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公元前493年周敬王二十七年前后，越王勾踐因對吳國輕率用兵，終招亡國之禍，后幸賴大夫文種與范蠡謀劃奔走，才得以起死回生，并完成了興越滅吳的大業(yè)。后人對這段歷史及越王勾踐和范蠡的事跡知之甚詳，幾近家喻戶曉，而關于文種，雖然許多史書對其均有記載，但都沒有把他放在歷史的應有地位，甚至還因史實的張冠李戴，在很大程度上把他給湮沒了。
越滅吳后，文種居越而為越王勾踐所殺，范蠡去越奔齊而幸免于難。范蠡決心離越到齊去經營產業(yè)時曾說過這樣一番話：“計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，我欲用之家（《史記·貨殖列傳》）。”那么，被范蠡推崇備至、已經在越國復興中獲得成功、且又被他應用于經商治產業(yè)的“計然七策”到底是一種什么理論？這個理論的創(chuàng)造者——計然到底是一位什么人物？這一切直到現(xiàn)在還是個沒有解開的謎。
計然是一位歷史上的真實人物，這似乎是不成問題的。關鍵在于能不能把他從歷史的塵封中發(fā)掘出來。查《史記》、《國語》等書，可知幫助越王勾踐復國滅吳的重要人物除文種、范蠡外，還有大夫舌庸、苦成、皋如、逢同、柘稽等人。關于舌庸、苦成、皋如，《史記》中沒有提到，《國語》中也只是露了一下名字，倒是《吳越春秋》中稍有一些記載，但沒有留下什么重要的事跡，所以他們都可以排除在外。稍有較多事跡的是逢同和柘稽。
柘稽的事跡在《越王勾踐世家》中也只提了一筆，即越王“舉國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質于吳，二歲而吳歸蠡”。
關于究竟是誰到吳國去做人質的事，司馬遷的記載與《國語》、《越絕書》、《吳越春秋》等書均不一致。那些書中均言勾踐與范蠡去做人質，三年后才被吳王放歸，并且都未提到有叫柘稽者也在其列。這不一致的記載應該相信哪一家的呢？在我看來，《國語》等書的記載是對的。
既然如此，那么陪同勾踐到吳國去的人是誰呢？是范蠡，這是所有史書都肯定的，基本無可懷疑。那么是不是還有一位叫柘稽的人也在陪臣之列呢？其他史書均無記載，所以《史記》的記載就值得懷疑了。一般來講，在這種情況下，不是越王本身就是越王的嫡子方才有作為人質的價值，若越王不去，派兩位大夫去做人質于理也說不通。
其他史書中均無關于柘稽的記載，但在《國語》里卻有關于另外一個人物的消息。這個人物叫諸稽郢，是一位非常能干的外交家。在越王被困于會稽之時，他曾二度被派遣出使吳國，說服吳王，保全了越國參見《國語·吳語》。這個記載與《史記》完全相同，只是說服吳王的說詞與《史記》和《國語·越語上》略有些出入。
其實只要我們聯(lián)系各種記載作一綜合思考，就可以看出，《史記》中的“柘稽”，就是《國語》中的“諸稽郢”。“柘稽”與“諸稽”實乃同一個詞，“柘”、“諸”古音相通，都讀作近于“直”的音，而相互假借。另外，“諸稽”即“諸暨”，就是今天浙江省諸暨市的諸暨。更有趣的是“郢”不就是“然”字的一音之轉嗎？如果丟掉前邊的“柘”或“諸”，那不就是“計然”嗎？“稽”、“計”同音，“郢”、“然”一音之轉。所以“諸稽郢”應該就是“諸暨然”。司馬遷稱之為“柘稽”者，實乃就是“柘稽然”或“柘稽郢”，顯然，這個地方脫落了一個“郢”或“然”字。當然，這是司馬遷的責任，還是后世傳刻過程中的錯誤，就不得而知了。但有一點可以肯定，“柘稽郢”就是計然，計然也就是文種。
再看柘稽郢或諸暨郢，這個名字還有些問題。諸暨是當時的越都，郢是當時的楚都，用兩個都名合為一個人名，看來有些奇怪，所以“郢”的本字應該就是“然”。計然的正式稱呼應該叫諸暨然，叫“計然”者顯然是丟了前邊的“諸”字，是錯誤的。名字被人稱呼為諸暨然，說明文種就是諸暨人。然字是其名，字文種，至于他姓什么，還不得而知。肯定當時人以諸暨然或文種稱呼他是很普遍的。
還有三條證據(jù)可以說明計然就是文種。
其一：《國語·越語上》開篇載云：“越王勾踐木妻于會稽之上……大夫種進對曰：‘臣聞之賈人，夏則資皮，冬則資纟希，旱則資舟，水則資車，以待乏也……’”這段話與《貨殖列傳》中計然的“旱則資舟，水則資車”的說法如出一人，這難道是偶然的巧合嗎？絕不可能?？梢娪嬋?、文種實為一人。
其二，《史記·越王勾踐世家》載越王勾踐將殺文種時這樣寫道：“人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：‘子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。’種遂自殺。”聯(lián)系到范蠡說的：“計然之策七，越用其五而得意。”這不又一次證明計然就是文種嗎？計然、文種應為同一個人，“計然七策”實際應叫“諸暨然七策”或“文種七策”才是正確的。
其三：《國語·吳語》載，越王派諸稽郢到吳國去媾和，伍子胥堅持要滅越國，他諫吳王說：“不可許也。夫越非實忠心好吳也，又無非攝畏吾兵甲之強也。大夫種勇而善謀，將還玩吳國于股掌之上，以得其志。”從前讀到“將還玩……”時，總不得其解。當把諸稽郢和文種看成是一個人的時候，便恍然大悟了。原來“將還玩……”的正確行文和標點應當是“還，將玩……”。伍子胥說得很明白，若是等大夫種返回越國，就會把我們吳國弄到手里，任其擺布了。可見這位出使到吳國的諸稽郢，就是大夫文種了