天地萬物有其氣 ，有其勢， 天地之間有德 ，萬物有道。
感受得到其氣， 其勢， 其德 ，其道 ，皆為至寶 ，不可內(nèi)得的藥材。 可以平五氣 ，去陰渣， 消丹毒 。
只在身內(nèi)做文章的活， 修出來是一團(tuán)陰氣。四相分居人體四隅， 土存于四相之中， 腎水出金晶，心火出木液，謂之真鉛真汞 。天地人得一之時， 勿擾陰陽， 而陰陽自然交泰。 坎中出白虎 ，火里出蛟龍 ，或稱鉛汞， 或稱嬰兒姹女，總來都是此二物， 離此二物不成丹 。二物生出， 鉛性沉而汞性升， 鉛實(shí)而汞虛 ，鉛易擒來 而汞不易擒， 需借主人一片赤子真意作用。心若冰清 ，不雜一絲妄念， 守住真鉛， 將猛虎擒來囚住， 看定腎水真鉛， 真鉛得真意熏蒸勃然生長， 向上交接真汞 ；汞本易飛，遇鉛則凝， 兩相接觸， 自然如磁相吸， 水乳交融， 陰陽變化神機(jī)不可測 。真鉛是戊土， 真汞是己土， 二土疊加稱為圭 ，刀圭即為藥。降龍伏虎功夫做畢， 尚需驅(qū)使二物歸于黃道 ，然大眾皆是破體修行， 先天黃道閉鎖 ，尚需效法時下后天天道運(yùn)行， 轉(zhuǎn)斗柄走河車道，三關(guān)三力 ，火候燒練 ，漸侯丹純 ，漸去丹毒 ，火候滿刻， 即可置丹于中宮窟窿處 ，再以赤子真意呵護(hù)藥物， 戊己土配合真意之土，三家齊備， 方可不致丹走爐傾 ，丹藥落于中宮， 若無真意脾土封固， 必然傾丹。
如何利用天地萬物？各家皆有所傳 ，都是小技巧 ，不為外人道就是了。 具體操作， 上升到理論階段， 卻是一個大東西， 涉及到一合相。抱元守一的實(shí)質(zhì)問題 。有時候有些師父隨口也就說了， 不過聽者根本沒意識到而已。
善于利用天地萬物，舉個例子， 說太陰太陽 ，修行人必受日月之光 ，如何得日月之氣 ？氣功的采取可不可以？ 意念吸進(jìn)來， 不行的。實(shí)際過程中 ，是要小心的使日月光線進(jìn)入眼睛， 這個光， 會轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)部的，借以溝通天地之氣。
從虛空先天去盜取 ，我不喜歡盜取這個詞。而且事實(shí)上也不是盜取 ，得先天一氣 ，不是那么簡單的 。往那里一坐，虛極守靜篤就能感召先天一氣？ 天上掉餡餅吧？ 感召真正的先天一氣，需要特定的體位姿勢 ， 口訣，意識狀態(tài)。 而且沒有基礎(chǔ)的人，僅僅是窺見， 就會產(chǎn)生不適 ，如果不慎招引入體 ，沒有能力控制大小和開關(guān)， 立死無疑。
內(nèi)賊的預(yù)防方面 ，主要是靈臺清凈， 不失我的靈明清凈。 也不肆意妄作隨意搬弄?dú)庋删殱峋?外賊方面 要依靠師傳保護(hù)，真有東西修出來了， 必然會被窺視， 善良的會對你一笑而過 ，不善良的可是一頓美餐，而且可以天天來吃， 全真派的初修是需要頌咒的， 坐前需要頌咒， 不是坐下就去修的。
牝牡四卦, 乾坤坎離。 哪個是先天兩卦？ 哪個是后天兩卦？ 乾坤為父母， 生出坎離二物， 象征乾陽失陷于坤陰。
返本是何意 ？此時不辯自明。
人乾陽漸長 ，16而至純乾 。其后復(fù)失， 至體卦純陰 ，離死不遠(yuǎn)。 故而丹家要收復(fù)這個乾體狀態(tài) ，作為真正修行的開始基礎(chǔ)。
此刻， 路途分離 ，有栽接 服食和清凈。 服食不說了， 栽接是借人補(bǔ)人， 清凈則有自己補(bǔ)自己和借虛空補(bǔ)自己。 關(guān)鍵在于 你需要修的是什么， 你需要修后天么 ？你會覺得，需要啊， 我就是得把后天修好 ，那么然后呢 ？
然后不管你想干什么， 修不到先天上來， 還是搞搞中醫(yī)養(yǎng)生實(shí)在。
話到這里 ，拐了幾個彎 ，還得再拐， 信息量大， 又懶得展開扯太遠(yuǎn) ，只好委看官了， 說到這里 ，主要是對于栽接有看法了。
首先你乾陽失陷 ，失到哪里了？ 乾陽不經(jīng)過后天直接就掉出體外了么？ 沒有。乾陽失陷于水府。
其次，你失陷于水府的乾陽去了哪里？ 直接就沒了么？ 不是的。 還在水府呆著， 水府里乾陽如何？（水府沒有神針鐵將如何 ？兩種情況： 第一， 水晶宮顛覆 ，身體衰敗 ，離死不遠(yuǎn) ；第二 ，乾陽返天， 后天復(fù)返 身體回復(fù)年輕態(tài)）， 水府里的乾陽好好在呢！ 你只要沒到油盡燈枯 ，這個乾陽始終在水府中有的。
談?wù)勗越?，認(rèn)為人有漏時， 漏前捉先天命基 ，一旦成形成熟則不可用 ，所以用未成形未成熟前 。女子為經(jīng)期中， 男子為情動時。此時下手捉二八， 將對方這個乾元或者坤元扯出來修補(bǔ)自己， 陰德什么的不談了， 單就這個理論來說 ，其實(shí)是毫無必要的東西。你要后天返先天， 補(bǔ)你的乾元 ，你的先天一陽爻丟到哪里去了？ 丟到對方身上了么 ？人家是人家的，你自己也有， 通過術(shù)來追攝別人的乾元 ，只有自己油盡燈枯， 乾元失陷幾無的情況下還情有可原 。
再拐個彎， 你需要多少乾元？ 根據(jù)那個著名的理論， 身體384銖 ，好像斤兩絲毫都不能差。 你丟了多少， 就得撈回多少，是這個道理不？ 不是 ！這個道理講得是匹配 ，斤兩都是比喻， 不是準(zhǔn)確的藥品計量，真正的藥品需要多少陰陽？ 2個而已 ，不需要太多 。你搞栽接也是有數(shù)量的， 需要一直搞下去么 ？不需要。 就需要對方給你個乾陽， 這個乾陽到手， 能不能反哺先天， 結(jié)就大藥 ，看你本事了。 理論上一次就夠了， 數(shù)量極少， 但是人都沒經(jīng)驗(yàn) ，也沒那個能力一次搞定 ，所以反反復(fù)復(fù)來， 為了怕有傷對方， 所以需要多個伴侶， 唯恐天譴 。即便如此 ，還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 ，自己德行不備，大藥老是搞不成 ，非常沮喪， 這是搞栽接的有道的 。至于無道的， 就不說了， 肆意摘取 ，不補(bǔ)先天， 不結(jié)大藥， 補(bǔ)自己的后天，淫樂為目的。
修先天之士， 返本為要 。自身的乾元丟到哪里去了？ 如何找回 ？需要找多少？（找多少是重要問題） 找多少這個數(shù)量是怎么定？難道真的是漏多少就必須找回多少么？ 明話說出來 ，如果真的是丟多少必須找多少匹配， 那清修服食都可以休矣！ 只有栽接一法才可以撈回。為何？ 服食是異類相補(bǔ)， 很難補(bǔ)回 ，路途艱辛。 清修呢？ 你失陷的乾陽，很多都走到體外了再也回不來了， 你想直接招攝先天， 門都沒有， 你體內(nèi)有同質(zhì)的丹可以招攝么？ 所以如果是丟多少就需要找回多少來才能復(fù)滿丟掉的多少銖乾元， 那就只有一條路了。 好在不是這樣，錙銖雖是計量數(shù)目單位， 但都是比喻而已， 并未有更進(jìn)一步實(shí)際意義。 具有實(shí)際意義的，只有乾坤坎離四物而已。 把這個陽爻， 只要一點(diǎn) ，填進(jìn)去， 就是大造化 。這個大造化出來， 不需要量很多， 內(nèi)丹講的是匹配， 二者“之間”的數(shù)量比例而不是二者的質(zhì)量大小 ，你一噸鉛汞練出個丹 和三兩鉛汞煉出的丹，藥效都是一樣的 。并且這個東西出來 ，神妙非常 ，其后更有很多使用辦法， 最后神光滿太虛。
神仙自有神仙做，不與凡俗話相投。不管既往仙真是怎么看法，我就說說我的意思。以往由于種種原因，不想明說，現(xiàn)在還是戳破自己的砂盤好了。兩個意思：第一，人人都有根性，你這個根性和什么相應(yīng)？很多人出生來的根性就是三界內(nèi)的，沉湎于娛樂享受的很多，根本就提升不上去。沒有靈根，叫仙人往何處澆灌？根性可以被掩蓋，但是會一直存在，老師會使用各種技巧啟發(fā)出來；第二，身體里六般神物總歸陰，都是凡俗之物，這些東西能成仙么，只有翻出什么是神仙，培養(yǎng)那個，才能煉化成仙，妄想靠凡俗之物成就，是不可能的。
