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《論語(yǔ) ·公冶長(zhǎng)第五》講要選錄-05

《論語(yǔ) ·公冶長(zhǎng)第五》講要選錄

(五)

子曰:巧言、令色、足恭,左丘明恥之,亦恥之;匿怨而友其人,左丘明恥之,亦恥之。

足乃手足之足,巧言出于口,令色現(xiàn)于容,足恭表于足。足恭之義,欲前不進(jìn)也,如韓退之《送李愿歸盤(pán)谷序》云:「足將進(jìn)而趦趄?!勾巳呓蕴撉椋燮胀ㄈ丝?,欺有見(jiàn)識(shí)者則不可。左丘明,魯太史,知《春秋》義理,見(jiàn)此人通身是假,故恥之。

匿怨而友其人,孔安國(guó)注:「匿怨而友,心內(nèi)相怨,而外詐親也?!古c人結(jié)怨,小則解之,大則以直報(bào)之可也,若匿怨而友其人,則其用心險(xiǎn)詐,是以左丘明恥之。此二種人,孔子亦恥之。

顏淵季路侍。子曰:盍各言爾志。子路曰:愿車(chē)馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾。顏淵曰:愿無(wú)伐善,無(wú)施勞。子路曰:愿聞子之志。子曰:老者安之,朋友信之,少者懷之。

衣輕裘,阮元《??庇洝罚骸?u>唐石經(jīng)輕字旁注,案石經(jīng)初刻本無(wú)輕字。車(chē)馬衣裘,見(jiàn)《管子·小匡》及《齊語(yǔ)》,是子路本用成語(yǔ),后人涉《雍也篇》衣輕裘,而誤衍輕字?!?

季路,就是子路。在兄弟中,年齡最小的稱(chēng)季。

侍,陪在長(zhǎng)者之側(cè)曰侍。

盍,《疏》:「盍,何不也?!?

顏淵子路,陪侍在孔子身旁。孔子說(shuō):「何不各說(shuō)你們的志愿。」

子路說(shuō):「我愿以我的車(chē)、馬、衣服、皮衣,與朋友共用,敝之而無(wú)憾,用壞了,沒(méi)有遺憾。」

顏淵說(shuō):「我愿不稱(chēng)贊自己的善事,不以勞苦施加于人?!?u>皇《疏》:「有善而自稱(chēng),曰伐善也。」孔注:「不以事置施于人也。」

子路說(shuō):「愿聞夫子的志愿?!?

孔子說(shuō):「老者安之?!箵嵝衾夏耆?,使老年人得其所安?!概笥研胖??!挂孕糯笥选o(wú)論通財(cái)、勸善、規(guī)過(guò)等,一切以信實(shí)無(wú)欺待之?!干僬邞阎!挂源然荽倌耆?,引發(fā)其感懷之心。孔安國(guó)注:「懷,歸也?!?u>皇《疏》:「少者懷己,己必有慈惠故也?!?u>劉氏《正義》:「《爾雅釋詁》,懷止也?!夺屟浴?,懷來(lái)也。并與歸訓(xùn)近。言少者得所養(yǎng)教,歸依之若父師也。」

子路輕財(cái)重義,人人可學(xué)。顏?zhàn)?/u>有善而不自稱(chēng),卿大夫當(dāng)如此,不施勞于人民,國(guó)君當(dāng)如此。孔子老安、友信、少懷,視三者如一家人,境界更高。

子曰:已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò),而內(nèi)自訟者也。

包咸注:「訟,猶責(zé)也。言人有過(guò),莫能自責(zé)?!?

孔子說(shuō):「罷了,我未見(jiàn)過(guò)有人能見(jiàn)自己的過(guò)失,而在內(nèi)心責(zé)備自己。」

松陽(yáng)講義:「天下有一種人,全不知道自己差了,將差處都認(rèn)作是處。此是不能見(jiàn)其過(guò)。有一種人,明知自己差了,卻只管因循牽制,甘于自棄,或只在口頭說(shuō)過(guò)。此是不能內(nèi)自訟。這有三件,一是為氣質(zhì)做主而不能變化,一是為物欲牽引而不能割斷,一是為習(xí)俗陷溺而不能跳脫。所以不能無(wú)過(guò)者,由此三件。所以有過(guò)而不能見(jiàn)、不能自訟過(guò)者,亦由此三件?!?

朱子《語(yǔ)類(lèi)》,問(wèn)程子曰:「罪己責(zé)躬不可無(wú),然亦不當(dāng)長(zhǎng)留在心胸為悔。今有學(xué)者幸知自訟矣,心胸之悔,又若何而能不留耶?曰,改之便無(wú)悔?!棺栽A其過(guò),改之則無(wú)悔,心歸于凈。此意甚好。

◎子曰:十室之邑,必有忠信如者焉,不如之好學(xué)也。

雖是十室之邑的小地方,亦必有像孔子那樣忠信的人,但不像孔子那樣好學(xué)。忠信雖同,唯好學(xué)始能成為圣人。

《疏》:「此章,夫子言己勤學(xué)也。十室之邑,邑之小者也。其邑雖小,亦不誣之,必有忠信如我者焉。但不如我之好學(xué)不厭也。」。

尹會(huì)一《讀書(shū)筆記》:「此章大旨,自是勉人好學(xué),以全其生質(zhì)。須知忠信方可言生質(zhì)之美,忠信之質(zhì)方可以言學(xué)。忠信美質(zhì)乃十室中所必有者,惟不知好學(xué)以保守?cái)U(kuò)充其忠信,是以鄉(xiāng)人多而圣人少也。夫子以身示教,并非謙辭,一部《論語(yǔ)》俱勉人主忠信而好學(xué)。」

恭錄自《論 語(yǔ) 講 要》雪公 講述 ,徐醒民教授 敬記

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