玉器是我國古代重要的考古學(xué)遺物之一，其種類包括生產(chǎn)工具、裝飾品、禮儀用品、實用器及觀賞陳設(shè)器，其范圍涵蓋了古代人類生活的方方面面。在所有的玉器種類中，人形玉器不僅可以作為佩玉、觀賞陳設(shè)器，而且隨著時代的發(fā)展，它的造型特征、文化內(nèi)涵、功能用途也發(fā)生了演變。人形玉器承載著豐富的文化及社會信息，是閱讀古代社會與文化之書的重要工具，具有重要的研究價值。
新石器時代早期是中國玉器的萌芽期，至新石器時代晚期達(dá)到玉器發(fā)展史的第一個高峰期。在遼河流域、黃河流域、長江流域乃至珠江流域都出土有大量人形玉器。這些人形玉器按其形制，可分為頭像型、全身型兩種。
一、頭像型
1.興隆洼文化
2.紅山文化
3.石家河文化
4.石峁文化
5.新石器時代晚期
二、全身型1.凌家灘文化
2.良渚文化
3.紅山文化
4.大溪文化
5.卑南文化
任何一件工藝品，其形制與構(gòu)圖的設(shè)計及制作，皆由其實際功能所決定，而這種功能又源自于它所處的社會文化背景。在史前時期，原始宗教信仰是最重要的意識形態(tài)，為宗教目的而舉行的巫術(shù)祭祀儀式是當(dāng)時最重要的社會活動。因此，史前藝術(shù)品產(chǎn)生的最根本動力就在于配合這種祭祀儀式的需求。新石器時代一件件鐫刻著遠(yuǎn)古神秘表情的人形玉器，代表著先民對天、地、神靈的敬頌和虔誠信仰，對人類的自我認(rèn)識與自我改變的升華。不僅認(rèn)識到了佩玉為美，同時賦予其特殊的功能籍以對神靈、對祖先進行對話，避邪壓災(zāi)，本質(zhì)上來講還是出于對自身的保護，自我意識的提高。
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