君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏發(fā)真念，念此閻浮人。

左命大迦葉，右召桓提因。千萬化菩薩，百億諸鬼神。

上自非想頂，下及風(fēng)水輪。胎卵濕化類，蠢蠢難具陳。

弘愿在救拔，大悲忘辛勤。無論善不善，豈間冤與親。

抉開生盲眼，罷去煩惱塵。燭以智慧日，灑之甘露津。

千界一時度，萬法無與鄰。借問晨霞子，何如朝玉宸？

——白居易《和晨霞》

仙中有大仙，首出夢幻群。慈光一照燭，奧法相絪缊。

不知萬齡暮，不見三光曛。一性自了了，萬緣徒紛紛。

苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺乾教，先生垂典墳。

——節(jié)選自白居易《和送劉道士游天臺》

自出家來長自在，緣身一衲一繩床。令人見即心無事，每一相逢是道場。

——白居易《自遠(yuǎn)禪師·遠(yuǎn)以無事為佛事》

莫嫌地窄林亭小，莫厭貧家活計微。大有高門鎖寬宅，主人到老不曾歸。

——白居易《履道居》

人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。

——白居易《苦熱題恒寂師禪室》

蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。

——白居易《對酒》

地僻門深少送迎，披衣閑坐養(yǎng)幽情。秋庭不掃攜藤杖，閑踏梧桐黃葉行。

——白居易《晚秋閑居》

言者不如知者默，此語吾聞于老君。若道老君是知者，緣何自著五千文。

——白居易《讀老子》

自從苦學(xué)空門法，銷盡平生種種心。唯有詩魔降未得，每逢風(fēng)月一閑吟。

——白居易《閑吟》

欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家。細(xì)看便是華嚴(yán)偈，方便風(fēng)開智慧花。

——白居易《僧院花》

方寸成灰鬢作絲，假如強健亦何為。家無憂累身無事，正是安閑好病時。

——白居易《病中七絕》

夜淚暗銷明月幌，春腸遙斷牡丹庭。人間此病治無藥，唯有楞伽四卷經(jīng)。

——白居易《見元九悼亡詩因以此寄》

百千萬劫菩提種，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，將何報答佛恩深。

慈悲不瞬諸天眼，清凈無塵幾地心。每歲八關(guān)蒙九授，殷勤一戒重千金。

——白居易《贈僧五首·缽塔院如大師》

須知諸相皆非相，若住無余卻有余。言下忘言一時了，夢中說夢兩重虛。

空花那得兼求果，陽焰如何更覓魚。攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。

——白居易《讀禪經(jīng)》

一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水，南山云起北山云。

前臺花發(fā)后臺見，上界鐘聲下界聞。遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。

——白居易《寄韜光禪師》

山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，惟能引水種金蓮。

白云乍可來青嶂，明月難教下碧天。城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前。

——韜光禪師《謝白樂天招》

吉兇禍福有來由，但要深知不要憂。只見火光燒潤屋，不聞風(fēng)浪覆虛舟。

名為公器無多取，利是身災(zāi)合少求。雖異匏瓜難不食，大都食足早宜休。

魚能深入寧憂釣，鳥解高飛豈觸羅。熱處先爭炙手去，悔時其奈噬臍何。

樽前誘得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。我有一言君記取，世間自取苦人多。

——白居易《感興二首》

宦途堪笑不勝悲，昨日榮華今日衰。轉(zhuǎn)似秋蓬無定處，長于春夢幾多時。

半頭白發(fā)慚蕭相，滿面紅塵問遠(yuǎn)師。應(yīng)是世間緣未盡，欲拋官去尚遲疑。

——白居易《蕭相公宅遇自遠(yuǎn)禪師有感而贈》

吾師道與佛相應(yīng)，念念無為法法能?？诓匦麄魇?，心臺照耀百千燈。

盡離文字非中道，長住虛空是小乘。少有人知菩薩行，世間只是重高僧。

——白居易《贈草堂宗密上人》

宿習(xí)修來得慧根，多聞第一卻忘言。自從七祖?zhèn)餍挠?，不要三乘入便門。

東泛滄江尋古跡，西歸紫閣出塵喧。河南白尹大檀越，好把真經(jīng)相對翻。

——劉禹錫《送宗密上人歸南山草堂寺，因謁河南尹白侍郎》

特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁。為當(dāng)夢是浮生事？為復(fù)浮生是夢中？

——白居易

觀：以心中眼，觀心外相，從何而有？從何而喪？觀之又觀，則辨真妄。

覺：惟真常在，為妄所蒙，真妄茍辨，覺生其中，不離妄有，而得真空。

定：真若不滅，妄即不起，六根之源，湛如止水，是為禪定，乃脫生死。

慧：專之以定，定猶有系，濟之以慧，慧則無滯，如珠在盤，盤定珠慧。

明：定慧相合，合而后明，照彼萬物，物無遁形，如大圓鏡，有應(yīng)無情。

通：慧至乃明，明則不昧，明至乃通，通則無礙，無礙者何？變化自在。

濟：通力不常，應(yīng)念而變，變相非有，隨求而見，是大慈悲，以一濟萬。

舍：眾苦既濟，大悲亦舍，苦既非真，悲亦是假，是故眾生，實無度者。

——白居易《八漸偈》

來時無跡去無蹤，去與來時事一同。何須更問浮生事？只此浮生是夢中。

——鳥巢禪師《答白居易》

等閑相見消長日，也有閑時更學(xué)琴。不是眼前無外物，不關(guān)心事不經(jīng)心。

——元稹《贈樂天》

我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。

——宋.柴陵郁禪師

南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮亡。不是息心除妄想，只緣無事可思量。

——南臺守安禪師《問道頌》

悟了還同未悟人，無心勝負(fù)自安神。從前古德稱貧道，向此門中有幾人。

人情濃厚道情微，道用人情世豈知。空有人情無道用，人情能得幾多時。

成佛人稀念佛多，念來歲久卻成魔。君今欲得自成佛，無念之人不較多。

在夢哪知夢是虛，覺來方覺夢中無。迷時洽是夢中事，悟后還同夢起夫?

——龍牙居遁禪師偈四首

了身不如了心休，了得心時身不愁。若也身心俱了了，神仙何必更封侯。

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

——無門慧開禪師

有道只因頻退步，謙和元自慣回光。不知已在青云上，猶更將身入眾藏。

——佛眼和尚

諸法空故我心空，我心空故諸法同。諸法我心無別體，只在而今一念中。

——世奇和尚

樂兒本是一形軀，乍作官人乍作奴。名相服章雖改變，始終奴主了無殊。

——草堂和尚

凜凜孤風(fēng)世所稀，碧眸炯炯電光輝。貧兒示與衣中寶，富者教伊赤體歸。

毒手慣曾烹佛祖，洪爐常用大鉗鎚。小根魔子還知否，此是吾家真白眉。

——大慧宗杲禪師《草堂清和尚贊》

三間茅屋從來住，一道神光萬境閑。莫把是非來辨我，浮世穿鑿不相關(guān)。

——龍山和尚

五陰山中古佛堂，毗盧晝夜放圓光。個中若了非同異，即是華嚴(yán)遍十方。

——灌溪和尚

見聞知覺本非因，當(dāng)體虛玄絕妄真。見相不生癡愛業(yè)，洞然全是釋迦身。

——三平和尚

山前一片閑田地，叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買，為憐松竹引清風(fēng)。

白云相送出山來，滿眼紅塵撥不開。莫謂城中無好事，一塵一剎一樓臺。

一松一竹一溪云，時有清風(fēng)伴月輪。窗外泉聲長似雨，迥然居者不知春。

一瓶一缽且隨緣，此事時時強為宣。知已不來春漸老，孤峰皎月對寒泉。

——海會法演禪師

洞里無云別有天，桃花如錦柳如煙。仙家不解論冬夏，石爛松枯不記年。

——海會法演禪師《到興化上堂偈》

但得心閑到處閑，莫拘城市與溪山。是非名利渾如夢，正眼觀看一瞬間。

——海會法演禪師《送朱大卿》

六祖當(dāng)年不丈夫，倩人書壁自糊涂。分明有偈言無信，卻受他家一缽盂。

——死心悟新禪師《悟新詩》

三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花后，直至如今更不疑。

——靈云志勤禪師

太虛無實可追尋，葉落松枝漫古今。若見桃花生圣解，不疑還自有疑心。

——王安石《寓言》

千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。

桿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。

——船子德成和尚

學(xué)道之人不識真，只因從來認(rèn)識神。無始劫來生死本，癡人喚作本來人。

——長沙景岑禪師

三間茅屋從來住，一道神光萬境閑。莫把是非來辨我，浮世穿鑿不相關(guān)。

——潭州龍山禪師

有我有生應(yīng)有患，無心無易亦無難。寥寥此道如相委，一勺曹溪味可餮。

——雪峰義存禪師

本自深山臥白云，偶然來此寄閑身。莫來問我禪兼道，我是吃飯屣屎人。

——育王凈曇禪師

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。

——黃檗希運禪師

落花芳草如鋪錦，滿目春光入畫圖。門處相逢親切處，也勝秋露滴芙蕖。

——昭覺克勤禪師

放出溈山水牯牛，無人堅執(zhí)鼻頭繩。綠楊芳草春風(fēng)岸，高臥橫眠得自由。

幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人。有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云。

——百丈懷海禪師

說法無如這個親，十方剎海一微塵。若能于此明真理，大地何曾見一人。

——石門元易禪師

野衲橫身四海中，端然迥出須彌峰。舉頭天外豁惺眼，俯視十方世界風(fēng)。

萬聚叢中我獨尊，獨尊哪怕聚紛紜。頭頭色色非他物，大地乾坤一口吞。

十方世界恣橫眠，哪管東西南北天。唯我獨尊全體現(xiàn)，人來問著只粗拳。

——密云圓悟禪師

眼空湖海氣凌云，杰出叢林思不群。古往今來誰是我？得饒人處且饒人。

過去時已過去了，未來不必預(yù)思量。只今只道只今句，梅子熟時梔子香。

——石屋清珙禪師

湛湛平湖浸月明，漁歌聲斷曉風(fēng)清。壞衣蒙頂跏趺坐，不稱詩情稱道情。

——慈受懷深禪師

廓周沙界圣伽藍(lán)，滿目文殊接對談。言下不知開何印，回頭只見舊山巒。

——無著文喜禪師

千峰頂上一間屋，老僧半間云半間。昨夜云隨風(fēng)雨去，到頭不似老僧閑。

——歸宗志芝禪師

揚子江頭浪最深，行人到此盡沉吟。他時若到無波處，還似有波時用心。

——酒仙遇賢禪師

摧殘枯木倚寒林，幾度逢春不變心。樵客遇之猶不顧，郢人那得苦追尋？

一池荷葉衣無盡，數(shù)畝松花食有余。剛被世人知住處，又移茅屋入深居。

——大梅法常禪師

白牛常在白云中，人自無心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西東。

——普明禪師《牧牛圖頌》

一念空時萬境空，重重關(guān)隔豁然通。東西南北了無跡，只此虛玄合正宗。

——[日]一山國師《牧牛頌》

雪后始諳松桂別，云收方見河濟分。不因世主教還俗，哪辯雞群與鶴群。

多年塵事謾騰騰，雖著方袍未是僧。今日修行依善慧，滿頭留發(fā)待燃燈。

形儀雖變道常存，混跡心源亦不昏。試讀善財巡禮偈，當(dāng)時豈例作沙門。

——龜洋慧忠禪師《自見偈》

敕命如雷下翠微，風(fēng)前垂淚脫禪衣。云中有寺不容住，塵里無家何處歸？

明月分形處處新，白衣寧墜解空人。誰言在俗妨修道，金粟曾為長者身。

——龜山真智禪師《因沙汰示眾偈二首》

心本絕塵何用洗，身中無病豈求醫(yī)？欲知佛是非身處，明鑒高懸未照時。

——龜山真智禪師《上堂偈》

實際從來不受塵，個中無舊亦無新。青山?jīng)r是吾家物，不用尋家別問津。

——大中清海禪師《悟佛鑒問領(lǐng)旨述偈》

春風(fēng)吹斷海山云，別夜寥寥絕四鄰。月在石橋更無月，不知誰是月邊人。

——雪竇重顯禪師《送寶月禪者之天臺》

不向雙林寄此身，卻于梁土惹埃塵。當(dāng)時不得志公老，也是棲棲去國人。

悟心容易息心難，息得心源到處閑。斗轉(zhuǎn)星移天欲曉，白云依舊覆青山。

——雪竇重顯禪師

一樹青松一抹煙，一輪明月一泓泉。丹青若寫歸圖畫，添個頭陀坐石邊。

——無見先睹禪師《山居》

千年苔樹不成春，誰信幽香似玉魂。霽雪滿林無月曬，點燈吹角做黃昏。

——虛堂智愚禪師《古梅》

不動如如萬事休，澄潭徹底未曾流。個中正念長相續(xù)，月皎天心云霧收。

——香巖智閑禪師《寂照頌》

千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。

——香嚴(yán)智閑禪師.唐宣宗李忱

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。

——布袋和尚

清詞喜唱短長調(diào)，侍者唯留大小空。一等住山真快活，不分白月與清風(fēng)。

垂涕對人成懶瓚，閉眉捫虱勝嵇康。擁裘附火灰凝面，古院閑房雪壓床。

——呆翁悅詩二首

鐵甲天教當(dāng)敝裘，從軍原不為封侯。身經(jīng)赫日如爐冶，傲骨而今煉已柔。

緇衣脫卻換戎裝，始信隨緣是道場。縱使炎天如烈火，難消冰雪冷心腸。

——憨山德清法師《軍中吟二首》

世事皆從妄想生，妄心消處業(yè)緣輕。不須更覓菩提路，只要當(dāng)人退步行。

——憨山德清法師《退步》

瞥然一念狂心歇，內(nèi)外根塵具洞徹。翻身觸破太虛空，萬象森羅從起滅。

——憨山德清法師《悟道偈》

紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身安分度時光。

休將自己心田昧，莫把他人過失揚。謹(jǐn)慎應(yīng)酬無懊惱，耐煩作事好商量。

從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷。惹禍只因閑口舌，招愆多為狠心腸。

是非不必爭人我，彼此何須論短長。世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。

吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。

榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當(dāng)。

人從巧計夸伶俐，天自從容定主張。讒曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。

麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。一劑養(yǎng)神平胃散，兩種和氣二陳湯。

生前枉費心千萬，死后空留手一雙。悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙，

休得爭強來斗勝，百年渾是戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉(xiāng)。

——憨山德清法師《醒世歌》

過去曾做智光仙，大慈三昧妙難宣。莊嚴(yán)南有海岸國，補處上升兜率天。

心識園明十方界，性修功德一時圓。幾多內(nèi)院往生輩，會祈龍華受記先。

——彌勒菩薩贊

只個心心心是佛，十方世界最靈物。縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。

騰騰自在無所為，閑閑究竟出家兒。若睹目前真大道，不見纖毫也大奇。

萬法何殊心何異，何勞更用尋經(jīng)義？心王本自絕多知，智者只明無學(xué)地。

非圣非凡復(fù)若乎，不彊分別圣情孤。無價心珠本圓凈，凡是異相妄空呼。

人能弘道道分明，無量清高稱道情。攜錫若登故國路，莫愁諸處不聞聲。

——布袋和尚偈

是非憎愛世偏多，仔細(xì)思量奈我何。寬卻肚腸須忍辱，豁開心地任從他。

若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。若能了卻心頭事，自然證得六波羅。

——布袋和尚偈

一更端坐結(jié)跏趺。怡神寂照泯同虛。曠劫由來不生滅。何須生滅滅無余。

一切諸法皆如幻。本性自空那用除。若識心性非形像。湛然不動自如如。

二更凝神轉(zhuǎn)明凈。不起憶想同真性。森羅萬像并歸空。更執(zhí)有空還是病。

諸法本自非空有。凡夫妄想論邪正。若能不二其居懷。誰道即凡非是圣。

三更心凈等虛空。遍滿十方無不通。山河石壁無能障。恒沙世界在其中。

世界本性真如性。亦無自性即含融。非但諸佛能如此。有情之類并皆同。

四更無滅亦無生。量與虛空法界平。無去無來無起滅。非有非無非暗明。

不起諸見如來見。無名可名真佛名。唯有悟者應(yīng)能識。未會眾生由若盲。

五更般若照無邊。不起一念歷三千。欲見真如平等性。慎勿生心即目前。

妙理玄奧非心測。不用尋逐令疲極。若能無念即真求。更若有求還不識。

——達(dá)摩祖師夜坐偈

晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安。去人成百歸無十，后者焉知前者難？

路遠(yuǎn)碧天唯冷結(jié)，沙河遮日力疲殫。后賢若不諳斯旨，往往將經(jīng)容易看。

——義凈三藏法師《求法偈》

忙處須閑淡處濃，世情疏后道情通。了然得旨青冥外，兀爾虛心罔象中。

泉細(xì)石根飛不盡，云蒙山腳出無窮。樵夫釣客雖閑散，未必真棲與我同。

幽齋獨坐絕參詳，兀爾何如驟世忙。拯濟終憑宏愿力，安閑須得守愚方。

柴門半掩花空落，苔徑虛蹤草自荒。最好靜中無一事，翛然養(yǎng)得道芽長。

——永明延壽法師《山居詩》

萬事隨宜莫強攀，休論城市與山間。但除自己胸中病，勿向他人紙上鉆。

道性醇和余習(xí)盡，覺心圓凈露真顏。茍非動轉(zhuǎn)昭然見，端的難逃生死關(guān)。

——般若古林禪師《與辯才》

問君心印作何顏，心印誰人敢授傳？歷劫坦然無變色，呼為心印早虛言。

須知本自靈空性，將喻紅爐火里蓮。莫謂無心便是道，無心猶隔一重關(guān)。

——同安常察禪師《心印》

遍因訪祖參禪后，拙直尋常見愛稀。有道卻從人事得，無心應(yīng)與世情違。

時光易變驚誰老？真趣難窮自覺微。尤荷多才深此意，喧嘩聲里共忘機。

——真凈克文禪師《寄蘇子由》

住亦無求去亦閑，飄然到處是家山。偶棲龍羞重巖寺，又憶融峰絕頂關(guān)。

禪性誰同秋月皎，吟情自得古風(fēng)還。平生聚散三回也，知向何時更會顏。

——真凈克文禪師《送僧游南岳》

高淡清虛即是家，何須須占好煙霞。無心于道道自得，有意向人人轉(zhuǎn)賒。

風(fēng)觸好花文錦落，砌橫流水玉琴斜。但令如此還如此，誰羨前程未可涯。

——貫休法師《野居偶作》

頭陀真趣在山林，世人誰人識此心?；鹚拮P煙寂寂，云開窗檻月沉沉。

崖懸有軸長生畫，瀑響無弦太古琴。不假修治常具足，未知歸者漫追尋。

——中峰明本禪師

我昔初機學(xué)道迷，萬水千山覓見知。明今辯古終難會，直說無心轉(zhuǎn)更疑。

蒙師指出秦時鏡，照見父母未生時。如今覺了何所得，夜放烏雞帶雪飛。

——大陽警玄禪師

好吟何必索枯腸，春燕秋蛩事事忙。若是胸中銷壘塊，自然筆底露鋒芒。

看松落子鐘移月，種竹生孫鬢已霜。文字欲離離未得，臨池又覺墨花香。

——南澗法語禪師

訪舊論懷實可傷，經(jīng)年獨臥涅槃堂。門無過客窗無紙，爐有寒灰席有霜。

病后始知身是苦，健時多為別人忙。老僧自有安閑法，八苦交煎總不妨。

——真歇清了禪師

道我狂時不是狂，今朝收拾臭皮囊。雪中明月團團冷，火里蓮花瓣瓣香。

好向棒頭尋出路，即從業(yè)海駕歸航。滿爐榾柮都煨燼，十字街頭作道場。

——大悲庵僧《絕筆詩》

我家本住在寒山，石巖棲息離煩緣。泯時萬象無痕跡，舒處周流遍大千。

光影騰輝照心地，無有一法當(dāng)現(xiàn)前。方知摩尼一顆珠，解用無方處處圓。

——寒山

眾星羅列夜明珠，巖點孤燈月未沉。圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。

——寒山

盡日尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。

——某尼

頓悟心原開寶藏，隱顯靈蹤現(xiàn)真相。獨行獨坐常巍巍，百億化身無數(shù)量。

縱令幅塞滿虛空，看時不見微塵相?？尚ξ锟諢o比況，口吐明珠光晃晃。

尋常見說不思議，一語標(biāo)宗言下當(dāng)。

——志公和尚

禪宮寂寂白云封，枯坐蒲團萬慮空。定起不知天已暮，忽驚身在明月中。

——寄禪法師（八指頭陀）《出定吟》

頻年對客不談禪，只恐一言障性天。履薄臨深長自警，得聞趺坐大雄前。

——海燈法師《客來》

欲求性海凈無塵，踏遍千峰幸有新。昨夜桂花香撲鼻，今朝悟徹本來人。

——海燈法師《秋桂》

狂心歇處幻身融，內(nèi)外根塵色即空。洞澈靈明無掛礙，千差萬別一時通。

——圓瑛法師

雙林橫臥日當(dāng)空，百萬人天罔測中。死活同時俱示現(xiàn)，一場游戲亦神通。

——太虛大師