道德名言 經典語錄 名人名言
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道德名言 道德經典語錄共收錄關于道德的名言283條
大德必得其壽。——
春秋時期思想家和教育家,儒家學派創(chuàng)始人 孔子《禮記·中庸》
《禮記·中庸》有高尚的道德修養(yǎng),人一定能獲得長壽
德進則言自簡?！?明代官員、理學家 薛瑄 道德名言
修練多從苦處來?！?
清代詩人 袁枚《遣興》
清·袁枚《遣興》。本句太意是：慘練功法多是從艱苦中得來。原詩上句為：“須知極樂神仙境”。這兩句采用夸張的手法強調即使是天上神通廣大、法力無邊的神仙，他們的法術也不是生來就有的，而是通過艱苦地摻練才得到的。言外之意，當然是說一般人要想掌握一點知識，一點本領，更得勤學苦練。本名句可供勉勵青少年刻苦學習時引用，也可用以勉勵人們進行刻苦的道德修養(yǎng)。
當仁，不讓于師?！?
春秋時期思想家和教育家,儒家學派創(chuàng)始人 孔子《論語·衛(wèi)靈公》
春秋·孔子《論語·衛(wèi)靈公》面臨著做符合仁義道德的事情，就是老師，也不同他謙讓。
德不孤，必有鄰?！?
春秋時期思想家和教育家,儒家學派創(chuàng)始人 孔子《論語》
春秋·孔子《論語》有道德的人是不會孤單，一定有志同道合的人來和他相伴。
道德是真理之花?！?法國作家 雨果 關于道德的名言
富潤屋，德潤身?！?西漢學者 戴圣
窮不失義，達不離道。——
孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子《孟子》
戰(zhàn)國·孟軻《孟子》盡心篇。人窮的時候不喪失道德的標準，而發(fā)達的時候也不可以背棄自己做人的原則。
修之至極，何謗不息。——
唐代開元尚書丞相,詩人 張九齡《上姚令公書》
唐·張九齡《上姚令公書》個人的道德修養(yǎng)到了完美的境地，一切毀謗都將自行止息。
人能弘道，非道弘人?！?
春秋時期思想家和教育家,儒家學派創(chuàng)始人 孔子《論語·衛(wèi)靈公》
道德名言春秋·孔子《論語·衛(wèi)靈公》人能夠使道德發(fā)揚光大，不是道德使人的才能擴大。人必須首先修養(yǎng)自身、擴充自己、提高自己，才可以把道發(fā)揚光大，反過來，以道弘人，用來裝點門面，嘩眾取寵，那就不是真正的君子之所為。這兩者的關系是不可以顛倒的。
靜以修身，儉以養(yǎng)德。—— 三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮
德如名香，碎之益烈?！?英國文藝復興時期作家,哲學家 培根
進行道德教育要認真?！?前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基
仁義為友，道德為師?！?清代學者 史襄哉 關于道德的名言
德成而上，藝成而下?！?西漢學者 戴圣《禮記》
德比于上，欲比于下?！?西晉初年文學家、思想家 傅玄
道德是自由的保衛(wèi)者?！?斯米茨
道德當身，不以物惑?！?春秋時期政治家,史稱管子 管仲 道德名言
商人不言商是不道德的?！?
不守時間就是沒有道德?！?德國文學家,歷史學家 蒙森
服民以道德．漸民以教化?！?
北宋文學家,史學家 歐陽修《三皇設言民不違論》
宋·歐陽修《三皇設言民不違論》。漸(jian堅)：逐漸感染。這兩句大意是：要以高尚的道德使人民順服，用教育感化的手段使人民逐漸受到感染。對人民應以正面教育為主，以淳厚的風習、高尚的節(jié)操去影響人民，在潛移默化中使人民受到教育，受到感染。言外之意，任何急功近利的教育，任何粗暴野蠻的硬性限制，都收不到好的效果。即使在商品經濟發(fā)展的今天，這種潛移默化的道德教育也是少不了的?？山枰哉f明加強正面教育的重要。
以至誠為道，以至仁為德?！?北宋文學家 蘇軾 關于道德的名言
美，是道德上的善的象征。—— 德國哲學家 天文學家 康德
德者才之主，才者德之奴?！?洪自誠 明朝道人 洪應明
德者，本也；財者，末也?！?西漢學者 戴圣《禮記》
大德不逾閑，小德出入可?！?春秋時孔子的弟子 子夏 道德名言
財不如義高，勢不如德尊?！?西漢經學家,文學家 劉向
利人乎即為，不利人乎即止。——
墨翟,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,軍事家 墨子《墨子·非樂上》
戰(zhàn)國·墨子《墨子·非樂上》。利人：對別人有利。乎：語助詞，表示停頓。這兩句大意是：有利于別人的事就做下去，不利于別人的事就停止不做。這兩句不僅語言平易淺近，而且所說的道理也很樸實。如果人們行事時都能作到～，那會避免多少爭端，消除多少麻煩！可供論述建設精神文明，樹立良好的道德風尚時引用。
君子之守，修其身而天下平?！?
孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子《孟子·盡心下》
戰(zhàn)國·孟軻《孟子·盡心下》君子的操行、修養(yǎng)自己開始，從而平治天下。孟子很看輕那些“舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕”(放棄自己的田地卻去耕耘別人的田地，要求別人的很多，要求自己的很少)的人。孟子認為作為君子，應以“修身為本”，大家都從自己“修其身”做起。這樣就可以達到天下平。在“修其身而天下平”這個意義上，孟子奉勸大家從“我”做起，在今天仍很有啟迪意義。
德行之力，十倍于身體之力。—— 法國近代資產階級軍事家,政治家 拿破侖 關于道德的名言
勤于德者，不求財便能自生?！?日本武士、軍人、政治家 西鄉(xiāng)隆盛
勿屈己而徇人,勿沽名而釣譽。—— 中國近代工程之父 詹天佑
道德的基礎是人類精神的自律。—— 德國哲學家 馬克思
同情是一切道德中最高的美德?！?英國文藝復興時期作家,哲學家 培根 道德名言
長得一副道德非常高尚的樣子。—— 中央電視臺《今日說法》欄目主持人 撒貝寧
藝術的基礎存在于道德的人格?！?19世紀英國作家,社會活動家 羅斯金
德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。—— 明代文學家、戲曲家 馮夢龍
道德應當成為科學的指路明燈?！?布夫勒 關于道德的名言
道德衰亡，誠亡國滅種之根基。—— 近代民主革命家、古文經學家、思想家 章炳麟
道德首先被要求的是支配自己?！?德國哲學家 天文學家 康德
道德的損害是良心的完全麻痹?！?日本小說家 芥川龍之介
心靈美就是精神的美與道德的美?！?庫申 道德名言
否定意志的自由，就無道德可言。—— 弗勞德
民生各有所樂兮，余獨好修以為常?！?
戰(zhàn)國時期愛國主義詩人 屈原《離騷》
戰(zhàn)國·屈原《離騷》．民生：人生。樂：愛好．兮：語助詞。余：我。好(hào號)修：愛好修養(yǎng)品德。常：常道。不變的法則。這兩句大意是：人生各自有各自的愛好，我個人獨獨愛好修養(yǎng)純潔的品德并把它作為一貫的準則。這是偉大的愛國詩人屈原表白自己堅持修身浩行，不與惡勢力同流臺污的詩句?？晒┱撌龀缟忻篮玫牡赖虑椴贂r引用．
德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明?！?
東漢哲學家 王充《論衡·書解篇》
漢·王充《論衡·書解篇》。彌(mí迷)：越，更加。盛：多。縟(rù入)繁多。彰：明顯，明：明智。這兩句大意是：好品德越多的人文章越有文采．，好品德越顯著的人越明智。雖然文章寫得華麗的人或才智超群的人并不一定品德好，但具有優(yōu)良品德的人必定有超出常人的聰明才智。本名句可供論述人品與文品的關系時引用，也可用來稱贊那些德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
如果道德敗壞了，趣味也必然墮落?！?法國哲學家 狄德羅《論戲劇藝術》 關于道德的名言
樹立道德，信念起決定作用的因素。—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基
遵照道德準則生活就是幸福的生活?！?古希臘哲學家 科學家 亞里士多德
圓爾道，方爾德；平爾行，銳爾事?！?春秋戰(zhàn)國時道家學派代表人物之一 尹喜《關尹子》
君子不受虐譽，不祈妄福，不避死義。——
隋代文人 王通《中說·禮樂》
道德名言隋·王通《中說·禮樂》。祈：求。死義：以身殉義。這幾句大意是：有道德的人不接受虛偽的榮譽，不祈求非分的幸福，不回避以身殉義。王通為隋代夫哲學家(死時才34歲)，唐初著名政治家房玄齡、李靖、魏征等八均為其弟子。這幾句明確寫出作者的道德觀。在作者看來，不實之譽，非分之福，受之有愧．享之不安，戰(zhàn)君子不受。接著作者筆鋒一轉，認為以身殉道，舍身取義，是君子不能回避的?！珜撟魇裁?，不應該作什么以精警的語言表現(xiàn)出來，使人受到鞭策和教育。可借以教育青年樹立正確的人生觀。
人類最不道德之處，是不誠實與懦弱?！?前蘇聯(lián)作家 高爾基
君子以道德輕重人，小人以勢輕重人?！?宋代學者 宋綞
被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？—— 古羅馬詩人 賀拉斯
法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。—— 美國第16任總統(tǒng) 林肯 關于道德的名言
人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈?！?俄國小說家,戲劇家 契訶夫
愛情，只遵從直覺，與金錢或道德無關?！?中國知名主持人，北京外國語大學阿拉伯語系教師 何炅
意志來自道德感和自身利益這兩個因素?！?美國第16任總統(tǒng) 林肯
德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大?！?南朝宋史學家 范曄 道德名言
道德是永存的，而財富每天在更換主人?！?羅馬帝國時期傳記作家,倫理學家 普盧塔克
道德教育過程的兩個組成部分應同步進行?！?前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基
只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的?！?德國哲學家 恩格斯
忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?英國詩人,小說家 哈代 關于道德的名言
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！?前蘇聯(lián)烏克蘭作家 岡察爾
人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心?！?法國近代資產階級軍事家,政治家 拿破侖
人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心?！?法國近代資產階級軍事家,政治家 拿破侖
沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害?！?北京師范大學教授,文化學者 于丹 道德名言
德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。—— 北宋隱逸詩人 林逋
德勝于才，謂之君子；才勝于德，謂之小人。—— 北宋政治家、文學家、史學家 司馬光
