第一節(jié) 唐代中期重寫實(shí)、尚通俗的詩歌思潮與詩歌創(chuàng)作
元白詩派 指中唐時(shí)期以元稹、白居易、張籍、王建等詩人為代表的詩歌流派。他們提出重寫實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷喻的詩歌理論，自覺地向民歌學(xué)習(xí)，致力于通俗曉暢、指事明切的樂府詩的創(chuàng)作，在中唐詩壇產(chǎn)生軒然大波，反映了此期詩人已形成通俗化審美的自覺追求。
其遠(yuǎn)源可追溯到三百篇中的“風(fēng)”詩和漢魏樂府民歌。其近源則是杜甫的創(chuàng)作：1繼承了古樂府的形式，自擬新題，緣事而發(fā)，寫真實(shí)時(shí)事、親身見聞；2以樸實(shí)真切的語言乃至口語入詩，力求通俗淺顯。
張王 是指中唐較早從事樂府詩創(chuàng)作的詩人張籍和王建。張籍有樂府詩90首，取材非常廣泛，多為“俗人俗事”，擅長(zhǎng)刻畫人物的心理活動(dòng)，挖掘甚深，往往由一人一事一語見出社會(huì)的縮影，詩風(fēng)平易通脫而意蘊(yùn)深厚。王建作樂府200馀首，多描寫農(nóng)民日常生活，表現(xiàn)其喜怒哀樂，生活氣息濃厚，以寫實(shí)見長(zhǎng)，而寄意含蓄隱曲；其邊塞題材的詩作聲調(diào)低沉，又有反映宮女生活、以白描見長(zhǎng)的《宮詞》百首，不乏構(gòu)思巧妙、清新可誦的篇章。他們的詩歌得到后世的廣泛好評(píng)，在扭轉(zhuǎn)大歷風(fēng)調(diào)，繼承漢魏樂府和杜詩傳統(tǒng)，將詩歌創(chuàng)作導(dǎo)向重寫實(shí)、尚通俗之路的過程中，其貢獻(xiàn)不可忽視。
元稹 19首《樂府古題》“寓意古題，刺美見事”，其中《織婦詞》《田家詞》較具代表性。每首詩只述一意，使得題旨集中明確，多用三五七言相間雜的句式，參差錯(cuò)落，稍有風(fēng)致，但語言仍嫌滯澀。代表作《連昌宮詞》以敘述為主，雜以議論，表現(xiàn)了明顯的勸戒規(guī)諷之意，將史實(shí)與傳聞糅合在一起，輔之以想象、虛構(gòu)，渲染了詩的氛圍，使得詩情生動(dòng)曲折。此外，他還寫了大量艷情詩，語言淺易，格調(diào)輕快，而又低回繾綣，一往情深。其悼亡詩《遣悲懷三首》，通過對(duì)亡妻生前身后瑣事的描摹，寄寓著人生至情，飽含哀思，動(dòng)人肺腑。
第二節(jié) 白居易的詩歌主張及其諷諭詩
新樂府運(yùn)動(dòng) 中唐時(shí)期，在白居易與元稹倡導(dǎo)下，開展了一場(chǎng)以創(chuàng)作新題樂府詩為中心的詩歌革新運(yùn)動(dòng)。新樂府運(yùn)動(dòng)主張以新題寫時(shí)事，注意發(fā)揮文學(xué)的社會(huì)作用。重要的作家還有張籍、王建等人。（但近年來，多數(shù)學(xué)者否認(rèn)有此運(yùn)動(dòng)，他們認(rèn)為：當(dāng)時(shí)從事新樂府創(chuàng)作的人數(shù)很少、時(shí)間很短、作品有限，很難構(gòu)成一個(gè)運(yùn)動(dòng)；“新樂府”作為一種詩體的概念是不科學(xué)的，其內(nèi)涵和外延都不確切，很難用這個(gè)概念對(duì)唐代的某一詩歌運(yùn)動(dòng)下一個(gè)界說分明的定義；新樂府與諷諭詩既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能將二者混為一談。）
白居易的詩歌主張：
由重寫實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷喻，到提倡為君為民而作，白居易提出了系統(tǒng)的詩歌理論。
1 詩歌應(yīng)寫得既真實(shí)可信，又淺顯易懂，還便于入樂歌唱。
2 提倡“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作宗旨。
3 詩歌應(yīng)為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)，強(qiáng)調(diào)其“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的社會(huì)功能。
他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對(duì)通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國(guó)詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩，獨(dú)善之義也。”
白居易諷喻詩的藝術(shù)特色：
1深刻反映下層民眾的苦難生活，尖銳揭露上層達(dá)官貴人的腐化生活和欺壓人民之惡行。
a組詩《秦中吟》共10首，集中暴露了官場(chǎng)的腐敗、權(quán)貴們的驕橫奢侈及對(duì)勞苦民眾的多重欺壓。
b《新樂府》50首，是一組有明確政治目的、經(jīng)過嚴(yán)密組織構(gòu)建的系統(tǒng)化詩作，內(nèi)容頗為廣泛，涉及到王化、治亂、禮樂、任賢、時(shí)風(fēng)、邊事、宮女諸多方面。
2一篇專詠一事，篇題即所詠之事，篇下小序即該篇主旨，使得中心突出，意旨明確。
3不少篇章形式靈活，多以三字句起首，后接七字句，富有民歌詠嘆情調(diào)。
4語言運(yùn)用方面力避典雅的書面語，用口頭語或俗語穿插其間，淺顯流利，瑯瑯上口。
5一些優(yōu)秀詩篇善于生動(dòng)地描繪人物，感情濃烈。
缺憾：1往往不惜以喪失藝術(shù)性為代價(jià)，給詩篇添加一個(gè)議論的尾巴；2有些詩篇所寫事件，詩人本無深感，用理念結(jié)構(gòu)全篇，真情實(shí)感相對(duì)不足，寫得枯燥乏味，不耐咀嚼；3在語言使用上，因一意追求淺顯務(wù)盡而失之直露無隱；有時(shí)一件簡(jiǎn)單的事理也要反復(fù)陳說，不夠精煉含蓄。
第三節(jié) 《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》與元、白唱和詩
《長(zhǎng)恨歌》 作于元和元年，主要根據(jù)唐明皇和楊貴妃的故事傳說來結(jié)構(gòu)全篇，受到佛教變文、道教仙化故事影響和作者感情的投射，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調(diào)的“風(fēng)情”詩。作者在敘事過程中一再使用想象和虛構(gòu)手法，濃烈的抒情貫穿于敘事的全過程；為情而作，使得全詩風(fēng)情搖曳，生動(dòng)流轉(zhuǎn)，極富藝術(shù)感染力。
《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特色：
1 采用歌行體，平仄協(xié)調(diào)，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，多處采用頂針手法；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)曲折。
2 敘事、抒情、寫景融為一體，層層渲染；在運(yùn)用想象、虛構(gòu)、比喻手法上獨(dú)擅勝場(chǎng)，
3通過景物襯托人物微妙復(fù)雜的心理，人物形象豐滿。
4抒情因素得到強(qiáng)化，濃烈的抒情貫穿敘事始終。
5以精選的意象營(yíng)造恰當(dāng)?shù)臍夥眨沟萌婏L(fēng)情搖曳，生動(dòng)流轉(zhuǎn)，極富藝術(shù)感染力。
6語言明白曉暢而又精純確當(dāng)，音韻和諧瀏亮。
《琵琶行》 作于元和十一年江州貶所。作者通過親身見聞，敘寫了琵琶女的淪落命運(yùn)，并由此關(guān)合到自己的被貶遭際，發(fā)為“同是天涯淪落人”的深沉感慨，詩情哀婉蒼涼。在表現(xiàn)手法上，用秋天的楓葉荻花和三次江月的精彩描寫來烘托人物感情，并通過人物的動(dòng)作、神態(tài)來展示其性格、心理；用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩的進(jìn)程始終伴隨著動(dòng)人的情感力量；以精選的意象來營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊?、烘托詩歌的意境?/p>
通江唱和 元和年間，元稹和白居易分別被貶，一在通州，一在江州，頻繁寄詩，酬唱不絕，成為文學(xué)史上一個(gè)令人注目的現(xiàn)象。他們的唱和詩多長(zhǎng)篇排律，次韻相酬，短則五六十句，長(zhǎng)則數(shù)百句，洋洋灑灑，蔚為大觀。這樣做一方面鍛煉了詩人的智慧、技巧，豐富了詩歌的種類；另一方面也因過于重視形式技巧，詩人的真情實(shí)感反被沖淡乃至淹沒。
元和體 是指元稹、白居易以次韻酬唱為主的短篇長(zhǎng)章，這些和詩在當(dāng)時(shí)流傳頗廣，以至“遞相仿效，競(jìng)作新詞”。除了上述次韻相酬的長(zhǎng)篇排律外，還包括元、白那些流連光景、淺切言情的“小碎篇章”，以及元稹的艷體詩。
第四節(jié) 白居易的閑適詩
白居易的閑適詩內(nèi)容形式既淺且俗，語言淺切平易，意緒情調(diào)淡泊平和、閑逸悠然。許些記游寫景的詩作以審美的眼光和清新的筆調(diào)，觀照自然，抒寫心愫，排遣憂愁，超然物外，表現(xiàn)出“逸韻諧奇趣”的特點(diǎn)。說理議論的篇章，初讀之下尚覺清爽，數(shù)篇之后便覺陳陳相因，了無新意。詩中所表現(xiàn)的退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合，影響深遠(yuǎn)。
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