忌?！墩撜Z》云：“不在其位，不謀其政?！闭f符合自己身份的話，是一種安分守己，也是一種得體，既安全又讓人覺得穩(wěn)重。
18、戒狎下之言
如果你是領(lǐng)導(dǎo)，要注意不要跟下屬說過分親密的話，因為不僅有傷你的權(quán)威，對管理工作造成不利影響；還可能使下屬多想，或者把精力用在和你套關(guān)系上、不認(rèn)真工作，或者當(dāng)著你面在其他員工面前不知輕重、讓你難堪。
19、戒諂諛之言
諂諛就是吹捧奉承別人?！陡裱月?lián)璧》中說：“君子之事上也，必忠以敬；其接下也，必謙以和。小人之事上也，必諂以媚；其待下也，必傲以忽?！卑⒄樂畛姓咄莿e有目的，只對比自己地位高、能為自己謀取利益的人諂媚，而對不如自己的人就會傲慢，所以是小人。
還有一種情況：有的人是因為自卑才說過度夸獎別人的話，怕別人會輕視或者傷害自己，于是潛意識里就想用取媚作交換。每個人的人格都是平等的，這種人需要鍛煉的是自己的自信，大大方方地說話，不要一直淪陷在這種卑微里出不來。
20、戒是非之言
《莊子》言：“不遣是非，以與世俗處。”當(dāng)真是直抵本質(zhì)——所謂是是非非；世間的一切矛盾、沖突、紛爭，無不源自是非，也無不是是非。不說議論是非的話，不做搬弄是非的事，才可安然行走世間。遠(yuǎn)離是非，就是出世。
禪語云：“來說是非者，即是是非人?！辈蛔鍪欠侨耍拍芨玫刈蕴?，與處人。
會說話，把話說好，這是一門學(xué)問，也是一種智慧。佛家修行講“戒定慧”，“戒”正是直接關(guān)系言行舉止的法門；持戒，便是矯正，矯正中又能由外而內(nèi)陸涵養(yǎng)自己。因此，說話的修行，也要從戒開始。
侵權(quán)必究，轉(zhuǎn)載本文須注明：
來源：儒風(fēng)大家
聯(lián)系客服
