之四
佛門法語集錦
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。我們以為金錢名利可以解決我們生命的煩惱，其實不然！要擁有內(nèi)在的智慧。其實我們對生命并不了解，從某種意義講，生命對我們來講是一種懲罰，我們每天都在懲罰自己，為什么？執(zhí)著這個世間是實在的，分別這個世間的天地萬物的假象，以為擁有是實在的。其實，我們從出生一直到死亡，從來沒有擁有過任何東西，為什么？因為生不帶任何東西來，死也不帶任何東西去，所以，世間所謂的真實是變幻、變化的。我們認(rèn)為我們擁有的，那只是一種錯覺，我們認(rèn)為我們會有所失去的，也是一種錯覺。所以，我們應(yīng)當(dāng)放下，在每一分每一秒放下這些執(zhí)著、分別，我們就見到了自己的佛性了，那就解脫自在了，就成為一個了不起的自在人、解脫的人。
1、一個人不了解生命只是一個過程，那么生命對他（她）來說是一種懲罰。
2、改變別人，不如先改變自己。
3、擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
4、常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒；常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。
5、人很奇怪，不了解自己，卻又每天去干涉別人，弄得痛苦不堪。
6、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
7、有人的地方，就會有是非，把它看做很正常，你就不會難過，因為是——人嘛!
8、犯錯誤是平常的，原諒才能超凡。
9、任憑你有多大的快樂，無?？倳絹?。
10、專心一處，無事不辦。
11、傷人之語，如水覆地，難以挽回。
12、金錢化裝你的外表形象，佛法啟悟你的內(nèi)在心性。
13、大家都知道，生氣是一種無知、無修養(yǎng)的表現(xiàn)，又無濟(jì)于事，可是又奈何不了它，乃是因為少“悟”，放不下得失之故。
14、五官刺激，不是真正的享受，“內(nèi)在安享”才是下手之處。
15、自尊心太強(qiáng)，優(yōu)越感太重的人，將會不堪一擊，少許逆境就足以使他徹底難眠，甚至被擊倒。
16、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給了別人。
17、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
18、輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
19、不把握現(xiàn)在就無法獲得永恒。
20、人心不好，環(huán)保、治安就自然不好。
21、遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。
22、時間總會過去的。
23、算命不如認(rèn)命。
24、恨別人，痛苦的卻是自己。
25、律己要嚴(yán)，待人要寬。
26、不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會后悔的地方。
27、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！
28、征服世界并不偉大，一個人能征服自己才是世界上最偉大的人。
29、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
30、能忍之人，事事稱心，善嗔之人，時時煩惱。
31、與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力和生命。
32、有志氣的人，發(fā)一次愿終身堅持；沒志氣的人，天天發(fā)愿，浮而不實。
33、稻穗成熟，頭自然低下。
34、事到知足心常愜，人到無求品自高。
35、有才而性緩，定屬大才，有智而氣和，斯為大智。
36、有德不在年高，無智空活百歲。
37、徹底的認(rèn)識你自己，你就會認(rèn)識佛。
38、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
39、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著，統(tǒng)統(tǒng)放下。
40、若無“是非”掛心頭，便是人間好時節(jié)。
41、掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
42、透視一切變化的結(jié)果都是“空”，就不會掛礙任何事物。
43、佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。
44、各有因緣莫羨人。
45、肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會撞到矮門。
46、不讓古人，是謂有志，不讓今人，是謂無量。
47、生命是妄想的產(chǎn)物。
48、吾愛吾師，吾猶愛真理。
49、不要相信權(quán)威，權(quán)威有時也會犯錯誤。
50、為而不有，善而不居。
51、煩惱比歲月更易催人顏老。
52、常常使人過快樂日子的人，自己必定很快樂。
53、千人千般苦，苦苦不相同。
54、向人低頭，不曾矮小過。
55、作福不如惜福，悔過莫如寡過。
56、量大福大。
57、遇順境，處之淡然；遇逆境，處之泰然。
58、風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。
59、填得飽你的肚子，卻填不飽人心貪念。
60、面對現(xiàn)實，逆境也會變成順境，總會有機(jī)會轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。
61、甩掉你的假面具，你就會享受到自然的喜悅。
62、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
63、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
64、智者知幻即離，愚者以幻為真。
65、一念放下，萬般自在。
66、君子成人之美，不成人之惡。
67、黃金無種子，惟生于勤儉之家。
68、世界上每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。
69、知因果，即知進(jìn)退，知佛法，即得“開心果”。
70、菩薩以正覺為習(xí)慣，眾人卻以煩惱為習(xí)慣。
71、家里的垃圾知道倒，內(nèi)心的垃圾卻不知道倒。
72、學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不??！
73、智者善植因果。
74、圣人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。
75、真正的看破是提起精神，積極的為大眾服務(wù)。
76、誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。
77、老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
78、犯了錯誤，造了罪業(yè)，別人知道不知道并不重要，最重要的是自己知道。
79、善于保護(hù)自己的，永遠(yuǎn)謙虛談話。
80、好、壞都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排絕對平等。
81、臨事先替別人著想，論人先將自己想想。
82、禪，就是要在心中留點空間，好做回旋。
83、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人找回來。
84、心志要苦，志趣要樂，氣度要宏，言語要謹(jǐn)。
85、言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會。
86、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人必須在私下。
87、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給于快樂。
88、貪心，你的嘴臉就是貧窮相。
89、色心不除，生死不了。
90、有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。
91、忍人所不能忍，行人所不能行，名“大雄”，故名“大雄寶殿”，即佛也。
92、做事不怕不成，只怕無恒。
93、佛是覺悟的眾生，眾生是在迷的佛。
94、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！
95、人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。
96、凡有追求，必定有煩惱。
97、學(xué)佛就是要你認(rèn)識自己，找到永恒的生命。
98、要搞好你個人的衛(wèi)生，尤其“心理衛(wèi)生”最為重要。
99、得失心不放下，想要不痛苦都不可能。
100、世界上有一種生意是永遠(yuǎn)虧本，那就是發(fā)脾氣。
101、有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。
102、佛教追求的最高原則就叫涅槃。涅槃，翻譯成中文就是不生不死、不生不滅的意思。就是我們要用這一顆心，智慧的心、解脫的心來面對這個世間。什么叫做不生不滅呢？意思就是任何的東西增加也沒有感到增加，任何的東西減少也不計較減少，因為這些相只是心的形象而已，沒有實體可得。簡單講：涅槃就是來無來相，去無去相，增也沒有增相，減也沒有減相。也沒有什么是非，也無所謂對和錯。也就是說，涅槃就是不落入對立，完成了絕對智慧，就像虛空可以包容一切。這就是我們修佛要追求的，用一顆智慧的心覺悟了每一分每一秒的現(xiàn)象界的生活。換句話說，用一顆像虛空那么大的心胸來過每一分每一秒的現(xiàn)象界的生活。這就是我們所要追求的。慢慢的每一分每一秒都進(jìn)入了不增不減、不來不去、不生不滅，那我們慢慢就了解了涅槃的心是什么了。涅槃的心就是我們佛教追求的最高原則，或叫做領(lǐng)域。換句話說，每個人都有佛性，到最后都要進(jìn)入涅槃。但是有因緣碰到佛法的人就會比較早的成熟，沒有因緣碰到佛法的人，就要經(jīng)過百千萬劫才能悟透。所以，要看個人的因緣，看個人的福報。不過，用一點智慧的心，走到哪里都會是那么的忍辱，那么的平和，那么的安祥，包括他晚上睡覺都不會做惡夢，這就是佛家弟子要積極追求的涅槃的智慧心、菩提心。
103、真正的神通就是把煩惱弄通！
104、是非的原則是將心比心，設(shè)身處地的為他人想一想。
105、健康是真正的財富，不要糟蹋它！
106、佛是教育家，不是政治家，他慈悲的教導(dǎo)眾生，從不控制眾生。
107、是非天天有，不聽自然無。
108、愚人求境不求心，智者求心不求境。
109、為人正直，則與道相通。
110、見一切人皆菩薩，唯我一人是凡夫，則心自然息怒。
111、緣由愿來，愿力強(qiáng)，善緣自然具足。
112、責(zé)人先責(zé)己之人，是真君子。
113、能覺他人之詐，不形于色，受人之辱，無動于色，成佛近矣！
114、境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
115、靜坐反思己過，閑談莫論人非！
116、一個常?？磩e人缺點的人，本身就不夠好。因為他沒有時間檢討自己。
117、有智慧的人，永遠(yuǎn)不見他人的過失。
118、聰明難，糊涂更難。
119、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸能已，不揚(yáng)人惡，自然化敵為友。
120、心能平等，我們就能處于一個和諧的世界。
121、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
122、對自己的享受消極，對大眾的福利積極，就是行菩薩道。
123、知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足之人，雖處天堂，亦不稱意。
124、再大的功能，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。
125、人忙心不忙，即有定力。
126、山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，地不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。
127、世間一切，為我所用，非我所有。
128、覺悟真理的人，即擁有真正的生命。
129、體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸。所以說，對于生命無常的覺醒就是智慧的開端。
130、施比受更有福。
131、徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。
132、起煩惱時，要回光返照——退步原來是向前。
133、所謂的“放下”，就是能把什么事都化做沒有的力量。
134、凡事能站在別人的角度著想，便是慈悲。
135、適當(dāng)?shù)挠侨祟愃仨毜?，但超過了范圍，痛苦、罪惡便如影隨形。
136、人的價值在于奉獻(xiàn)和犧牲。
137、當(dāng)你心中有美時，從你眼中看的世界將會不同。
138、知足者，雖貧而富，不知足者，雖富而貧。
139、多數(shù)人在緣生緣滅中搞不清楚自己的來去。
140、凡事要隨緣，不要攀緣。
141、佛陀從不勉強(qiáng)別人做不喜歡做的事情，他只告訴眾生：何者善！何者惡！生命還是靠自己掌握。
142、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超脫！
143、錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。
144、給人以希望，不要給人以絕望。
145、佛法是什么？佛法既現(xiàn)實又超越，既超越又現(xiàn)實。
146、舍（放下）盡一切（包括煩惱），當(dāng)下自在。
147、能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。
148、人常想病日，則塵念自息。人常想死日，則道念自生。
149、無法去除內(nèi)心的煩惱，縱然游遍世界，也得不到快樂。
150、法律是事后追訴，但傷害已成事實，因果是事先防范，才能防微杜漸。
151、善惡總在一念之間，一念錯，全盤皆輸。
152、感謝上蒼，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒有的。
153、勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。
154、行善不求回報，乃大慈悲，是圣者之行。
155、人之所以平凡，在于無法超越自己。
156、忍辱多福。
157、名字有什么相干？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，自然一樣芬芳。
158、吵鬧處，須冷靜，冷靜處，須熱情。
159、古今庸人，敗于“惰”字。古今才人，敗于傲字。
160、事無難易，惟心堅忍可成矣！不要因為小小的爭執(zhí)遠(yuǎn)離了你至親好友，不要因為小小的怨恨忘記了別人的大恩。
161、人好剛，我以柔勝之；人好術(shù)，我以誠感之。
162、盛喜勿許人物，盛怒勿答人書。
163、有真才者，必不衿才，有實學(xué)者，必不夸學(xué)。
164、動于欲，欲迷則昏，任乎氣，氣偏則戾。
165、無事時，戒一偷字，有事時，戒一亂字。
166、善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
167、言多必失，說話要精簡。
168、良心是每一個人最公正的審判官，騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了自己的良心。
169、若心有定，說你好，說你壞，都一樣。
170、舉世盡從忙里過，誰人肯向死前休。
171、什么是“空”？難舍能舍，看得破，放得下，即是空，空是自在安詳意。
172、這個身體，只是借給我們暫住而已，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執(zhí)著。
173、有時候，我們要冷靜問問自己，我們在追求什么？我們活著為了什么？
174、大貧亦是大福，一無所有，寧靜淡泊，怡然自得。
175、花開，花謝，生死，死生，人的真實生命在哪里？
176、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪。
177、未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？
178、有一位皇帝登上城墻說：“這么多人，國必強(qiáng)盛。”高僧說：“我只見到兩個人，一個貪名，一個圖利?！?/span>
179、逆來順受，順來忍受。
180、要自覺自悟，佛在心中。
181、執(zhí)著近于迷惑。
182、行、住、坐、臥，皆是道場。因為道在心中，非在外面。
183、學(xué)問，以勤習(xí)為入門。
184、菩薩畏因，眾生畏果。
185、看十年前的種種計較，今覺可笑，若十年后反觀今日的爭執(zhí)，應(yīng)會莞爾，由此可知對于時間，每個動點上的執(zhí)著只會徒增我們的煩惱而已。
186、一念嗔心起，百萬障門開。
187、欲精神清凈飽滿，須除掉得失生滅心。
188、欲服大眾，先調(diào)自心。
189、學(xué)佛就是在學(xué)做人。
190、圣人的偉大，在于他的平等心。
191、不自愛的人，是沒有能力去愛別人。
192、光明燈要點在心中，才能照遍四方。
193、真正享受生活，是不經(jīng)過任何比較的。
194、寒山問拾得：世間有人謗我欺我辱我笑我輕我賤我騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他讓他避他由他耐他敬他不要理他，再過幾年你且看他！
195、佛教講修行的最高指導(dǎo)原則是“空”。“空”它不是否定，也不是肯定，它叫做無自性。譬如說人空，它不是否定這個人，而是說要透視他。譬如說一棵樹，空，是說它沒有辦法永恒在這個世界上，所以叫空。也叫做緣起性空或性空緣起，無自性就是沒有永恒性。天地萬物，沒有一樣?xùn)|西是可以永恒的，所以叫做空。說空，是透視它，超越它。我們看到任何的相，都要知道它是短暫的、變化的。金剛經(jīng)說，凡所有相都是虛妄，若見諸相乃非相，即見如來。意思是，凡是六根對六塵，所見到的所有相，統(tǒng)統(tǒng)是如夢幻泡影，是假相，是短暫的，是剎那變化的，所以，“空”是修行的最高指導(dǎo)原則，隨時隨地要以“空”性的思想來開展自己內(nèi)在的智慧和佛性。
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