“隨筆與書畫系列”
文章、書畫：李向華
中國的“篆刻”和“印章”，在一般理解上是可以通用的，但是從嚴(yán)格的意義上來說，兩者卻是有所區(qū)別。所有的篆刻基本是印章，但有些印章卻不一定屬于篆刻。
有學(xué)者認(rèn)為，篆刻是藝術(shù)范疇的，是文人所從事的藝術(shù)創(chuàng)作。而印章是實(shí)用范疇的，是工匠所從事的工藝制作。這似乎是約定俗成的概念了。但我認(rèn)為，有些印章也是帶有一些藝術(shù)性的，制作者也是要有一定的書法功夫。
先說說篆刻，我所理解的，它是把書法中的篆體字和鐫刻結(jié)合，來制作印章等的藝術(shù)，是漢字特有的表現(xiàn)形式，是中國書法的一個(gè)門類。
為什么篆刻藝術(shù)歸屬書法的范疇，我以為主要原因是：
1、主要它與書法一樣，是中國漢字的一種特有的表觀形式，其表現(xiàn)和展示的都是漢字。
2、書法與篆刻二者關(guān)系密切，篆刻者首先（起碼）要懂篆書，有所謂“七分篆，三分刻”之說。
3、一般而言，篆刻家專門從事篆刻的創(chuàng)作和研究，同時(shí)他們不少也是書法家。因?yàn)椤白R篆”和“寫篆”是篆刻者的基本功。
4、體現(xiàn)的也是以線條為主的形式。
早在殷商時(shí)代，人們就用刀在龜甲中刻上“文字”或圖案，現(xiàn)代人稱之為“甲骨文”。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻”制水平。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”或“鉨”，璽是在玉上刻制的，鉨是金屬上刻制的。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”，從此鉨就廢而不用了。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。
篆刻中的“篆”字，古時(shí)寫作“瑑”，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實(shí)在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱為“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分。
到了秦始皇時(shí)，將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫“摹印篆”。王莽定六書時(shí)，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在印面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之學(xué)。而此治印之學(xué)也有人直接稱為“刻印”、“鐵筆”、“鐵書”、“刻圖章”等。
在2009年9月28日至10月2日，所舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，中國申報(bào)的中國書法、中國篆刻等22個(gè)項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
再說說印章。我所理解的，它是把中國漢字（一般是篆書體），在雕刻材料上運(yùn)用切割技（藝）術(shù)雕刻成的用于以書畫為主的工具和物品。
用于制作印章的材料非常豐富，有玉石、金、玻璃等等。古印章的收藏價(jià)值主要看玉雕印章的種類和印章雕刻技術(shù)。在古玉印章中，最有收藏價(jià)值的印章是以號稱“中華四大章石”的壽山石、昌化石、青田石、巴林石刻制而成的。
制作一枚完整的印石大概主要需要以下幾個(gè)步驟：準(zhǔn)備過程（包括打磨印石）、印稿設(shè)計(jì)、操刀治印、修改調(diào)整、鈐印、刻邊款、拓邊款等等，一般操作如下：
準(zhǔn)備印章材料和印石。將砂紙放在水平的玻璃上，在砂紙上把印石打磨至印面平整；設(shè)計(jì)印稿。用毛筆把印石在紙上印出的痕跡勾勒出邊框，選用適當(dāng)?shù)淖脑O(shè)計(jì)印面；印石上稿。把印稿反附在印石上之后用干凈的毛筆蘸清水打濕，濕透后用宣紙吸去多余的水分，在大概八分干的時(shí)候用新的宣紙附在上面用力且均勻按壓。取下印稿就可以看到其基本復(fù)制到印石上了。當(dāng)然技術(shù)好的也可以直接畫在石料上；操刀治印。工具因人而異，有人喜歡用小刀也有人喜歡用大刀。再然后便是修改調(diào)整、鈐印、刻邊款、拓邊款等等，完善印章的工序。
印章有陽文印、陰文印、陰陽相間印。陽文印指把字形的線條保留，刻掉空白部分，這樣印到紙上的字陰影部分是字形內(nèi)容。陰文印印章鈐蓋出來的效果印底呈紅色，文字呈白色。陰陽印則一枚印章紅白有之。
一幅好的書畫作品，從藝術(shù)上來說，也包括印章的使用，如風(fēng)格、大小、流派、陰陽文印章的搭配、蓋印的位置、文字的正確與書畫的統(tǒng)一等。自明清以來，印章作為書畫的重要組成部分，已成為定式。
書法作品（李向華）
書畫上的印章，主要分為三類：一、作者本人的印章。二、題跋人的印章。三、收藏、鑒賞人的印章。在所使用的印章中又分為這些方面：
姓名、字號印，一般蓋在作者名字的下方或左側(cè)。齋館、堂號印一般蓋在款字的左側(cè)或下方；閑文、吉語、警句印，一般蓋在書畫的左右下角，作為押角，也有用作迎首；收藏、鑒賞印一般蓋在書畫的左右下角空處，或無礙書畫作品本身的空白處，也可以蓋在書畫以外的裝裱上。書畫作品蓋章有所講究，不能隨意為之，如不需要蓋章，而勉強(qiáng)蓋上，反而會弄巧成拙。
中國畫作品（李向華）
現(xiàn)在看來，中國的篆刻和印章，有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著前人的智慧和技藝，與中國傳統(tǒng)書畫特別是書法，也是“同源”的。
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