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劉禪其實(shí)是出色政治家?“樂不思蜀”的真實(shí)用意
三國時(shí)期,四川彭山人李密名滿天下,曾寫下《陳情表》傳于后世。三國歸晉后,晉武帝司馬炎下旨召李密入京為官。李密到洛陽后,有同僚問他,昔日蜀漢后主劉禪是個(gè)什么樣的人?李密回答說:“可比齊桓公!”
齊桓公是春秋時(shí)期的霸主,劉禪一貫被人冠以“扶不起的阿斗”的形象,二人怎么能相比呢?實(shí)際上,李密還真沒瞎說,因?yàn)閯⒍U在很多地方,確實(shí)是一位優(yōu)秀的君王。
1.生而不凡的少年,并非庸才
劉禪的出生頗具傳奇,他生于公元207年,也就是劉備和諸葛亮“隆中對(duì)”的那一年。因?yàn)閯⒍U的母親甘夫人夜里夢(mèng)見吞食北斗星而懷孕,因此取名為阿斗。
劉禪的幼年曾幾度經(jīng)歷危險(xiǎn),2歲那年,曹操在長(zhǎng)坂坡打敗劉備,劉備為了逃命,拋棄嬌妻幼子,所幸的是,趙云最終救下劉禪。
5歲那年,孫權(quán)的妹妹孫夫人想悄悄帶劉禪到孫吳,又被趙云在江面上截下來。13歲那年,劉備在漢中稱王,劉禪被立為世子(王太子)。
作為劉備的長(zhǎng)子,劉禪自幼就被劉備寄予厚望,劉備不僅親自輔導(dǎo)兒子的學(xué)業(yè),還請(qǐng)諸葛亮抄寫書籍給劉禪學(xué)習(xí)。另外,劉備還請(qǐng)來蜀漢著名的文臣伊籍做劉禪的老師。等劉備登基為帝時(shí),劉禪已經(jīng)成了能文能武的青年才俊。
諸葛亮曾有一次稱贊劉禪的智慧和器量,被劉備知道后,劉備對(duì)兒子說:
“丞相嘆卿智量,甚大增修,過于所望,審能如此,吾復(fù)何憂。勉之,勉之!”——《三國志》
從劉備的這句“過于所望,審能如此,吾復(fù)何憂”可以看出,劉禪的表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了劉備的期望,劉備甚至表明自己以后沒什么可以擔(dān)憂的了。
劉備在永安宮去世后,劉禪繼位,當(dāng)年劉禪才17歲。第二年,諸葛亮曾贊嘆劉禪:
“年方十八,天資仁敏,愛德下士”——諸葛亮《與杜微書》
可以看出,即使劉禪少年登基,但他并非庸才,甚至得到了諸葛亮的極力稱贊。
2. “帝二代”和“權(quán)臣”的和諧關(guān)系
公元220年,曹丕率先稱帝,捅破了這層窗戶紙后,劉備和孫權(quán)相繼稱帝,正式進(jìn)入“三國”時(shí)代。如果把曹丕、劉備、孫權(quán)算作魏、蜀、吳的第一代君王的話,那曹睿、劉禪、孫亮三人則是第二代君王。我們來看一下第二代君王們和各國“權(quán)臣”們的關(guān)系。
先說曹魏,曹睿(魏明帝)繼位后,深諳制衡之道,幾位輔政大臣曹真、曹休、司馬懿的實(shí)力被逐漸削弱,處處受曹睿打壓。
再看孫亮(吳少帝),作為孫權(quán)的第七子,孫亮10歲登基,15歲親政。孫亮親政后,立即著手除掉朝中最大的權(quán)臣孫綝,但事情敗露,孫亮反而孫綝所廢,最終被逼自殺。
也就是說,不管是曹魏還是孫吳政權(quán),他們的第二代君主都在拼命壓制權(quán)臣,只是曹睿成功了,而孫亮卻失敗了??傊?,他們和權(quán)臣的關(guān)系并不和諧。
再看蜀漢,劉備駕崩前白帝托孤,吩咐劉禪:
“汝與丞相從事,事之如父?!?div style="height:15px;">
劉禪登基后,遵從父親之言,尊諸葛亮為“相父”,諸葛亮獨(dú)掌軍事、政治大權(quán),毫無疑問是蜀漢最大的權(quán)臣。劉禪17歲登基,隨著他的慢慢長(zhǎng)大,諸葛亮已經(jīng)是遮擋劉禪的絆腳石。但劉禪從未想過扳倒諸葛亮,即使諸葛亮對(duì)劉禪有所不滿,讓劉禪“親賢臣,遠(yuǎn)小人”,劉禪也沒有想過鏟除諸葛亮。也就是說,劉禪和諸葛亮相處,是相對(duì)和諧的,這也需要一種智慧。
3.巧妙處理和諸葛亮的關(guān)系
劉禪為何不思打壓諸葛亮,或者奪回諸葛亮之權(quán)?是他實(shí)力不濟(jì)?還是西蜀非諸葛亮不可呢?其實(shí)并不是,因?yàn)樵趧⒍U心中,國家的穩(wěn)定,比什么都重要。
劉備臨終前,托孤于諸葛亮,讓諸葛亮輔政,而不是讓諸葛亮代政。劉備去世后,諸葛亮以“丞相”之職,獨(dú)攬大權(quán),后主劉禪則成了蝸居皇宮的“小孩子”。從這一點(diǎn)說,諸葛亮違背了劉備的囑托。劉禪從小聰明,他不會(huì)不明白長(zhǎng)此以往,將意味著什么。但他一直為大局著想,從未言明此事。
諸葛亮為了北伐,窮兵黷武,蜀地百姓的負(fù)擔(dān)很重,劉禪委婉地勸說:
“今又欲北征,恐勞神思?!?div style="height:15px;">
但作為臣子的諸葛亮,沒有聽從皇帝的勸告,執(zhí)意出征。劉禪最終還是決定支持諸葛亮。諸葛亮去世后,劉禪立即停止了北伐,恢復(fù)生產(chǎn)。
這就是劉禪,雖然他不贊成北伐,但知道事情已經(jīng)不可更改,他就全力支持。
諸葛亮因錯(cuò)用馬謖導(dǎo)致北伐失敗,劉禪沒有問責(zé)諸葛亮,反而安慰說“勝敗乃兵家常事”。
諸葛亮很不好意思,自貶三級(jí)。但當(dāng)諸葛亮打了勝仗之后,劉禪做的第一件事就是恢復(fù)諸葛亮的官職。諸葛亮病逝五丈原后,劉禪哭倒在御榻上,傷心地不能上朝。等諸葛亮的遺體被運(yùn)回成都,劉禪親自出城20里迎接。
從劉禪諸對(duì)葛亮的態(tài)度來看,劉禪給了諸葛亮充分的尊重和理解。
再看諸葛亮,他是如何對(duì)待劉禪的呢?諸葛亮寫《出師表》的時(shí)候,劉禪已經(jīng)22歲,諸葛亮還不忘事事教訓(xùn)劉禪。不僅如此,諸葛亮還派心腹到宮中監(jiān)管劉禪的日常言行。
道家思想中有句話叫“君道無為,臣道有為”,劉禪所選擇的就是這種道路。假如他和諸葛亮都是有為之人,在大事上難免有碰撞,最終受損的還是弱小的蜀漢王朝。
用一句話來說,諸葛亮之所有會(huì)有這番作為,還是劉禪看得明白。若不是劉禪給他空間,諸葛亮或許僅僅是一個(gè)蔣琬或費(fèi)祎罷了。難怪清朝詩人袁枚曾說過:
“孔明之賢,即后主之賢也?!?div style="height:15px;">
作為三國中實(shí)力較弱的一國,劉禪能在蜀地當(dāng)41年皇帝,而且是三國中國唯一沒有發(fā)生領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)亂的國家(即使是在諸葛亮去世后),這說明,劉禪的確不是昏庸之輩。
4.阿斗其實(shí)是出色的政治家
為何說劉禪不是“扶不起的阿斗”,而是出色的政治家,下面,通過四件事來說明。
第一,劉琰休妻事件,《三國志·蜀志》記載:
十二年正月,琰妻胡氏入賀太后,太后令特留胡氏,經(jīng)月乃出。胡氏有美色,琰疑其與后主有私……自是大臣妻母朝慶遂絕。
劉禪即位后,劉琰被封為都鄉(xiāng)侯,在軍中為車騎將軍。公元234年,劉琰的妻子胡氏入宮向太后祝賀,太后留胡氏在宮中住了一個(gè)月。因?yàn)楹祥L(zhǎng)得漂亮,劉琰懷疑劉禪和胡氏有染,因此休妻。最后,劉禪決定:取消大臣的妻子或母親入宮慶賀的規(guī)定,避免這種誤會(huì)再次發(fā)生。
從劉琰事件可以看出,劉禪的做法還算得當(dāng)。
第二,夏侯霸歸降事件。夏侯霸為三國名將夏侯淵之子,公元219年,夏侯淵在定軍山被蜀將黃忠所殺,30年后,司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變,夏侯霸內(nèi)心不安,主動(dòng)投奔蜀漢。劉禪知道蜀漢和夏侯霸有殺父之仇,為了拉攏夏侯霸,劉禪對(duì)夏侯霸說:
“卿父自遇害于行間耳,非我先人之手刃也……此夏侯氏之甥也?!?div style="height:15px;">
劉禪想表達(dá)的意思有兩點(diǎn),第一,你爸爸不是我爸爸親手所殺,咱倆沒仇。第二,劉禪的皇后是張飛的女兒,而張飛之妻是夏侯淵的侄女。算起來,劉禪和夏侯霸還有親戚呢?
劉禪為了得到一員虎將,先化解二人的仇恨,然后再和夏侯霸套近乎,堪稱智慧。
第三,魏延造反事件,諸葛亮死后,魏延謀反被殺,對(duì)于魏延,劉禪說:
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“既已名正其罪,仍念前功,賜棺槨葬之?!?div style="height:15px;">簡(jiǎn)單來說,劉禪首先承認(rèn)魏延謀反有罪,但也沒有忘記魏延之前的功勞,可見,劉禪是一位仁厚之君。
第四,劉禪廢除丞相。諸葛亮在世時(shí),大權(quán)獨(dú)攬,劉禪深知這樣的弊端。等諸葛亮去世,劉禪為了防止大臣權(quán)力過重的問題,不再設(shè)丞相之職位,以費(fèi)祎為尚書令,主管政務(wù);以蔣琬為大司馬,主管軍事,二人相互牽制??梢?,劉禪并非無能之人,他是一位懂得制衡的政治家。
5.再議樂不思蜀
諸葛亮去世前多次北伐,蜀地百姓不堪重負(fù),蜀漢在諸葛亮的帶領(lǐng)下勉強(qiáng)支撐。等諸葛亮去世,雖然有姜維等人,蜀漢國力大不如前。
等司馬昭派鄧艾、鐘會(huì)、諸葛緒兵分三路進(jìn)攻蜀漢的時(shí)候,姜維率領(lǐng)蜀漢主力在劍閣和鐘會(huì)的大軍對(duì)峙,而鄧艾卻在此時(shí)偷渡陰平,等劉禪知道鄧艾的大軍已到成都城外,一切都晚了。
這個(gè)時(shí)候,劉禪有兩個(gè)選擇,第一:毫無勝算地死戰(zhàn);第二,投降。如果選擇前者,他可以落個(gè)有骨氣的褒揚(yáng),然而,蜀漢百姓將尸橫遍野。如果選擇后者,他會(huì)被罵,但卻保全了這片他熱愛的土地。最終,他選擇了向鄧艾投降,蜀漢因此滅亡。
劉禪投降后,又迎來了他人生中的另一個(gè)“高光時(shí)刻”,那就是“樂不思蜀”。在宴會(huì)上,司馬昭用美酒佳肴來款待劉禪等蜀漢君臣,為了勾起劉禪等人的思鄉(xiāng)之情,司馬昭故意讓歌女表演一段蜀地的舞蹈,蜀漢舊臣們紛紛落淚,唯有劉禪,就當(dāng)沒看見,有說有笑。
司馬昭非常驚訝,心中暗忖道:“劉禪心真大,他是不是傻?”忍不住問劉禪是否思念家鄉(xiāng),劉禪笑著回答道:“此間樂,不思蜀!”
此言一出,驚呆所有人。蜀漢舊臣覺得這個(gè)昔日的主子太丟人,魏晉大臣覺得劉禪有點(diǎn)傻。
實(shí)際上,劉禪傻嗎,作為一名優(yōu)秀的政治家,他是在裝傻。他知道:只有他不念著蜀地,司馬昭才會(huì)真正放心蜀地的百姓,這就是“裝傻”的最高境界。
回到開頭,為何李密會(huì)說劉禪堪比齊桓公?因?yàn)樵谑竦匕傩招闹?,劉禪的確是一位不錯(cuò)的君王。在宋朝以前,蜀地的百信一直感念劉禪的恩德,他們?yōu)閯⒍U立廟,世代祭祀。只有深得百姓人心的君王,當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)祭祀他。
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