鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村的差距，不僅僅在于誰是新村，誰有更多別墅，更在于鄉(xiāng)村內(nèi)部的文化差距。為什么有些鄉(xiāng)村能發(fā)展壯大，而有些鄉(xiāng)村卻發(fā)展很慢？為什么有些鄉(xiāng)村讓百姓生活有滋有味，而有些鄉(xiāng)村卻讓人想到盡快離開？我想，文化是重要原因。

    浙江省衢州市柯城區(qū)石室鄉(xiāng)荊溪村位于流傳“王質(zhì)遇仙”故事的爛柯山腳下。原先村民們守著‘聚寶盆’過窮日子，靠外出打工和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)收入?，F(xiàn)在該村意識到自己的優(yōu)勢，精心建設(shè)自己家園，把環(huán)境、文化優(yōu)勢變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，所以正努力打造“中國圍棋谷”，村莊新建全部完成，整個村莊就是一個圍棋棋局。

    改革開放這么多年以來，農(nóng)村的變化翻天覆地，鄉(xiāng)村百姓也已經(jīng)不滿足于吃飽穿暖，他們對文化生活的需求也越來越高。

    在筆者看來，荊溪村也是在“種文化”。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，更加注重文化的建設(shè)，這是一種很好的理念。同時，也只有文化變成骨骼與血肉，一個地方的經(jīng)濟(jì)才更為持續(xù)發(fā)展。這個村莊把文化的“大種子”“種”入鄉(xiāng)村大地，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果將會自然而然。正如著名學(xué)者余秋雨所說，“種文化”是一種文化傳播和培育的創(chuàng)意方式，是一種積極、明亮的文化心態(tài)，它的成長會帶來整個社會文化提升的良性循環(huán)。

    由此想到，與其為鄉(xiāng)村“送文化”，倒不如培育更多鄉(xiāng)村“種文化”?！八臀幕笔窍蜞l(xiāng)村文化輸血，而“種文化”則是為農(nóng)民造血，這是被動接受與主動創(chuàng)造的不同。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，我們需要更多“種文化”，保證鄉(xiāng)村文化薪火可傳。       

    （歐陽錫龍）