漢族是世界上人口最多的民族，已經(jīng)超過(guò)了13億。這一局面的形成，靠的不是自然增長(zhǎng)，而是其他民族的不斷融入。
魏晉南北朝時(shí)期，周邊民族大量涌入中原，整個(gè)長(zhǎng)江以北都是鮮卑人的天下。時(shí)至今日，北方農(nóng)村有些老年婦女仍然喜歡在腦后梳個(gè)小纂，據(jù)說(shuō)此乃鮮卑遺風(fēng)。另外，“爸”，“媽”，“哥”，“姐”等稱(chēng)呼也都來(lái)自鮮卑語(yǔ)。還有觀點(diǎn)認(rèn)為，漢人的眼瞳之所以呈深褐色，與鮮卑人融入中華民族不無(wú)關(guān)系。鮮卑人建立北魏后，孝文帝拓跋宏大刀闊斧，厲行改革，采用漢人的三長(zhǎng)制、均田制；提倡說(shuō)漢語(yǔ)、著漢服、改漢姓、胡漢通婚；遷都洛陽(yáng)，加速游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化等，促進(jìn)了北方各民族的大融合。
“五胡十六國(guó)”時(shí)期的十一個(gè)割據(jù)政權(quán)，都是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族所建。
到了元朝，蒙古統(tǒng)治者基本上沿用了漢人的政治制度，尊崇儒家思想，提倡不同民族間的通婚。當(dāng)時(shí)科舉實(shí)行“兩榜制”，蒙古人、色目人為甲榜，漢人、南人為乙榜。據(jù)《元統(tǒng)元年進(jìn)士錄》載，甲榜題名的蒙古進(jìn)士共計(jì)25人，其家族中蒙漢通婚者20人；回回進(jìn)士共計(jì)12人，其家族中回漢通婚者7人；畏兀兒（維吾爾族先民）進(jìn)士共計(jì)5人，其家族中與漢人通婚者4人；唐兀（西夏）進(jìn)士共計(jì)7人，其家族中與漢人通婚者7人。與漢人通婚，加速了蒙古人和色目人的漢化進(jìn)程，提高了他們的文化水準(zhǔn)。其中尤以?xún)?nèi)遷的回回、畏兀兒等西北少數(shù)民族的漢文素養(yǎng)為高。他們不僅對(duì)漢族的飲食起居、風(fēng)俗娛樂(lè)，由認(rèn)知到贊許，由參與到融入，而且對(duì)其歷史文化、語(yǔ)言文字、儒學(xué)思想、價(jià)值觀念等也高度認(rèn)同。
明代，不少西北少數(shù)民族內(nèi)附后逐漸融入到漢族之中。甘青寧地區(qū)的少數(shù)民族，尤其是上層貴族，普遍改稱(chēng)漢姓。西寧衛(wèi)十五家土司中，除陳土司原本就是漢族外，其余均為少數(shù)民族，但后來(lái)都改成了漢姓。
隨著清軍的入關(guān)，滿漢之間的地域防線不復(fù)存在，彼此交錯(cuò)雜居。為了鞏固統(tǒng)治，清政府沿用了漢人的體制和文化，逐漸淡忘了本民族的東西，失去了自我?，F(xiàn)在人們只知道滿人入關(guān)后被漢人所同化，但很少去想在此過(guò)程中漢人又失去了什么。簡(jiǎn)而言之，滿族失去的是語(yǔ)言文字，而漢族失去的則是服裝與歌舞。我們所熟悉的旗袍，馬褂，長(zhǎng)衫，甚至不倫不類(lèi)的“唐裝”都是從滿人的服裝改良而來(lái)的。還有就是漢舞?，F(xiàn)在一說(shuō)起“民族舞”，人們馬上想到的就是“少數(shù)民族舞”。但遙想當(dāng)年，《秦王破陣樂(lè)》那可是遐邇聞名，頗有些國(guó)際知名度的。玄奘西天取經(jīng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，就連印度人都知道有這么個(gè)舞蹈。
從姓氏的角度來(lái)看，歷史上進(jìn)入中原的少數(shù)民族，幾乎全部改稱(chēng)漢姓?！皠ⅰ笔侵袊?guó)的第四大姓氏，總數(shù)7，000多萬(wàn)人，約占全國(guó)漢族人口的5.4%，其中源自北方馬背民族的就不在少數(shù)。比如，匈奴貴族自認(rèn)為是大漢皇帝的外甥，公然冒稱(chēng)劉姓。當(dāng)年漢高祖劉邦實(shí)行和親政策，以皇室宗女下嫁匈奴單于為妻。胡人習(xí)俗，貴者皆從母姓，故而單于的子孫往往自稱(chēng)姓劉。在五胡十六國(guó)，魏晉南北朝，以及后來(lái)的五代十國(guó)時(shí)期，匈奴劉氏曾建立過(guò)眾多的國(guó)家。例如，西晉末年，劉淵建立了漢國(guó)，劉曜建立了趙國(guó)（前趙），劉屈孑建立了夏國(guó)。隋唐之后，匈奴劉氏中的一些杰出人物趁勢(shì)而起，匡復(fù)漢室，逐鹿中原。他們共同建立了一個(gè)朝代——后漢，兩個(gè)政權(quán)——北漢和南漢。這些匈奴劉氏所建立的國(guó)家，大多冠之以“漢”字，以此表明他們乃根正苗紅的中原王朝后裔。除了匈奴之外，鐵弗、稽胡、獨(dú)孤氏、西域胡、烏桓、龜茲等少數(shù)民族中也都有部分上層改稱(chēng)劉姓。劉姓的另外一個(gè)來(lái)源是鮮卑人。北魏孝文帝將鮮卑復(fù)姓獨(dú)孤氏改為單姓劉氏。隋唐五代時(shí)期，漢族劉姓又融進(jìn)了不少沙陀人（突厥一支）。宋代，部分契丹人和黨項(xiàng)羌也改稱(chēng)劉姓，其中包括大遼王室耶律氏。到了元明清三代，很多女真、蒙古、滿洲和臺(tái)灣少數(shù)民族也紛紛改為劉姓。由此可見(jiàn)，現(xiàn)在的劉姓人群中有相當(dāng)一部分源自少數(shù)民族。
下面再來(lái)看看李姓。李是中國(guó)第一大姓，總數(shù)9，200多萬(wàn)人，約占全國(guó)漢族人口的7.9%。李姓在國(guó)內(nèi)分布極廣，尤以北方為甚。李姓人群中，許多源出少數(shù)民族。據(jù)載，三國(guó)時(shí)，諸葛亮平哀勞夷后，曾賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓氏?，F(xiàn)在的壯、苗、瑤、白、畬等少數(shù)民族中尚有不少人姓李。鮮卑人改稱(chēng)李姓的也不乏其例。有復(fù)姓叱李氏者，孝文帝將之改為單姓李氏。著名國(guó)學(xué)大師陳寅恪考證，唐朝皇族李氏源出胡人。著名史學(xué)家姚薇元進(jìn)一步揭示，唐朝皇室之李，出自高車(chē)十二姓之一的泣伏利氏，后改為李?！案哕?chē)”乃維吾爾族之先民，看來(lái)李唐源出“胡人”這頂帽子是戴定了。唐朝皇帝曾將國(guó)姓“李”氏賞賜給眾多勛臣戰(zhàn)將，其中不乏少數(shù)民族。大將李思摩，突厥頡利人，原名阿史那思摩。大將李嘉慶，蛛鞘人，本姓茹，名常，因戰(zhàn)功賜姓李。大將李國(guó)昌，沙陀突厥酋長(zhǎng)朱邪執(zhí)宜之子，因勤王有功，被賜姓李，賜名國(guó)昌。這樣的例子還有許多，不勝枚舉。然而，曾幾何時(shí)，這些叱詫風(fēng)云的馬背民族都已湮滅在歷史的長(zhǎng)河之中，匯入了中華民族的滾滾洪流。
中國(guó)并不存在純種的漢族人，在DNA檢測(cè)下，甚至連漢族的概念都難以形成?！吨袊?guó)西北地區(qū)少數(shù)民族變遷的DNA研究》稱(chēng)，歷史上的“中原”，主要指現(xiàn)在的河南、山西南部、江蘇西部及安徽西北部等地區(qū)。只有居住在那里的才算是中原人，或者說(shuō)比較純粹的漢族人。研究發(fā)現(xiàn)，客家人反倒比較多地繼承了當(dāng)年中原人的文化傳統(tǒng)，但現(xiàn)在卻成了少數(shù)族群。商周時(shí)期，建都于西安一帶的西周肯定屬于主體民族，但到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，同樣誕生于陜西的秦國(guó)卻被直接定義為“戎”，成了少數(shù)民族。由此可知，漢族只是某一時(shí)期人為的地域性劃分，旨在區(qū)別于周邊族群，并無(wú)具體的定義。出自當(dāng)兵吃糧、逃避戰(zhàn)亂、獲罪流放等原因，中原地區(qū)的居民，曾數(shù)度大舉南遷。中國(guó)之所以不存在純種的漢人，就與這種長(zhǎng)期的，大規(guī)模的民族遷徙活動(dòng)有關(guān)。平心而論，漢人是個(gè)最大的混血族群。與其把它說(shuō)成個(gè)血緣符號(hào)，毋寧說(shuō)成個(gè)文化符號(hào)。
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