中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

道德經(jīng)第3章解讀 

張武忠初稿2017.8.4

第3章

【原文】

不尚賢，使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

3.1“不尚賢，使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂”，老子主張不尚賢不貴貨不見欲，從名利心三方面凈化民眾。

上一章說萬物沒有美惡善丑之別，也就沒有了賢能之分，因此治理天下要既無為也不言，那么具體如何來做？

首先，要“不尚賢”?！吧小笔浅缟泄膭?dòng)，我們都知道一個(gè)常識(shí)，知識(shí)是生產(chǎn)力，賢能人才是國(guó)家的寶貴財(cái)富，而老子為什么卻不贊成崇尚賢能？老子所處的時(shí)代是春秋末期，諸侯們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)自己的實(shí)力到處籠絡(luò)賢能之輩。其結(jié)果是互相之間爾虞我詐爭(zhēng)名奪利，使得淳樸的民風(fēng)一去不復(fù)返了。老子懷念上古時(shí)期的自然而為，認(rèn)為大道偏失的一個(gè)原因就是崇尚賢能。老子在后面的章節(jié)繼續(xù)發(fā)揮，第18章說“大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國(guó)家昏亂，有忠臣”，第38章說“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”。所謂的賢能或者仁義之士，或者循禮之人，這些只不過都是失道失德之后的彌補(bǔ)措施，所以從弘道的角度來看不值得提倡，故稱“不尚賢，使民不爭(zhēng)”。

其次，要“不貴貨”。“貴”是標(biāo)上高價(jià)，一件貨物之所以珍貴，并不是它有多大的功用，而是物以稀為貴，或者人為抬高了它的價(jià)值。比如說梵高的畫，他在世時(shí)一文不值無人理睬，死后一路飆升趨之若鶩。中國(guó)人有買漲不買落的習(xí)慣，很容易跟風(fēng)被人蠱惑受人利用，前些年紫檀紅木比金子都貴，一只藏獒數(shù)十萬，一對(duì)把玩的核桃能賣幾萬元，就連不值錢的大蒜綠豆都能炒到天價(jià)?？偠灾?，人們故意炒作抬高某些物品的價(jià)值，能不勾引賊寇強(qiáng)盜躍躍欲試嗎？故稱“不貴難得之貨，使民不為盜”。

第三，要“不見欲”?！耙姟币蛔蛛p關(guān)，既讀（jian）也讀（xian），宣傳顯現(xiàn)引導(dǎo)誘惑，現(xiàn)在有很多電視節(jié)目或其它公眾媒體大力宣揚(yáng)腐化墮落的生活方式，或者君王和上層社會(huì)窮奢極侈，耳聞目染久了也會(huì)引起世人的欲望，能不攪亂民眾的心嗎？故稱“不見可欲，使民心不亂”。

中國(guó)人常說要淡化“名利心”，不尚賢指的是“名”，不貴貨指的是“利”，不見欲指的是“心”。