經(jīng)水先期（十五）
歌括∶
經(jīng)水先期量甚多，腎中太旺水與火。
有余之水勿藥喜，有余之火清其熱。
清經(jīng)散用大熟地，白芍茯苓地骨皮。
青蒿丹皮炒鹽柏，滋水泄火損而益。
經(jīng)水先期量甚少，腎中水虧火來(lái)灼。
治法當(dāng)宜專(zhuān)補(bǔ)水，腎水充足火自消。
兩地湯中用生地，玄參麥冬地骨皮。
阿膠白芍用酒炒，補(bǔ)水泄火服之宜。
清經(jīng)散。
丹皮（三錢(qián)）地骨皮（四錢(qián)）白芍（三錢(qián)，酒炒）大熟地（三錢(qián)，九蒸）青蒿（二錢(qián)）白茯苓（一錢(qián)）黃柏（五分，鹽水浸炒）水煎服。二劑而火自平。此方雖是清火之品，然仍是滋水之味，火泄而水不與俱泄，損而益也。
兩地湯。
大生地（一兩，酒炒）元參（一兩）白芍藥（五錢(qián)，酒炒）麥冬肉（五錢(qián)）地骨皮（三錢(qián)）阿膠（三錢(qián)）水煎服。四劑而經(jīng)調(diào)矣。此方之用地骨、生地，能清骨中之熱。骨中之熱，由于腎經(jīng)之熱，清其骨髓，則腎氣自清，而又不損傷胃氣，此治之巧也。況所用諸藥，又純是補(bǔ)水之味，水盛而火自平理也。此條與上條參觀，斷無(wú)誤治先期之病矣。
婦科調(diào)經(jīng)尤難，蓋經(jīng)調(diào)則無(wú)病，不調(diào)則百病叢生。治法宜詳察其病源，細(xì)審其所以不調(diào)之故，然后用藥，始能見(jiàn)效。此書(shū)雖有先期、后期、先后無(wú)定期之分，然須與種子、帶下門(mén)參看，臨癥時(shí)自有進(jìn)見(jiàn)。
經(jīng)水后期（十六）
歌括∶
經(jīng)水后期因血寒，經(jīng)量多少應(yīng)分辨。
少屬不足多有余，治宜補(bǔ)中合溫散。
溫經(jīng)攝血用肉桂，白術(shù)川芎與五味。
柴胡續(xù)斷熟地黃，加參可補(bǔ)元?dú)馓潯?br>
溫經(jīng)攝血湯
大熟地（一兩，九蒸）白芍（一兩，酒炒）川芎（五錢(qián)，酒洗）白術(shù)（五錢(qián)，土炒）柴胡（五分）五味子（三分）續(xù)斷（一錢(qián)）肉桂（五分，去粗，研）水煎服。三劑而經(jīng)調(diào)矣。此方大補(bǔ)肝、腎、脾之精與血，加肉桂以祛其寒，柴胡以解其郁，是補(bǔ)中有散，而散不耗氣；補(bǔ)中有泄，而泄不損陰，所以補(bǔ)之有益，而溫之收功，此調(diào)經(jīng)之妙藥也，而攝血之仙丹也。凡經(jīng)來(lái)后期者，俱可用。倘元?dú)獠蛔悖尤藚⒁?、二錢(qián)亦可。
經(jīng)水先后無(wú)定期（十七）
歌括∶
經(jīng)水先后無(wú)定期，肝經(jīng)郁結(jié)莫狐疑。
治法宜舒肝之氣，子開(kāi)其母亦隨之。
定經(jīng)湯中用菟絲，白芍當(dāng)歸與熟地。
茯苓山藥柴荊芥，數(shù)服經(jīng)自不衍期。
定經(jīng)湯。
菟絲子（一兩，酒炒）白芍（一兩，酒炒）當(dāng)歸（一兩，酒洗）大熟地（五錢(qián)，九蒸）山藥（五錢(qián)，炒）白茯苓（三錢(qián)）芥穗柴胡（五分）水煎服。二劑而經(jīng)水凈，四劑而經(jīng)期定矣。此方舒肝腎之氣，非通經(jīng)之藥也；補(bǔ)肝腎之精，非利水之品也，肝腎之氣舒而精通，肝腎之精旺而水利，不治之治，正妙于治也。
以上調(diào)經(jīng)三條辨論明晰，立方微妙，但恐臨時(shí)或有外感、內(nèi)傷不能見(jiàn)效∶有外感者宜加蘇葉一錢(qián)，有內(nèi)傷者宜加神曲二錢(qián)（炒），有因肉食積滯者再加?xùn)|山楂肉二錢(qián)（炒），臨癥須酌用之。若肝氣郁抑又當(dāng)以逍遙散為主，有熱加梔炭、丹皮即加味逍遙散。
經(jīng)水?dāng)?shù)月一行（十八）
歌括∶
經(jīng)水?dāng)?shù)月一行焉，此是婦人骨自仙。
雖然天生仙骨者，豈無(wú)嗜欲損天然。
助仙丹中茯陳煎，白芍白術(shù)菟絲聯(lián)。
山藥杜仲與甘草，河水煎服四劑痊。
方名助仙丹
白茯苓（五錢(qián)）陳皮（五錢(qián)）白術(shù)（三錢(qián)，土炒）白芍（三錢(qián)，酒炒）山藥（三錢(qián)，炒）菟絲子（二錢(qián)，酒炒）杜仲（一錢(qián)，炒黑）甘草（一錢(qián)）河水煎服。四劑而仍如其舊，不可再服也。此方平補(bǔ)之中，實(shí)有妙理。健脾益腎而不滯，解郁清痰而不泄，不損天然之氣血，便是調(diào)經(jīng)之大法，何得用他藥以冀通經(jīng)哉！
曾見(jiàn)婦人一年一行經(jīng)，身健無(wú)恙，妊娠后反月月行經(jīng)，或至五月至七月經(jīng)止不等，言男皆成人，咸以為異，或亦仙骨之所致乎？抑造化令人不測(cè)也。
年老經(jīng)水復(fù)行（十九）
歌括∶
年老經(jīng)行乃為崩，肝脾藏?cái)z力不勝。
治宜大補(bǔ)肝脾氣，氣足攝血崩漏停。
安老湯中參增，熟地術(shù)歸山藥朋。
阿荊甘附木耳炭，舒肝養(yǎng)脾效更宏。
安老湯
人參（一兩）黃（一兩，生用）大熟地（一兩，九蒸）白術(shù)（五錢(qián)，土炒）當(dāng)歸（五錢(qián)，酒洗）山萸（五錢(qián)，蒸）阿膠（一錢(qián)，蛤粉炒）黑芥穗（一錢(qián)）甘草（一錢(qián)）香附（五分，酒炒）木耳炭（一錢(qián)）水煎服。一劑減，二劑尤減，四劑全減，十劑愈。此方補(bǔ)益肝脾之氣，氣足自能生血而攝血。尤妙大補(bǔ)腎水，水足而肝氣自舒，肝舒而脾自得養(yǎng)，肝藏之而脾統(tǒng)之，又安有泄漏者，又何慮其血崩哉！
加貫仲炭一錢(qián)，研細(xì)末，以藥沖服尤妙。
經(jīng)水忽來(lái)忽斷時(shí)疼時(shí)止（二十）
歌括∶
經(jīng)水忽來(lái)忽斷焉，痛疼發(fā)作亦如然。
經(jīng)行適逢風(fēng)寒襲，補(bǔ)肝生血風(fēng)自蠲。
加味四物地芍先，當(dāng)歸川芎和牡丹。
白術(shù)二胡并甘草，用之得當(dāng)效可觀。
加味四物湯。
大熟地（一兩，九蒸）白芍（五錢(qián)，酒炒）當(dāng)歸（五錢(qián)，酒洗）川芎（三錢(qián)，酒洗）白術(shù)（五錢(qián)，土炒）粉丹皮（三錢(qián)）元胡（一錢(qián)，酒炒）甘草（一錢(qián)）柴胡（一錢(qián)）水煎服。此方用四物以滋脾胃之陰血；用柴胡、白芍、丹皮以宣肝經(jīng)之風(fēng)郁；用甘草、白術(shù)、元胡以利腰臍而和腹疼，入于表里之間，通乎經(jīng)絡(luò)之內(nèi)，用之得宜，自奏功如響也。
加荊芥穗（炒黑）一錢(qián)尤妙。
經(jīng)水未來(lái)腹先疼痛（二十一）
歌括∶
經(jīng)水未來(lái)腹先痛，熱極不化郁火攻。
紫黑成塊因怒泄，宣郁降火有奇功。
通經(jīng)芍歸丹梔充，白芥柴胡香附雄。
郁金黃芩生甘草，連服四劑經(jīng)自通。
宣郁通經(jīng)湯。
白芍（五錢(qián)，酒炒）當(dāng)歸（五錢(qián)，酒洗）丹皮（五錢(qián)）山梔子（三錢(qián)，炒）白芥子（二錢(qián)，炒研）柴胡（一錢(qián)）香附（一錢(qián)，酒炒）川郁金（一錢(qián)，醋炒）黃芩（一錢(qián)，酒炒）生甘草（一錢(qián)）水煎。連服四劑，下月斷不先腹疼而后行經(jīng)矣。此方補(bǔ)肝之血，而解肝之郁，利肝之氣，而降肝之火，所以奏功之速。
行經(jīng)后少腹疼痛（二十二）
歌括∶
行經(jīng)之后少腹痛，氣血非虛腎水空。
無(wú)水潤(rùn)肝木克土，相爭(zhēng)氣逆痛自生。
調(diào)肝山藥炒阿膠，當(dāng)歸山萸與白芍。
巴戟甘草同煎服，調(diào)平肝氣此方妙。
調(diào)肝湯。
山藥（五錢(qián)，炒）阿膠（三錢(qián)，白面炒）當(dāng)歸（三錢(qián)，酒洗）白芍（三錢(qián)，酒炒）山萸肉（三錢(qián)，蒸熟）巴戟（一錢(qián)，鹽水浸）甘草（一錢(qián)）水煎服。此方平調(diào)肝氣，既能轉(zhuǎn)逆氣，又善止郁疼。經(jīng)后之癥，以此方調(diào)理最佳。不特治經(jīng)后腹疼之癥也。
經(jīng)前經(jīng)后腹痛二方極妙，不可加減。若有別癥亦宜此方為主，另加藥味治之。原方不可減去一味。
經(jīng)前腹疼吐血（二十三）
歌括∶
經(jīng)前腹痛吐血漿，誤認(rèn)火熱乃荒唐。
肝氣不舒經(jīng)逆上，治宜順氣補(bǔ)腎良。
順經(jīng)當(dāng)歸熟地黃，芍丹茯沙芥穗襄。
一劑吐止二經(jīng)順，連服十劑永泰康。
順經(jīng)湯。
當(dāng)歸（五錢(qián)，酒洗）大熟地（五錢(qián)，九蒸）白芍（二錢(qián)，酒炒）丹皮（五錢(qián)）白茯苓（三錢(qián)）沙參（三錢(qián)）黑芥穗（三錢(qián)）水煎服。一劑而吐血止，二劑而經(jīng)順，十劑不再發(fā)。此方于補(bǔ)腎調(diào)經(jīng)之中，而用引血?dú)w經(jīng)之品，是和血之法，實(shí)寓順氣之法也。肝不逆而腎氣自順，腎氣既順，又何經(jīng)逆之有哉！
婦人年壯吐血往往有之，不可作勞癥治。若認(rèn)為勞癥，必至肝氣愈逆，非勞反成勞矣。方加茜草一錢(qián)，懷牛膝八分尤妙。
經(jīng)水將來(lái)臍下先疼痛（二十四）
歌括∶
經(jīng)水來(lái)前三五天，臍下疼痛若刀穿。
經(jīng)下色如黑豆汁，濕寒所致非熱煎。
溫臍化濕宜為先，白術(shù)茯苓山藥蓮。
巴戟扁豆與白果，煎服經(jīng)來(lái)十日前。
溫臍化濕湯。
白術(shù)（一兩，土炒）白茯苓（三錢(qián)）山藥（五錢(qián)，炒）巴戟肉（五錢(qián)，鹽水浸）扁豆（炒、搗，三錢(qián)）白果（十枚，搗碎）建蓮子（三十枚，不去心）水煎服。然必須經(jīng)未來(lái)前十日服之。四劑而邪氣去，經(jīng)水調(diào)，兼可種子。此方君白術(shù)以利腰臍之氣；用巴戟、白果以通任脈；扁豆、山藥、蓮子以衛(wèi)沖脈，所以寒濕掃除而經(jīng)水自調(diào)，可受妊矣。倘疑腹疼為熱疾，妄用寒涼，則沖任虛冷，血海變?yōu)楸?，血室反成冰室，無(wú)論難于生育，而疼痛之止，又安有日哉！
沖任之氣宜通不宜降，故化濕不用蒼術(shù)、薏仁。余宜類(lèi)參。
經(jīng)水過(guò)多（二十五）
歌括∶
經(jīng)水過(guò)多行復(fù)行，面黃體倦色不榮。
病非血熱有余故，血不歸經(jīng)此病生。
加減四物地芍并，歸芎白術(shù)與黑荊。
山萸續(xù)斷生甘草，數(shù)服血自歸經(jīng)程。
加減四物湯。
大熟地（一兩，九蒸）白芍（三錢(qián)，酒炒）當(dāng)歸（五錢(qián)，酒洗）川芎（二錢(qián)，酒洗）白術(shù)（五錢(qián)，土炒）黑芥穗（三錢(qián)）山萸（三錢(qián)，蒸）續(xù)斷（一錢(qián)）甘草（一錢(qián)）水煎服。四劑而血?dú)w經(jīng)矣。十劑之后，加人參三錢(qián)，再服十劑，下月行經(jīng)，適可而止矣。夫四物湯乃補(bǔ)血之神品，加白術(shù)、荊芥，補(bǔ)中有利；加山萸、續(xù)斷，止中有行；加甘草以調(diào)和諸品，使之各得其宜，所以血足而歸經(jīng)，歸經(jīng)而血自靜矣。
荊芥穗炭能引血?dú)w經(jīng)。方妙極不可輕易加減。
經(jīng)前泄水（二十六）
歌括∶
經(jīng)未來(lái)時(shí)水先行，脾虛濕盛此病成。
治法不宜先治水，除濕補(bǔ)氣法最靈。
健固湯中用人參，茯苓白術(shù)薏苡仁。
巴戟當(dāng)用鹽水浸，脾氣日盛濕自運(yùn)。
健固湯。
人參（五錢(qián)）白茯苓（三錢(qián)）白術(shù)（一兩，土炒）巴戟（五錢(qián)，鹽水浸）薏苡仁（三錢(qián)，炒）水煎。連服十劑，經(jīng)前不泄水矣。此方補(bǔ)脾氣以固脾血，則血攝于氣之中，脾氣日盛，自能運(yùn)化其濕，濕既化為烏有，自然經(jīng)水調(diào)和，又何至經(jīng)前泄水哉！
與胖人不孕參看，自得立方之妙。
經(jīng)前大便下血（二十七）
歌括∶
大便下血行經(jīng)前，經(jīng)流大腸使之然。
胞胎之系通心腎，大補(bǔ)其氣經(jīng)自安。
順經(jīng)兩安交心腎，歸芍熟地與人參。
山萸白術(shù)麥麻芥，加入巴戟可受妊。
順經(jīng)兩安湯。
當(dāng)歸（五錢(qián)，酒洗）白芍（五錢(qián)，酒炒）大熟地（五錢(qián)，九蒸）山萸肉（二錢(qián)，蒸）人參（三錢(qián)）白術(shù)（五錢(qián)，土炒）麥冬（五錢(qián)，去心）黑芥穗（二錢(qián)）巴戟肉（一錢(qián)，鹽水浸）升麻（四分）水煎服。二劑大腸血止，而經(jīng)從前陰出矣，三劑經(jīng)止，而兼可受妊矣。此方乃大補(bǔ)心肝腎三經(jīng)之藥，全不去顧胞胎，而胞胎有所歸者，以心腎之氣交也。蓋心腎虛則其氣兩分；心腎足則其氣兩合，心與腎不離，而胞胎之氣聽(tīng)命于二經(jīng)之?dāng)z，又安有妄動(dòng)之形哉！然則心腎不交，補(bǔ)心腎可也，又何兼補(bǔ)夫肝木耶？不知肝乃腎之子心之母也，補(bǔ)肝則肝氣往來(lái)于心腎之間，自然上引心而下入于腎，下引腎而上入于心，不啻介紹之助也。此使心腎相交之一大法門(mén)，不特調(diào)經(jīng)而然也，學(xué)人其深思諸。
若大便下血過(guò)多，精神短少，人愈消瘦，必系肝氣不舒，久郁傷脾，脾傷不能統(tǒng)血又當(dāng)分別治之。方用補(bǔ)血湯∶嫩黃二兩（生熟各半），歸身四錢(qián)（酒洗，炒黑），杭芍炭二錢(qián)，焦白術(shù)五錢(qián)（土炒），杜仲二錢(qián)（炒斷絲），荊芥炭二錢(qián)，姜炭二錢(qián)，引用貫仲炭一錢(qián)沖入服之，四劑必獲愈，愈后減半再服二劑。經(jīng)入大腸必當(dāng)行經(jīng)之際而大便下血也，初病血雖錯(cuò)行精神必照常，若脾不統(tǒng)血精神即不能照常矣，用者辨之。
年未老經(jīng)水?dāng)啵ǘ耍?/span>
歌括∶
年未七七經(jīng)水?dāng)?，心肝脾氣郁不宣?br> 腎氣不能化生成，大補(bǔ)腎水益精原。
益經(jīng)熟地沙人參，歸芍白術(shù)丹棗仁。
柴胡山藥杜仲炭，同治心肝與脾腎。
益經(jīng)湯。
大熟地（一兩，九蒸）白術(shù)（一兩，土炒）山藥（五錢(qián)，炒）當(dāng)歸（五錢(qián)，酒洗）白芍（三錢(qián)，酒炒）生棗仁（三錢(qián)，搗碎）丹皮（二錢(qián)）沙參（三錢(qián)）柴胡（一錢(qián)）杜仲（一錢(qián)，炒黑）人參（二錢(qián)）水煎。連服八劑而經(jīng)通矣，服三十劑而經(jīng)不再閉，兼可受孕。此方心肝脾腎四經(jīng)同治藥也。妙在補(bǔ)以通之，散以開(kāi)之；倘徒補(bǔ)則郁不開(kāi)而生火，徒散則氣益衰而耗精；設(shè)或用攻堅(jiān)之劑，辛熱之品，則非徒無(wú)益，而又害之矣。
善醫(yī)者，只用眼前純和之品，而大病盡除；不善醫(yī)者，立異矜奇，不惟無(wú)效，反致百病叢生。凡用藥雜亂，假金石為上品者，戒之！戒之！
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