《東京夢(mèng)華錄》，十卷，孟元老撰，創(chuàng)作于宋欽宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城東京開封府城市風(fēng)俗人情的著作。所記大多是宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間北宋都城東京開封的情況，描繪了這一歷史時(shí)期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)文化的一部極其重要的歷史文獻(xiàn)古籍。
孟元老（生卒年待考），號(hào)幽蘭居士，北宋東京開封府（今河南開封）人，文學(xué)家。據(jù)《宋會(huì)要輯稿》及蘇轍等人著作，可知他是北宋保和殿大學(xué)士孟昌齡的族人孟鉞，曾任開封府儀曹，北宋末葉在東京（今開封）居住二十余年。金滅北宋，孟元老南渡，常憶東京之繁華，于南宋紹興十七年間撰成《東京夢(mèng)華錄》，并作自序。
《東京夢(mèng)華錄》所記述的，從都城的范圍到皇宮建筑，從官署的處所到城內(nèi)的街坊，從飲食起居到歲時(shí)節(jié)令，從歌舞曲藝到婚喪習(xí)俗，幾乎無所不包，不僅可以了解當(dāng)時(shí)的民風(fēng)時(shí)尚，同時(shí)也能感受到宋代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和繁榮的城市生活。
孟元老在自序中追述了當(dāng)年都城的繁勝：“正當(dāng)輦轂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習(xí)鼓舞，斑白之老，不識(shí)干戈。時(shí)節(jié)相次，各有觀賞：燈宵月夕，雪際花時(shí)，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，秀戶珠簾。雕車競(jìng)駐于天街，寶馬爭(zhēng)馳于御路，金翠耀目，羅琦飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭(zhēng)湊，萬國咸通，集四海之珍奇，皆歸市易，會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚?；ü鉂M路，何限春游，簫鼓喧空，幾家夜宴？伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神?！?br>
開篇對(duì)大宋都城的描述，據(jù)說可以邊讀邊用筆畫，讀完后整個(gè)京城平面圖差不多也就畫出來了。開封有宮、里、外三道城墻，把這個(gè)城市化為若干區(qū)域。宮城即皇城，宮城周長五里，南面三門，東、西、北三面各僅一門，東西門之間有一橫街，街南為中央政府機(jī)構(gòu)所在地，街北為皇帝居住生活區(qū)。由于宮城原來規(guī)模較小，宋徽宗時(shí)在宮城外北部營建延福新宮，實(shí)為宮城的延伸和擴(kuò)大。里城，又名舊城，即唐代汴州舊城，周長二十里，除東面兩門外，其余三面各三門。外城，改筑后周長五十里，城高四丈，城樓建筑宏偉壯麗。城外有護(hù)城濠，名叫護(hù)龍河，比汴河寬三倍。外城南面三門，東面兩門，北面四門，西面三門，另有水門多座。
《東京夢(mèng)華錄》還描繪的有都城州橋夜市直至三更才散，還有金銀綵帛交易之所的東角樓街巷，以及酒樓一條街。還有每月的相國寺萬姓交易，每月開放五次，“三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸無所不有，第三門皆動(dòng)用什物......”。以及諸色雜賣，真真就是一個(gè)《清明上河圖》的文字翻版，好一派繁華景象。
《東京夢(mèng)華錄》一書對(duì)徽宗政和、宣和年間汴京的漢族城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和文化生活，以及當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)情都有翔實(shí)的記載和詳盡的論述，為后人留下了探索那個(gè)時(shí)代，汴京城里各個(gè)階層居民生活面貌的大量寶貴資料。自從它于南宋初年在臨安刊行以來，一直為人們所重視。
后面的文人墨客，在談到北宋晚期東京掌故時(shí)，莫不都喜歡首引此書，如趙甡之的《中興遺史》、陳元靚的《歲時(shí)廣記》以及陶宗儀的《說郛》，對(duì)本書的部分資料，都有所選錄?！稏|京夢(mèng)華錄》也開創(chuàng)了以筆記描述漢族城市風(fēng)土人情、掌故名物的新體裁，為以后反映南宋都城臨安的同類著作《都城紀(jì)勝》﹑《夢(mèng)粱錄》﹑《武林舊事》﹑《如夢(mèng)錄》﹑《續(xù)東京夢(mèng)華錄》等書所沿用。（王遠(yuǎn)平）
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