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 美洲大陸的古代文明由于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸導(dǎo)致的殖民統(tǒng)治招到了毀滅性的摧殘，本來(lái)就沒(méi)有文字記載的歷史就變得更加撲朔迷離了。美洲大陸的原住民被統(tǒng)稱為了印第安人，其實(shí)這是西班牙人的叫法，那里的民族還應(yīng)該是相當(dāng)錯(cuò)綜復(fù)雜的。即使就是墨西哥這塊土地上，印第安人、瑪雅人、托爾特克人、阿茲特克人還有已經(jīng)消失的特奧蒂瓦坎人，他們到底來(lái)自哪里？他們文化的精髓是什么？他們相互有什么聯(lián)系和區(qū)別？在墨西哥短短的幾天旅游里想把它搞清楚是絕無(wú)可能的。想問(wèn)問(wèn)導(dǎo)游，越問(wèn)越是一頭霧水。離開(kāi)墨西哥城之前我們參觀了人類學(xué)博物館。這真是一間不可不看的博物館。博物館詳盡而經(jīng)典的展覽基本幫我理了個(gè)頭緒，當(dāng)然離了解墨西哥原住民的文化還差得很遠(yuǎn)，不過(guò)還真的不覺(jué)得一頭霧水了。

    墨西哥國(guó)家人類學(xué)博物館是專門收藏和陳列前西班牙時(shí)期的考古文物和藝術(shù)品的。墨西哥人主要是白人和印第安人混血的民族，他們既尊重西班牙殖民時(shí)期形成的文化，更珍惜前西班牙時(shí)期留下的古老文明。1810年墨西哥人取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立。第一任總統(tǒng)瓜達(dá)魯佩·維克多利亞就下令建造墨西哥國(guó)家博物館來(lái)顯示墨西哥的古代文明。后來(lái)這個(gè)博物館更名為墨西哥國(guó)家人類學(xué)博物館?，F(xiàn)在這個(gè)博物館也是拉丁美洲最大和最有名的博物館之一。

    博物館建在墨西哥城查普爾特佩克公園內(nèi)。因?yàn)楦母锎蟮缹?shí)際上是穿公園而過(guò)的，所以博物館離改革大道也是相當(dāng)近的。博物館的建筑面積有四萬(wàn)五千平方米，庭院中央有一柱傘形石柱，四周是兩層樓的展廳。一層是十二個(gè)考古學(xué)展廳，二樓是民族學(xué)展廳。我們只參觀了四個(gè)考古學(xué)展廳，人類學(xué)入門廳、特奧蒂瓦坎廳、墨西哥廳和瑪雅廳。

 [1]汽車剛剛走進(jìn)公園就看到了一個(gè)巨大的石雕，這是雨神特拉洛克。這是真品，在墨西哥州寇阿特林昌發(fā)現(xiàn)的，花了好大功夫才運(yùn)到這里的。

 [2]這幅浮雕是博物館的設(shè)計(jì)師，墨西哥著名建筑師佩德羅·拉米雷斯·巴斯克斯的像。

 [3]博物館主體建筑正面的這幅浮雕太重要了。雖然從圖形上來(lái)看與墨西哥國(guó)徽略有差別，但是講述的完全是同一個(gè)故事。阿茲特克人曾得到太陽(yáng)神的啟示，如果看到有一頭老鷹站在仙人掌上叼著一條蛇，那么這個(gè)地方就是適合他們長(zhǎng)期居住的地方?，F(xiàn)在描述這一故事的情景成了墨西哥國(guó)徽?qǐng)D案。

                 [4]庭院中央的傘狀石柱，表面雕著墨西哥最重要的神像：太陽(yáng)神、雨神、羽蛇神和美洲豹。
 [5]人類學(xué)入門廳內(nèi)一幅巨幅地圖描述了美洲原住民來(lái)自哪里。他們與我們有著共同的祖先，大部分從亞洲通過(guò)白令海峽到達(dá)美洲，也有部分是從澳洲通過(guò)太平洋過(guò)去的。
 [6]這幅照片詮釋了人類的生死宇宙觀。每個(gè)人都有一個(gè)骷髏的骨架和一個(gè)生動(dòng)豐滿的臉。從不同的角度有時(shí)看到的是生動(dòng)的臉有時(shí)看到的的可憎的骷髏。
 [7]前西班牙文明在墨西哥的分布，一對(duì)墨西哥年輕人正在圖旁邊認(rèn)真地討論著。

 [8]正巧遇上一群中學(xué)生在老師帶領(lǐng)下參觀博物館。他們邊聽(tīng)老師講解邊做著筆記。呵呵，不會(huì)回家也要寫作文吧。
 [9]我們先看的考古學(xué)廳是特奧蒂瓦坎廳。一進(jìn)門就看到特奧蒂瓦坎羽蛇神廟的復(fù)原模型。在特奧蒂瓦坎遺址沒(méi)有看到羽蛇神廟，這個(gè)復(fù)原模型墻面上的神像是雨神和羽蛇神的形象。類似我們龍頭那樣的是羽蛇神，有兩個(gè)圓圈的是雨神。特奧蒂瓦坎是一種都市文明，是中部高原古典時(shí)代的代表。時(shí)間大約是從公元前100年到公元750年。

                 [10]女神查爾楚特立魁的雕像。

 [11]用骷髏形象裝飾的石盤，描述的是太陽(yáng)之死，出土于特奧蒂瓦坎太陽(yáng)金字塔。這樣的作品對(duì)于還沒(méi)有鐵器的特奧蒂瓦坎來(lái)說(shuō)真可以說(shuō)是巧奪天工。注意他的形象，如果你看過(guò)我那篇“到瑪雅文明發(fā)源地探尋2012世界末日之謎”的博文一定還記得太陽(yáng)歷上第五個(gè)太陽(yáng)的樣子。
 [12]在特奧蒂瓦坎鳥蝶宮沒(méi)有看到的壁畫讓我們?cè)谶@里如愿了。這里復(fù)原了鳥蝶宮里的貴族居所，以紅色調(diào)為主的壁畫使墻面顯得富麗堂皇。
 [13]以動(dòng)物形象作畫是特奧蒂瓦坎的特點(diǎn)。這幅壁畫雖然已經(jīng)殘缺不全，仔細(xì)看看，上面的動(dòng)物形象栩栩如生。
 [14]特奧蒂瓦坎出土的陶俑。

 [15]一千五百多年前的粘土火盆竟然還保持如此鮮艷的色彩。這上面的形象是索奇丕立神。

 [16]墨西哥廳是我們參觀的第二個(gè)考古學(xué)廳，展示的是阿茲特克人定居墨西哥城到帝國(guó)被西班牙人滅亡為止，跨越的年代從公元1250年到1521年，在特奧蒂瓦坎之后。特奧蒂瓦坎古城就是他們1250年定居墨西哥城地區(qū)后發(fā)現(xiàn)的，那時(shí)特奧蒂瓦坎已經(jīng)成為廢墟。大廳正中最前面是高寬均達(dá)一米長(zhǎng)有兩米二的美洲豹石雕，中間是直徑達(dá)兩米七高一米的石盤，最后面是鎮(zhèn)館之寶太陽(yáng)歷石。令人震驚的是前兩具石雕上面中心都有一個(gè)圓洞，是用來(lái)盛放人的心臟的。墨西哥原住民幾乎都有拿人心祭神的習(xí)俗，想想這種實(shí)際上要?dú)垰⒆约和淖龇ㄕ媸窍喈?dāng)愚昧和殘忍。
 [17]這就是阿茲特克人定居下來(lái)后建立的都城特諾奇蒂特蘭的模型，墨西哥城就是西班牙人把阿茲特克人如此輝煌的都城摧毀后建起來(lái)的。中間就是阿茲特克大廟。后來(lái)被西班牙殖民者夷為平地并在此上面建起拉丁美洲最大的天主教堂。
 [18]模型的背墻上是阿茲特克都城特諾奇蒂特蘭古城的示意圖。從這里可以看到墨西哥城其實(shí)原先是由阿茲特克人在一座湖中央的島上填湖造地形成的。這是因?yàn)樽钤绨⑵澨乜巳丝吹侥侵徽驹谙扇苏粕系鹬叩您検窃谝粋€(gè)島上。所以聯(lián)合國(guó)教科文組織在把墨西哥城列入世界文化遺產(chǎn)名錄時(shí)的全稱叫墨西哥城與赫霍奇米爾科歷史中心，現(xiàn)在墨西哥城近郊的赫霍奇米爾科還保持著運(yùn)河和人造島縱橫交錯(cuò)的景象。
 [18]墨西哥廳正中那個(gè)巨大的石盤的側(cè)面是描繪阿茲特克人輝煌的征戰(zhàn)史的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。

 [19]這里可以看到中央那個(gè)盛放人心的圓洞。

 [20]月亮女神寇約爾紹琪戰(zhàn)敗后被斬首的頭像，閃長(zhǎng)巖石雕。

 [21]音樂(lè)歌舞保護(hù)神索奇丕立，基座上有精美的圖案。

 [22]阿茲特克雕塑，雨神的祭師。

                 [23]阿茲特克人使用的金飾品。

 [24]阿茲特克人在樹皮上畫的食品法典。

 [25]看到這個(gè)頭飾我真的感覺(jué)到自己已經(jīng)身處印第安人中間，這和我小時(shí)候心目中的紅種人絕無(wú)二致。看來(lái)展示阿茲特克文明的展館稱為墨西哥廳不是沒(méi)有道理的。
 [26]最后我們參觀了瑪雅廳?，斞湃艘恢笔俏倚哪恐凶钌衩氐拿褡濉Ｋ麄兾拿鞯目缍认喈?dāng)長(zhǎng)，大約從公元前一千年一直到西班牙人入侵的1521年。他們所占據(jù)的地域與阿茲特克人和特奧蒂瓦坎人都不一樣，主要在墨西哥東南部的尤卡坦半島和恰帕斯以及中美洲的伯利茲、危地馬拉、薩爾瓦多、哥斯達(dá)黎加和洪都拉斯一帶。

                 [27]復(fù)原的帕倫克國(guó)王帕卡爾二世的墓室。帕倫克是重要的瑪雅城邦，其歷史可以追溯到公元前三世紀(jì)。公元七世紀(jì)帕卡爾二世在位期間是帕倫克的極盛時(shí)期。1953年墨西哥考古學(xué)家亞爾伯特·魯茲經(jīng)過(guò)三年令人欽佩的努力成功在帕倫克銘文金字塔地下發(fā)掘出來(lái)了這個(gè)震驚世界的墓室。就像我們?cè)诓┪镳^里看到的那樣，墓室非常狹窄，但帕卡爾石棺上蓋的石板長(zhǎng)3.8米寬2.2米竟重達(dá)七噸。石棺里是帕倫克國(guó)王帕卡爾二世的遺骨，周圍全是原先遺體佩戴的珠寶和飾件。從上圖還能看出當(dāng)時(shí)出土的情況。只是現(xiàn)在看到石棺里的綠色玉石面具是復(fù)制品。石棺蓋板上的浮雕就是引起對(duì)瑪雅文明起源猜測(cè)的根源。導(dǎo)游讓我們仔細(xì)看，說(shuō)上面畫著身著太空服的瑪雅人和火箭的圖像。那里又暗又?jǐn)D根本看不清楚。回來(lái)后從照片上也看不出來(lái)。博物館里的介紹可不是這么說(shuō)的。展牌上介紹說(shuō)浮雕描繪的是帕卡爾二世沉入地府時(shí)身后升起了棲息著天鳥的神樹的神話，我覺(jué)得這個(gè)故事應(yīng)該更合情理。帕倫克古城也在1987年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
                 [28]帕卡爾二世身上的珠寶和飾件。這些都是真品。只是出土?xí)r那個(gè)面具已經(jīng)碎了，玉片散落在遺骨的周圍。這是后來(lái)修復(fù)的。
 [29]帕卡爾二世墓室出土的灰泥塑像。這兩個(gè)塑像反應(yīng)了一個(gè)特殊的瑪雅文化特征?？纯此麄兊谋橇?，一直伸到頭頂。據(jù)說(shuō)瑪雅人有一種用工具使顱骨變形的喜好。有時(shí)還喜歡敲斷牙齒或在臉上刻出疤痕。
 [30]這種形式的雕塑在瑪雅很多地方都能看到，只是保存如此完好的不多。這個(gè)手腳都戴著鐲子、胸部紋著圖案、頭部側(cè)視、半臥半坐的人像雕塑肚子上有一個(gè)圓洞。原來(lái)這是一座用人心祭神的祭臺(tái)。看來(lái)墨西哥的原住民很多都有這種人心祭神的習(xí)俗。
 [31]博物館院子里修建了一些瑪雅神廟的復(fù)制品，這是其中一個(gè)。里面表現(xiàn)的是羽蛇神的形象。

 [32]這也是羽蛇神的形象，據(jù)導(dǎo)游介紹這個(gè)羽蛇神鼻子向上翹，寓意祈禱。

 [33]門楣雕塑，中間是玉米神，這是墨西哥人最崇敬的神之一。兩側(cè)兩位老人用手托著的都是墨西哥最傳統(tǒng)的植物。這塊雕塑曾被人盜運(yùn)出國(guó)，后來(lái)是墨西哥政府出面追回的。

                 [34]另一個(gè)世界文化遺產(chǎn)烏斯馬爾古城出土的烏斯馬爾女王。用作建筑的墻飾。

                 [35]瑪雅浮雕石碑，上面有一些瑪雅象形文字?，F(xiàn)代人類對(duì)瑪雅象形文字能識(shí)別的不多，大部分無(wú)法理解意思。
 [36]在博物館的過(guò)廳看到了這些石制圓環(huán)，球戲的球門。它們把前西班牙時(shí)期墨西哥原住民各地各時(shí)期的文明幾乎都聯(lián)系了起來(lái)。不過(guò)這種球戲相當(dāng)血腥，輸方將成為“犧牲”被挖心祭神。
                 [36]博物館出口有一個(gè)充滿藝術(shù)感的紀(jì)念品商店。這位穿著華麗的貴婦人叫做“卡翠娜”，是墨西哥人的偶像。他們相信，穿著不論怎樣雍容華貴，內(nèi)里都是骷髏。人類只有死亡以后才能重生。