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資訊的批判 critique of information

Scott Lash

科技文化是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì),網(wǎng)絡(luò)的連結(jié)是如此地脆弱,以致于它們幾乎不具有任何寬度。……它們并非透過(guò)社會(huì)連帶本身而獲得連結(jié),而是藉由社會(huì)-科技的聯(lián)系。它們是透過(guò)連結(jié)相接,連結(jié)的意義同時(shí)是科技性與社會(huì)性的。在某種程度而言,網(wǎng)絡(luò)是非有機(jī)的,但也是有機(jī)的。網(wǎng)絡(luò)某種程度是人工的,毫無(wú)生氣可言的。它們是一種極遠(yuǎn)距離的文化。如果社會(huì)連帶是全然透過(guò)起源的神話來(lái)維持,那么社會(huì)-科技的網(wǎng)絡(luò)連結(jié)就是透過(guò)遠(yuǎn)來(lái)得細(xì)微的意義單位所維持,且是透過(guò)傳播而得以連系在一起?!湍撤N意義而言,交通運(yùn)輸只是另一種遠(yuǎn)距離傳播的形式。在任何一種情況下,都會(huì)有一種符號(hào)交換發(fā)生在彼此不同距離的AB之間。在資訊時(shí)代中,生活形式的延展致使道路以及線路的線性都不再足夠。因此,傳播逐漸變成經(jīng)由非線性與不連續(xù)的“港埠”來(lái)進(jìn)行。……從港口到港口之間的移動(dòng)并非直線的移動(dòng),而是跳躍式的移動(dòng),更是非連續(xù)性的移動(dòng),因此,網(wǎng)絡(luò)是非線性的,更是斷裂的。在網(wǎng)絡(luò)之間移動(dòng)時(shí)常同時(shí)指向許多方向,而非沿著一條直的路徑;事物透過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始“分散”出去。P43

 

生活的科技形式中網(wǎng)絡(luò)至薄弱,將空間留給個(gè)人主義、偶然性以及游牧的主體性。多元文化主義也是一種遠(yuǎn)距離的文化,它是一種既定的單一文化延展或延展至遠(yuǎn)距離。它也意味著不同的文化如今都面對(duì)面地與彼此相遇。

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