我們通常所接觸的杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，提及他，腦海里總是浮現(xiàn)一個(gè)整天憂國(guó)憂民，漂泊無(wú)依的滄桑形象。后世似乎給他打上了憂愁的標(biāo)簽，只記得他晚年的疾苦孤寂，卻忘了曾經(jīng)的杜甫也應(yīng)該是個(gè)豪放而浪漫的少年。他愛(ài)喝酒，愛(ài)交朋友，也喜歡到處旅行，看人間百態(tài)，只是現(xiàn)實(shí)太殘酷，又或許他本人運(yùn)氣不怎么好，以致于后半生都處在一種居無(wú)定所，到處流浪的坎坷境遇里，于是造就了晚年的杜甫總是充滿愁緒，在孤寂與惆悵中郁郁而終。
曾經(jīng)的杜甫，也是個(gè)快樂(lè)無(wú)憂的少年，較為優(yōu)越的家庭環(huán)境使得他'讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神'，他有自己的抱負(fù)，將'致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳'作為自己的遠(yuǎn)大理想，也曾在'庭前八月梨棗熟'時(shí)，'一日上樹(shù)能千回'，年少漫游登泰山，不禁嘆出'會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小'的千古佳句。而他的《飲中八仙歌》，雖是寫愛(ài)喝酒的'酒中八仙'，但其中表現(xiàn)出的樂(lè)觀輕快的盛唐風(fēng)貌，何嘗不是他自己形象的另一種展現(xiàn)呢？
歷史上將都在長(zhǎng)安生活過(guò)，且愛(ài)喝酒的李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人稱為'酒中八仙人'，杜甫的《飲中八仙歌》就是為這八人描寫的'肖像'，或許我們大都認(rèn)為'肖像'是畫出來(lái)的，但在杜甫的筆下，短短一百多字，卻將人物形象展現(xiàn)的十分生動(dòng)，比之畫像也絲毫不遜色了。
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費(fèi)萬(wàn)錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。
蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。
李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
杜甫詩(shī)中的這些人，無(wú)一例外都是豪放而曠達(dá)的，大概這也是許多愛(ài)喝酒的文人普遍的個(gè)性特征。他按照這些人的資格與官爵依次展開(kāi)描寫，將各具特色的八人醉態(tài)呈現(xiàn)在詩(shī)里，讓我們看到從王公宰相到布衣平民最真實(shí)、最生活化、也最可愛(ài)的一面。而在杜甫直白樸素的描寫中，這八個(gè)人嗜酒如命、放蕩不羈的性格也被表現(xiàn)的別具一格，充滿魅力！
詩(shī)中第一個(gè)人是賀知章，喝醉酒之后的他騎馬像乘船那樣搖搖晃晃，眼花繚亂的跌進(jìn)井里，居然不自知的睡著了，略帶夸張的手法卻將賀知章酒醉之后騎馬的滑稽描摹的惟妙惟肖，但卻在側(cè)面反映了賀知章的不羈與曠達(dá)；之后的汝陽(yáng)王李琎每天飲酒三斗之后采取覲見(jiàn)天子，看見(jiàn)路上有裝酒的車，恨不得將自己的封地前往酒泉，這里充分抓住了人物的身份特點(diǎn)展開(kāi)描寫，將汝陽(yáng)王嗜酒如命的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致，其中更是用到酒泉的典故，頗具趣味性。
左丞相李適之是豪華奢侈，酒量大的如長(zhǎng)鯨吸百川之水，每天喝酒就要花費(fèi)好多錢，而對(duì)于這個(gè)人物，杜甫又化用了'銜杯樂(lè)圣稱避賢'的典故，所以其中又含有深刻的政治隱喻，與人物形象又很貼切了，且頗具深意；如果說(shuō)前面幾個(gè)是王孫貴族，后面就是民間的瀟灑名士了。英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的美少年崔宗之，喝了酒就忘記自己在佛堂的蘇晉，兩人喝了酒后，一個(gè)旁若無(wú)人、睥睨天下，一個(gè)忘乎所以、無(wú)所顧忌，這種放浪形骸的形象倒是與盛唐文人士大夫的豁達(dá)瀟灑十分貼切了。
當(dāng)然，這首詩(shī)的重頭戲肯定在我們的詩(shī)仙李白身上了，在這里，我們倒是應(yīng)該稱呼他為酒中仙了。詩(shī)與酒是李白一生不可割斷的緣分，飲酒一斗，可賦詩(shī)百篇的李白，經(jīng)常醉酒睡在酒肆里，天子也愛(ài)他的詩(shī)啊，就召他去寫詩(shī)，他卻因醉酒不肯前去，只說(shuō)自己是酒中仙，這種敢違抗圣旨的性格也是沒(méi)誰(shuí)了，不過(guò)也只有在大唐才能有如此的運(yùn)氣吧，放在別的朝代，哪能成就如此瀟灑至極的人呢？
'草圣'張旭喝了酒后就會(huì)寫出絕妙的草書，酒醉之后，豪情奔放，也不拘小節(jié)，在王公貴族面前脫帽露頂，倨傲不恭，狂放不羈，傲世獨(dú)立卻又讓人欽佩不已；而平民焦遂平實(shí)雖低調(diào)無(wú)奇，卻能在醉酒之后滔滔不絕，驚艷四座，其口才見(jiàn)識(shí)卓越，經(jīng)常讓人贊嘆不已。這八個(gè)人，無(wú)論是貴族或平民，無(wú)論是詩(shī)仙或草圣，他們?cè)?酒'面前，都是一樣妙趣橫生，灑脫不羈，杜甫將整首詩(shī)寫得幽默輕快，彼此映照，在藝術(shù)上別開(kāi)生面，給人眼前一亮之感！
杜甫寫了酒中八仙的倜儻與瀟灑，可見(jiàn)對(duì)這樣的人物是很欣賞的，其實(shí)從他與李白相交就可知，年輕的杜甫或許也希望自己能如李白那樣樂(lè)觀豁達(dá)，豪放浪漫。《竹莊詩(shī)話》里說(shuō)：此詩(shī)'見(jiàn)開(kāi)元太平人物之盛'，而這個(gè)'盛'看似是這酒中八仙，其實(shí)未嘗沒(méi)有杜甫啊，我們不得不承認(rèn)的是，杜甫也曾是這盛世大唐里最優(yōu)秀最典型的代表之一啊，只是之后他走了不同的路而已，生不逢時(shí)，經(jīng)歷了最繁華的大唐，卻又不得不面對(duì)盛唐的沒(méi)落與凋零，這實(shí)為一種不幸，也是屬于大唐的悲哀！
但我們依然能在這首詩(shī)里感受到杜甫年少時(shí)的浪漫情懷，灑脫不羈，風(fēng)流至極，也喜歡在詩(shī)酒之中尋找人生的樂(lè)趣。而比較中年至晚年沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)，他早期的樂(lè)觀昂揚(yáng)才顯得更加彌足珍貴了，也讓我們了解了一個(gè)不一樣的詩(shī)圣杜甫，帶著對(duì)未來(lái)的向往，帶著朝氣蓬勃的滿滿少年感，走向了更為高深的人生境界，也在苦難中獲取了更為高尚的人格。
沒(méi)有人的人生是一成不變的，我們總要經(jīng)歷苦難，經(jīng)歷成長(zhǎng)，年少的輕狂總會(huì)隨著時(shí)間的逝去而消失，變得穩(wěn)重，變得成熟，也變?yōu)樾律?，哪怕不想改變，現(xiàn)實(shí)也總會(huì)推動(dòng)著你往前走，這是成長(zhǎng)的代價(jià)，我們會(huì)從中收獲許多，但回憶過(guò)往，卻又總會(huì)懷念起曾經(jīng)的過(guò)往，懷念起曾經(jīng)單純無(wú)憂的青春時(shí)光！
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