錢鍾書先生和日本學(xué)界的關(guān)系，至今論之者不多。十多年前，在京都大學(xué)中國文學(xué)會上，筆者得見橫山弘先生披露所藏錢先生的書信和墨寶。日前鳳凰出版社有拙編《東瀛遺墨》的增補再版計劃，承蒙橫山先生應(yīng)允，收錄有關(guān)遺墨。在此，先介紹三種，以供研究者參考。

一

這里的遺墨，原文為行書，先解讀如下：

其一，錢鍾書致橫山弘的信（1982年10月4日）

橫山弘先生：

奉書驚喜?；木壬椭袓u賢伉儷的朋友，也就是我的朋友。何況咱們又有一面之緣呢。照片謝謝。只可惜沒有和您合影。

倘蒙枉過，不勝榮幸。舍間電話是86.7712，由您訂定日期時間，何如？得便請代向荒井先生、中島伉儷問好。余容面譚。即頌

教安。

錢鍾書敬上  楊絳同候  十月四日

其二，錢鍾書致橫山弘的信（1983年3月26日）

得手教，知大駕東還有日，為君喜，復(fù)自悵失此良友也。后會有期，前程無量。（此八字加圈點）敬以八字贈別。承索拙書，另紙寫三十五年前舊律一首呈登。不才比日殊多塵務(wù)，小川士解先生來京，不識有暇聆教否？渠二年前，曾惠顧敝廛暢談，猶在心目。本思煩君轉(zhuǎn)致荒井先生、中島、小南、黑川四君拙著各一冊，而尚未及訂正誤脫。倘日內(nèi)有余力為之，當(dāng)送奉耳。與諸賢晤面時，務(wù)乞代為起居。匆報不盡。此上

橫山先生文幾 尊夫人令媛均此

錢鍾書頓首  二十六日夜  內(nèi)人小女同候

其三，贈橫山弘手書詩作

行藏只辦倚闌干，勛業(yè)新來鏡懶看。

書癖鉆窗蜂未出，詩情繞樹鵲難安。

老侵氣覺風(fēng)云短，才退評蒙月旦寬。

健羨子山殊曉事，長能面熱卻心寒。

舊作寫應(yīng)

橫山弘先生雅教

槐聚（朱文方?。?nbsp; 錢鍾書默存?。ò孜姆接。?/p>

二

對上述遺墨涉及的人物，做一點說明。

橫山弘先生，1938年4月生，1958年入京都大學(xué)文學(xué)部。吉川幸次郎、小川環(huán)樹、平岡武夫等學(xué)者的學(xué)生。曾在上一世紀(jì)七八十年代，到中國的北京、南京等地留學(xué)。和中國學(xué)者顧廷龍、錢鍾書、周祖謨、程千帆、錢仲聯(lián)、周勛初等先生有交往。后在奈良女子大學(xué)任教。對許多中國訪日學(xué)者、留學(xué)生多有關(guān)照?，F(xiàn)為奈良女子大學(xué)名譽教授。

據(jù)橫山先生所言，他和錢鍾書先生的交往，源于兩個方面的關(guān)系。其一，錢鍾書先生曾在1980年，應(yīng)日本學(xué)界小川環(huán)樹等先生的邀請，訪問日本京都大學(xué)，橫山乃是小川的學(xué)生。曾聽過錢先生的講演、見過面。其二，橫山1982年前后到北京進(jìn)修研究，當(dāng)時，錢先生的女兒錢瑗女士在北京師范大學(xué)任教，和橫山先生有接觸。由此，得以到錢先生在三里河南沙溝的家造訪，并有書信往返。這里發(fā)表的是其中和日本學(xué)界有關(guān)的兩封信。

第一封信所涉人員：

荒井健（1929— ）生于神奈川縣。京都大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科修完博士課程，師事吉川幸次郎、小川環(huán)樹。經(jīng)京都橘女子大學(xué)助教授，為大人文科學(xué)研究所教授，1994年退休，為名譽教授。唐宋文學(xué)研究專家。著有巖波書店《中國詩人選集》中的《李賀》《黃庭堅》，還有《新修中國詩人選——李賀、李商隱》等。

中島伉儷，指中島長文和中島碧夫婦。

中島長文（1938— ）奈良人。畢業(yè)于京都大學(xué)文學(xué)部。先后為京都產(chǎn)業(yè)大學(xué)、滋賀大學(xué)、神戶市外國語大學(xué)教授，2004年退休。著有《中國小說史略》譯注，《古小說鉤沉》校本等，是日本的魯迅研究專家。

中島碧（1939—2001），生于大阪府。畢業(yè)于京都大學(xué)文學(xué)部，修完同大學(xué)院博士課程，先后為大阪女子大學(xué)教授、京都產(chǎn)業(yè)大學(xué)教授。

他們夫妻和荒井健共同翻譯了錢鍾書的《圍城》，日譯本名：《結(jié)婚狂詩曲》（巖波文庫，1988）。

第二封信所涉人員，除了上述中島夫婦外，還有：

小川環(huán)樹（1910—1993），學(xué)者小川琢治之子，字士解。1932年，畢業(yè)于京都帝國大學(xué)文學(xué)部，進(jìn)大學(xué)院研究科。1934年到1936年在中國北京大學(xué)留學(xué)?；厝毡竞?，1938年起，在東北帝國大學(xué)任教，1947年為教授。1950年，為京都大學(xué)教授，1951年，獲京都大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，1974年退休。后又在京都產(chǎn)業(yè)大學(xué)、佛教大學(xué)等任教。著有《中國小說史研究》等多種，和吉川幸次郎共同主編巖波書店的《中國詩人選集》。有《小川環(huán)樹著作集》5卷，1997年由筑摩書房出版。

小南一郎（1942— ）生于京都，1964年畢業(yè)于京都大學(xué)文學(xué)部。1969年修完同大學(xué)院文學(xué)研究科博士課程，為京都大學(xué)人文科學(xué)研究所助手，京都大學(xué)文學(xué)部助教授、教授。2005年退休后，任教于龍谷大學(xué)，后為泉屋博古館館長，2018年為名譽館長。2019年為日本東方學(xué)會理事長。著有《中國的神話和故事——古小說史展開》《楚辭及其注釋者》《古代中國的天命和青銅器》等。

黑川洋一（1925— ）出生在廣島縣。1951年畢業(yè)于京都大學(xué)文學(xué)部中國文學(xué)科，為大阪四天王寺女子大學(xué)助教授，大阪大學(xué)教養(yǎng)部教授，1979年獲京都大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。1989年退休，為名譽教授。著有《杜甫研究》等。

其三是錢鍾書先生手書自己的詩作。

此詩收入《槐聚詩存》題名《生日》?！痘本墼姶妗匪姡痛俗志溆谐鋈?，“健羨子山殊曉事”一句，作“輸與子山工自處”。（見《錢鍾書集》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001版）

“健羨子山殊曉事，長能面熱卻心寒”的“子山”，指六朝時代的庾信。面熱心寒，典出庾信《擬詠懷二十七首》中的第二十首，有：“在死猶可忍，為辱豈不寬？古人持此性，遂有不能安。其面雖可熱，其心常自寒。匣中取明鏡，披圖自照看。幸無侵餓理，差有犯兵欄。”反映了庾信身處離亂之際，被羈留北地，仍心懷故鄉(xiāng)、委屈處世的心態(tài)。此詩作于1944年，在此的變動，乃是從客觀上講述，改為主觀心情的描述?？梢娮髡叩男膽B(tài)。

三

關(guān)于錢鍾書的著作和他與日本學(xué)界的一些交往。

錢鍾書的著作在日本引起關(guān)注，據(jù)筆者所知，緣于所注的《宋詩選》。當(dāng)時中國大陸和日本還處于邦交中斷時期，大陸學(xué)者的著述在日本流傳有限。吉川幸次郎先生、小川先生都在研究中國的詩文，組織編撰現(xiàn)在在中日文學(xué)研究界廣為人知的《中國詩人選集》。小川先生主要編撰宋代部分。1957年，他讀到中國《文學(xué)研究》雜志第一期和第三期上，刊載的錢鍾書先生的《宋詩選注序言》和部分詩人《簡評》，就非常關(guān)注。因為宋代詩歌，除了一些大家如蘇軾、陸游以外，在當(dāng)時的日本學(xué)界，研究者不多。

《宋詩選注》在1958年出版后，小川環(huán)樹先生寫了《評錢鍾書〈宋詩選注〉》，發(fā)表在1959年的《中國文學(xué)報》第十冊上，這是京都大學(xué)文學(xué)部中國語學(xué)中國文學(xué)研究室主辦的刊物。（此文后收入《小川環(huán)樹著作集》第三卷，筑摩書房，1997年）他這樣介紹錢鍾書：“曾讀錢氏的論文和著作，深感其'學(xué)貫中西’的廣博造詣和深刻洞察力。特別是他有關(guān)宋詩的博涉和識見，可以說我們尚未能充分認(rèn)識，為此感到遺憾?！鳖H顯欽佩之情，在文中對《宋詩選注》也提出了自己的看法。

他把自己的文章送給了錢先生，錢先生收到后，在自己有批校的《宋詩選注》上題了辭：“小川士解先生惠賜大文以此奉遺，非曰報也，以為還也。即請教正。錢鍾書”還贈小川。此件現(xiàn)存日本京都產(chǎn)業(yè)大學(xué)，王水照先生已經(jīng)提供發(fā)表在他和朱剛主編的《新宋學(xué)》第7輯（復(fù)旦大學(xué)出版社，2018年）。這是二者交流之始。至于二人對宋詩的看法，容以后有機會另作介紹。

錢先生于1980年，應(yīng)邀到京都大學(xué)訪問、講演。會上有學(xué)者提問，問到錢先生對于中日文學(xué)評論的看法，錢先生客氣地稱對方是“文明的藝術(shù)”，自己是“野蠻的藝術(shù)”。這是在點明了某種特點之外，帶有客套意味的機敏答復(fù)吧。

又有人問錢先生對自己父親錢基博先生《現(xiàn)代文學(xué)史》的看法，他說：自己和父親關(guān)系很好。父親的著作中，所述掌故，多為可靠且有趣；而有關(guān)見解，或少了些現(xiàn)代觀點，可供參考。戲稱自己“不孝”。（見日本飆風(fēng)會辦的學(xué)術(shù)同人刊物1981年《飆風(fēng)》第13號刊載的《環(huán)圍錢鍾書先生的懇談會》）此“不孝”，孔芳卿先生曾撰文，回憶當(dāng)時的講演，認(rèn)為，據(jù)其發(fā)音，或當(dāng)作“不肖”。這是可能的。但關(guān)于講演時間，孔芳卿認(rèn)為是“1979年10月11日下午”（見香港《明報月刊》1981年11月號），恐記憶有誤。據(jù)日本有關(guān)報導(dǎo)，時間當(dāng)在1980年11月。

日譯本《圍城》譯名作《結(jié)婚狂詩曲》。對于為何取這樣的書名，荒井健先生曾這樣說明：

本書的題名，源于法語“被包圍的城堡”，作者在其中蘊含著各種各樣的想法。但沒有找到表現(xiàn)這樣的比喻的確切的日文譯語，作為權(quán)宜，集中于男女離合的近代形態(tài)的“結(jié)婚”這一焦點，最后用了“結(jié)婚狂詩曲”這一笨拙的譯名，毫無疑問，這只反映原題一個方面、作品的一個主題而已。（見《結(jié)婚狂詩曲》上冊后記）

世紀(jì)之交，日本有年輕的學(xué)者對錢鍾書進(jìn)行了研究。如杉村安幾子女士發(fā)表了有關(guān)錢鍾書的系列研究論文，做了很好的評介和探索。相信有關(guān)的研究還會繼續(xù)展開。

報：

《康熙字典》：引《詩經(jīng)鄭風(fēng)》“投我以木瓜，報之以瓊琚”《禮（記）郊特牲》“報本反始”，注：謝其恩之謂報，歸其功之謂反。

也就是說“報”，有酬謝其恩之意。且就物品而言，必然是比受之者更貴重。

這里《康熙字典》有誤，所引“投我以木瓜，報之以瓊琚”，并非《鄭風(fēng)》，乃《衛(wèi)風(fēng)》《木瓜》詩句。又

《禮（記）郊特牲》，原文：唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也。

還還，復(fù)也。——《說文》

還，返也。——《爾雅·釋言》

還而不入?！对姟ば⊙拧ず稳怂埂?/p>

主人答拜，還?！秲x禮·鄉(xiāng)飲酒禮》