《臨藝韞帖》（中國(guó)國(guó)家博物館藏）
八大山人是中國(guó)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的宗師，他的書(shū)畫(huà)對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。但自清代以來(lái)，八大山人的偽作就層出不窮，特別是民國(guó)時(shí)期，造假尤為猖獗，給后人研究他的書(shū)畫(huà)制造了很大的障礙困難，所以研究八大山人傳世書(shū)畫(huà)的真?zhèn)?，就成為一個(gè)繞不開(kāi)的話題。八大山人一生書(shū)畫(huà)用印甚多，其中“真賞”一印的出現(xiàn)和使用，與他晚年的諸多真跡、精品有很大的關(guān)系。
八大山人用印繁多
據(jù)統(tǒng)計(jì)，八大山人一生書(shū)畫(huà)用印多達(dá)90余枚，早期的刃庵、釋傳綮印、個(gè)山、法堀、耕香、燈社、一笑而已、凈土人，中期的八還、八大山人、個(gè)相如吃、驢、可得神仙、浪得名耳、夫閑、白畫(huà)、禊堂、涉事、口如扁擔(dān)、畫(huà)渚、在芙山房、黃竹園，晚年的真賞、遙屬、何園、拾得，這些不同時(shí)期的書(shū)畫(huà)常用印，對(duì)鑒別八大山人作品的分期，起到了不小的作用。早期用印，基本是1680年以前的作品，如《傳綮寫(xiě)生冊(cè)》《梅花圖三開(kāi)》《墨花圖卷》；中期的用印，是1680—1700年間的作品，如《個(gè)山雜畫(huà)冊(cè)》《墨筆雜畫(huà)六開(kāi)》《安晚圖》《河上花圖卷》等；晚期用印，基本是1700—1705年，其去世前幾年的作品，如《雙鷹圖》《雙棲圖》《松柏同春圖》等。
《仿董巨山水》（2011中貿(mào)圣佳秋拍5635萬(wàn)元）
關(guān)于八大山人如此多書(shū)畫(huà)用印的來(lái)源與創(chuàng)作者，筆者以為大體分兩類(lèi)。一種是有些印章是八大山人的朋友所刻，如早期的“西江弋陽(yáng)王孫”“懷古堂”“釋傳綮印”。另一類(lèi)，就是八大山人自己所刻，這類(lèi)印的印文大多與八大書(shū)法極為吻合，這類(lèi)印有“驢”“可得神仙”“在芙山房”“個(gè)相如吃”“何園”“涉事”“禊堂”“白畫(huà)”“真賞”。就“真賞”一印的印風(fēng)看，似是八大山人晚年自己所刻，因?yàn)橛∥牡娘L(fēng)格與八大山人所書(shū)《禹王碑》的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆法和《石鼓文》的筆法都非常相近。八大山人受家學(xué)影響，他的祖父朱多炡就精研古篆，“雜以古字”，所以八大山人也喜歡古篆，他的很多印章中的印文，明顯是自己所書(shū)?！罢尜p”一印，具有鮮明的八大山人個(gè)人書(shū)寫(xiě)古篆的印記。
“真賞”印深得八大喜愛(ài)
“真賞”一印究竟出現(xiàn)在什么時(shí)間？從最早出現(xiàn)有明確紀(jì)年的作品來(lái)看，應(yīng)該是康熙四十一年（1702年），因?yàn)檫@一年“壬午”款的作品都開(kāi)始出現(xiàn)使用“真賞”印，如《松柏同春圖卷》《雙棲圖》。此后的“癸未”年（1703年）也有作品，如《楊柳浴禽圖》。最晚的為“乙酉”（康熙四十四年，1705年）的唐云舊藏《書(shū)畫(huà)冊(cè)》。而在“壬午”之前一年的辛巳年（1701年），卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“真賞”印在書(shū)畫(huà)作品中出現(xiàn)，辛巳年的書(shū)畫(huà)作品《松鶴圖》《松鹿圖》都是用“遙屬”印來(lái)押角。由此可見(jiàn)，八大山人“真賞”一印的使用是從康熙四十一年（1702年）開(kāi)始的，目前流傳在世的“壬午”款的作品也是較多的，至少在10件以上。
《楊柳浴禽圖》(北京故宮博物院藏)
仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，八大山人晚年的許多書(shū)畫(huà)精品，上面幾乎都鈐蓋了“真賞”一印，既說(shuō)明了八大對(duì)這些作品的自賞與滿意，也足以證明“真賞”印是八大山人晚年最常用的書(shū)畫(huà)自用印。
鈐蓋“真賞”印的書(shū)法作品有：《行書(shū)宋璟詩(shī)軸》（北京故宮藏），《行書(shū)臨乙韞帖冊(cè)》（國(guó)家博物館藏），《書(shū)畫(huà)冊(cè)》之一開(kāi)（南京博物院藏），《行草唐詩(shī)七絕軸》（北京故宮藏），《行書(shū)程子四箴軸》（天津博物館藏），《行書(shū)四言箴軸》（浙江省博物館藏），《行書(shū)題畫(huà)詩(shī)軸》（國(guó)家博物館藏），《行書(shū)七絕詩(shī)軸》（上海博物館藏），《行書(shū)李欣七律詩(shī)軸》（榮寶齋藏），《書(shū)畫(huà)冊(cè)》（唐云舊藏），《臨古詩(shī)帖冊(cè)》（翁萬(wàn)戈藏），《行書(shū)醉翁吟卷》（日本住友寬一藏）等。
繪畫(huà)作品有：《空谷蒼鷹圖》（上海博物館藏），《雙棲圖》（上海博物館藏），《松柏同春圖卷》（上海博物館藏），《蘆雁圖》（北京故宮藏），《楊柳浴禽圖》（北京故宮藏），《枯槎魚(yú)鳥(niǎo)圖》（北京故宮藏）。數(shù)量遠(yuǎn)沒(méi)有書(shū)法多，可知八大山人晚年作畫(huà)比書(shū)法明顯要少。
關(guān)于“真賞”一印的使用，從大量真跡中不難發(fā)現(xiàn)，其大多是與“八大山人”和“何園”兩印一起使用的?！罢尜p”用在起首處或押角處，“八大山人”和“何園”用在名款下，這幾乎成為一種定律和習(xí)慣。民國(guó)時(shí)期，八大山人的偽作出現(xiàn)一個(gè)高潮，甚至連張大千這樣有名的大畫(huà)家也參與到仿造中來(lái)，八大晚期作品也成為造假對(duì)象，一些偽造的八大山人“真賞”之作紛紛出籠。
從“真賞”印看真?zhèn)?/span>
近年在拍場(chǎng)上出現(xiàn)的八大山人書(shū)畫(huà)，鈐蓋有“真賞”印的有10多件，不少拍出不菲的高價(jià)。2010年西泠秋拍《竹石鴛鴦》1.18億元天價(jià)拍出，年款“乙酉春日”，右下角押“真賞”印。2014年保利春拍《草書(shū)七絕詩(shī)軸》3450萬(wàn)元成交，右上角起首鈐“真賞”印。2015年中貿(mào)圣佳秋拍《仿董巨山水軸》3910萬(wàn)元成交，“癸未”款，右下角鈐“真賞”印。2015年香港佳士得秋拍《鷺石圖》1573萬(wàn)元成交，右下角押“真賞”印。2017年西泠春拍《福祿長(zhǎng)春圖》1725萬(wàn)元成交，右下角押有“真賞”印。2017年10月香港蘇富比秋拍《行書(shū)白居易北窗三友軸》506.3萬(wàn)元成交，“癸未”年款，右上角起首處鈐蓋“真賞”印。2019年西泠秋拍《荷花翠鳥(niǎo)圖》1380萬(wàn)元成交，右下角押“真賞”印。
《蘆雁圖》（北京故宮博物院藏）
回顧近年市場(chǎng)上的八大山人書(shū)畫(huà)拍品，帶“真賞”印的不在少數(shù)，但有些是明顯的贗品。如3450萬(wàn)元成交的《草書(shū)七絕詩(shī)軸》，右上角起首鈐“真賞”印，此書(shū)法用筆拘謹(jǐn)，呆板生硬，枯潤(rùn)失當(dāng)，字型偏瘦，通篇?dú)獠涣鲿?，與八大山人真跡天壤之別?！都涯倦p禽圖》207萬(wàn)元成交，無(wú)年款，右下角鈐蓋“真賞”印，此畫(huà)筆墨完全是早期風(fēng)格，但卻使用八大晚年的印章，驢唇不對(duì)馬嘴。1573萬(wàn)元拍出之《鷺石圖》，墨法全然不對(duì)，線條也毫無(wú)生澀老辣之感，邊跋上有名家題跋云“此八大山人晚年逸筆，望而知為真跡。”明顯言過(guò)其實(shí)。估價(jià)4500萬(wàn)元的《古木雙禽》，畫(huà)右下角有“王季遷氏審定真跡”印，但細(xì)看此畫(huà)，筆墨粗糙，無(wú)論枯木、雙鳥(niǎo)、竹葉，都刻畫(huà)丑陋無(wú)比，應(yīng)是張冠李戴之作。
“真賞”，是八大山人晚年書(shū)畫(huà)的常用印，是他去世前書(shū)畫(huà)精品佳作的一大標(biāo)記。在書(shū)法上以《行書(shū)醉翁吟卷》《臨古詩(shī)帖冊(cè)》《行書(shū)宋璟詩(shī)軸》為代表，書(shū)風(fēng)寬博高古，筆斷意連，氣定神閑，人書(shū)俱老，堪稱(chēng)天籟之作。繪畫(huà)上以《松柏同春圖卷》《空谷蒼鷹圖》《楊柳浴禽圖》為代表，筆墨簡(jiǎn)練，構(gòu)圖空疏，意境蕭散，大有方外之韻。“真賞”一印，作為八大山人去世前四年的書(shū)畫(huà)常用印，對(duì)鑒定八大山人書(shū)畫(huà)的真?zhèn)?，無(wú)疑起到很大的作用。目前，這一時(shí)期的書(shū)畫(huà)作品數(shù)量非常有限，只有屈指可數(shù)的數(shù)十件。所以筆者認(rèn)為，搞清“真賞”一印的出現(xiàn)時(shí)間和使用情況，對(duì)鑒定八大山人晚年書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)未笥幸嫣帯２粌H可以使我們了解八大山人人生中最后4年的書(shū)畫(huà)變化軌跡，對(duì)分辨后世的造假之作也大有幫助。
