一入紅樓夢難醒
魯迅曾說過“一部《紅樓夢》，道學(xué)家看到了淫，經(jīng)學(xué)家看到了易，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家看到了宮闈秘事”，想當(dāng)年，少女時代的我只關(guān)注寶黛之間的愛情發(fā)展，看到《黛玉焚稿斷癡情》的時候潸然淚下，把賈寶玉一干人等恨得牙咬咬，然而，時隔十余年，復(fù)讀紅樓，卻再也不能把她當(dāng)作一本言情小說來看待了（她簡直是言情+玄幻+修真+豪門+架空的集大成者嘛）！當(dāng)然，那只是戲說，只是感慨經(jīng)得住流逝的時間和層涌的讀者考驗的方是真正的經(jīng)典，而《紅樓夢》就是這樣一部常讀常新的經(jīng)典。
讀罷，掩卷，閉目，眼前畫面斑斕，好似惜春的那幅未完的大觀園正在徐徐展開——亭臺樓閣，煙云縹緲，花非花，霧非霧，疑在瑤臺，卻在人間，只見初結(jié)海棠社，女兒展才；蟹肥菊瘦，眾人歡聚；圍火烤鹿，雅俗共趣；湘云酣飲，醉臥芍藥；黛玉葬花，無情亦有情；最喜寶玉身披裘衣，手拿紅梅，笑吟吟從櫳翠庵走下，身后朱紅點點，面前笑靨如花。
笑靨如花的女兒們個個都那么美好，黛玉的才情風(fēng)流與寶釵的優(yōu)雅玲瓏自不必說，湘云的憨直，李紈的端莊，熙鳳的清冽，四春也是自成風(fēng)格——元春有如春盛之時的姹紫嫣紅，迎春如晚春之時的半片殘紅，探春恰如初春時的灼灼桃紅，而惜春倒似春寒料峭時的紅梅一抹；就連迥絕流俗的妙玉都有其可愛之處。
不要以為曹翁筆下的小姐們已經(jīng)寫盡了嫵媚顏色，那金釵還需環(huán)翠來點綴，勇補雀金裘的晴雯，忠心護主的平兒，誓絕鴛鴦偶的鴛鴦，還有襲人，司棋，金釧兒哪一個不是個性鮮明，可憐可敬？
初讀紅樓時，我最喜歡的一個女子卻不在以上我的例舉中，現(xiàn)在重溫，愈加欣賞——她就是尤三姐。她與柳湘蓮那么的相似，都看似淫靡，實則剛烈，那么嬉笑玩鬧的一個潑女子就這樣為一個她愿意等的人端坐起來，當(dāng)她用那把定情的劍刎向自己的時候，柳湘蓮的心是痛的，那個痛快的戲弄薛霸王然后瀟灑策馬而去的柳公子，心死靈空，就這樣遠離紅塵，遁世而去。
一想到他們，我就止不住了，剎筆回來，既然寫到了公子，那不能不提寶玉。賈母的一句話點開了很多人對這個怡紅公子的誤解，老太太說她原以為寶玉喜愛和丫頭小姐們廝混是存了男女之心的，日子久了卻發(fā)現(xiàn)并不是那樣，寶玉只是單純的喜歡親近她們。
其實寶玉就是曹雪芹的一個至真至善的幻像，曹雪芹將他自己的喜惡投射在寶玉的身上，所以，為什么大觀園的女兒們都那么美好，那是因為曹翁在借寶玉的眼去看這些女兒們，至美至善的女兒們當(dāng)然不是那些濁物可以輕易觸碰的，就連鼻息之氣也不能出現(xiàn)在她們的生活空間內(nèi)，因此，大觀園是絕立于榮寧二府之外的一個存在，不管那兩個府是不是只有門口的石獅子是干凈的，大觀園卻真真是至美至潔的仙境所在。奇花異草，沁芳瀉玉，只有至真至純至美至善的人才能生活在這里，所以，生活在這里的唯一男性——賈寶玉——絕不同于一般男子，或者說他根本就不是一個俗世中的人，他敬一切可敬之人，愛一切可愛之人，這份敬與愛超越了性別，身份與地位，甚至是生死。他會在舉家盛會的時候，尋一處清凈的地兒，焚一柱香，去祭奠投井屈死的金釧兒；他也會為晴雯寫上情深意重的《芙蓉女兒誄》，于大觀園中悄悄追念。他與顰兒，一個傾國傾城貌，一個多愁多病身，他們心有靈犀，在情愛萌發(fā)之初，他們更是知己；她懂他口中的驚世癡言，他懂她心中的百轉(zhuǎn)千回，所以，我相信絳珠草與神瑛侍者的前緣，也明白了他們此生與前塵的兩不相欠，于是，再讀時我放下了這段木石前盟，不復(fù)往日悲。
寫到現(xiàn)在，我的思緒基本上都停留在前八十回中，至于后四十回，的確不如前八十回那般勾人心魄，續(xù)作基本遵從了曹翁的本意，順應(yīng)了他一開始在判詞中設(shè)定的人物命格，但大格局還是有些不合前文，故事敘述也和曹文風(fēng)格統(tǒng)一，但還是有些值得商榷之處，不能快慰我們這些資深紅迷們的心。
首先從情節(jié)開始：曹雪芹一開始就說了“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”，雖然后來賈府衰落，離的離，散的散，但最后感念圣恩，勛位世襲，續(xù)享富貴，這一結(jié)局應(yīng)該不合“白茫茫大地真干凈”一說；
其次從人物來說，后四十回中有些人物個性逆轉(zhuǎn)，不合前文。如寶玉，原是最深惡痛疾那些正經(jīng)文章與功名考試的，他怎么會為了安撫父母寶釵，正兒八經(jīng)做幾篇文以備考試呢？他就是世俗眼中一頑劣不成器的公子哥兒，他怎么可能考了功名之后再出家遁世呢？尤其是人已去，還留下個高中第七名的榮耀在俗世間呢？這難道是為了圓雪芹先生的科舉功名夢嗎？定是續(xù)者自己深諳科舉之道，放不下功名富貴！
我前面說了，最懂寶玉的是黛玉，難道寶玉變了，黛玉也要跟著變嗎？續(xù)作中的寶玉開始強作八股文就算了，連那么冰清玉潔的黛玉都要勸寶玉讀讀圣賢書，圓圓功名夢，這不毀了黛玉的形象嗎？前面寶玉尤喜黛玉的原因就是黛玉從不說別人那樣的渾話，而后文中黛玉變得跟寶釵襲人一樣了，哪還有瀟湘妃子的出塵絕世？
另外，賈母，襲人，薛姨媽等人都有些前后不一之處：賈母原是那么疼愛女孩子的一個老太太，尤其是林黛玉更是賈母心尖上的人兒，前八十回中未說過林黛玉一句不好的話，后文中幾次提到黛玉心性小，福氣薄之類的話，而且，那個為一個丫頭能夠得罪自己的兒子的慈愛老太太，怎么可能眼瞅著自己的外孫女兒命不久矣，還把她往黃泉路上推一下呢？
襲人原是個善良大度的人，知道王夫人把她有意給寶玉之后愈加賢淑，她怎么會為了自己以后老二（姨太太）與老大（夫人）之間的相處的問題去假意試探黛玉呢？又怎么會在眾人定了寶釵之后心中竊喜呢？襲人在后四十回中真成了一個虛偽不討喜的人了。
薛姨媽在前八十回中把黛玉當(dāng)作干女兒，還戲說要去賈母面前幫寶黛說和，怎么在后四十回中，聽到賈母鳳姐跟她提出的娶寶釵之事時毫無他話呢？難道前文并不是在打伏筆，只是一句戲言嗎？
還有寶玉丟失一節(jié)，也過于唐突，玉與癩頭和尚關(guān)聯(lián)甚大，幾乎每次得與失都和他有關(guān)，為什么這么重要的“失玉”情節(jié)他卻沒有出場，一塊寶玉就這樣在大觀園里憑空消失了。
寶玉丟了，就如同怡紅公子的靈識消失了，寶玉一下子瘋魔了，這個情節(jié)的處理還是可以吻合前面的偈文的。
一入紅樓夢難醒啊，絮絮叨叨寫了這么多，都是自己在閱讀中的一些感想與疑問，我并不是紅學(xué)家，只是個人見解，用曹翁的話來說，是“滿紙荒唐言”，大家看過一笑了之罷了！
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