那李冰所立的“三石人”又是何時被洪水沖垮的呢?由于缺乏相關(guān)文獻記載和考古證據(jù)，目前不得而知。但鐘天康透露，唐末學者杜光庭在《賀江神移堰箋》中寫道：“李冰創(chuàng)堰分白浪于龜城……而涸脛滑肩之誓，表則有常?！闭f明上述石人到了唐代都還存在。而東漢建寧元年李公祠的修建者，則在祠內(nèi)再建“三神石人”以鎮(zhèn)水，使能萬世安流順軌。
都江堰出土的5尊石像，由于服飾風格都是典型的漢代“深衣”，且雕鑿手法也是漢代圓雕，因此被專家們普遍認為并非李冰生前所刻的“三石人”。那它們中的哪三尊才是建寧元年所鑿的“三神石人”呢?徐軍認為，李冰石像上有明顯的文字記錄，因此李冰像肯定是“三神石人”之一。而另外4尊由于缺乏文字說明，根本無法辨明。
徐軍認為，也許李公祠多次被洪水沖毀，“三神石人”就在后世被不斷復制。又或者百姓尊治水者有功，也為其塑像。在他看來，既然無頭石人像能出現(xiàn)4尊，那也許在未來極可能發(fā)現(xiàn)第5尊、第6尊……它們以斷頭形象出現(xiàn)，也絕非一種奇特的祭祀，也許只是洪水沖毀倒塌后摔掉了石頭，又或者洪水屢屢不治，后人一怒砸“神”……不管真相如何，都為都江堰的水利歷史添上神秘一筆。
徐軍透露，除李冰石像和堰工石像如今已在伏龍觀展出外，新發(fā)掘的3尊無頭石像都將在即將開館的都江堰博物館展出，讓更多游客通過神秘石像及背后的故事，回望都江堰悠久的歷史。
聯(lián)系客服
