廣義服飾包括服裝、配飾、發(fā)式、化妝等內(nèi)容。在此，介紹一下富有特色的客家女性容飾。
發(fā)式。通常，客家少女編單辮，扎紅繩，額留容發(fā)，俗稱招郎發(fā)，不加首飾，嫻雅素淡，以示未出閣。“女嫁前一日髻，謂之上頭?！薄吧项^”即“上笄”，客家少女在出嫁前都要將單辮梳成發(fā)髻，表示已有婆家了。黃遵憲有詩(shī)云：“金釵寶髻新裝束，私喜阿儂今上頭。姊妹舊時(shí)嬉戲慣，相看霞臉轉(zhuǎn)生羞。”描寫的就是客家少女出嫁前改辮梳髻，飾以金釵，試穿新裝的羞澀情景。有首客家山歌《梳妝曲》，就是描寫了客家婦女梳髻化妝的情景：“天蒙光，地蒙光，門北嫂嫂叫姑娘，打開(kāi)房門望一望，日頭出山三丈長(zhǎng)。到轉(zhuǎn)房中巧梳妝。左手端油罐子，右手提梳腦箱；頭上梳起盤龍髻，腳踩花鞋繡鴛鴦；眉毛彎彎就像天上眉月眼，天上琉璃星，口似紅蓮初出水，臉?biāo)铺一ㄉ羌t?！蓖B(yǎng)媳和等郎妹梳髻則多在除夕晚間上頭成婚。少女梳髻后，意味著她以后可以使用金銀首飾來(lái)打扮自己了，也標(biāo)志著作姑娘梳單辮的日子結(jié)束，此后梳髻將伴隨終生。
客家婦女的髻式有圓形髻、船形髻、墜馬髻、橢圓形髻、錐形髻等；髻飾有髻簪、髻釵、發(fā)針等銀器和髻網(wǎng)。梳髻配飾因人而異，富者插金銀釵，戴金耳環(huán)、金銀項(xiàng)鏈、金銀手鐲、金銀戒指，一身珠光寶氣；貧者荊釵彩帶為飾，樸素大方。一般來(lái)說(shuō)，少婦梳髻注重美觀，金釵銀簪飾于發(fā)髻，中老年婦女梳髻更隨意一些，用發(fā)網(wǎng)套發(fā)髻，至多加戴銀釧作裝飾。
特別值得一提的是，“文革時(shí)期”破四舊，筆者親眼見(jiàn)造反派組織村里的紅衛(wèi)兵小將們，上門去將一些人家婦女的金銀首飾強(qiáng)行收繳或敲打破損，將繡織的帳簾、小孩的罩被、小孩冬帽（俗稱狗頭帽）、繡花的圍裙等繡織品或繡飾品一一用剪刀剪毀。那真是叫人痛心不已！
頭戴涼帽，身穿大襟衫，背著小孩，手扶犁耙，赤足跣進(jìn)在田野，是傳統(tǒng)的客家婦女形象。客家婦女戴涼帽的習(xí)俗始于宋末。當(dāng)時(shí)，客家先民從中原南遷，為了生存，婦女亦和男人一樣耕作勞動(dòng)。但婦女走出深閨，拋頭露面有失體統(tǒng)，于是頭戴竹笠，并罩上一塊開(kāi)有兩個(gè)小孔的黑布遮面。后來(lái)，在實(shí)際使用中感到不方便，便把布剪短，并縫在帽沿的四周，成為既實(shí)用又好看的涼帽。小時(shí)候，就看見(jiàn)我們村里的婦女帶這種涼帽。再后來(lái)，索性連布簾都除掉，只戴竹笠。也正因?yàn)槭莿谧鞯男枰图覌D女歷來(lái)是不纏足的，她們的大襟衫也是將原來(lái)的長(zhǎng)裙改短而成。
客家地區(qū)凡是上了年紀(jì)梳盤頭髻的婦女，在腦后盤結(jié)的發(fā)髻上，至今仍然保留著插上一支銀簪的習(xí)俗。銀簪一般都是由白銀制成，長(zhǎng)約10厘米，中間較窄，兩頭較大，末端尖利，雕有花紋，精巧玲瓏，其形狀類似現(xiàn)在的“耳挖子”。以往，客家人尤其是客家婦女、經(jīng)常遭受流寇、土匪或邪惡勢(shì)力，包括流氓、地痞、無(wú)賴漢等的欺凌，為了防身自衛(wèi)，便開(kāi)始隨身攜帶一些短小鋒利的鐵器，過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，才開(kāi)始演變成為客家婦女插在腦后盤頭髻上的銀簪。銀簪還有其它作用：一，凡遇頭痛腦熱等疾病，客家先輩會(huì)用熟雞蛋白與銀簪用布包在一起，趁熱在患者身上來(lái)回擦拭，據(jù)說(shuō)療效甚佳。二、客家姑娘要出嫁時(shí)，做娘的總要送一支銀簪用布包在一起，并再三叮囑女兒，在房事時(shí)如遇新郎出現(xiàn)“暴脫癥”，可取銀簪向男方尾椎骨處重刺一針，便可轉(zhuǎn)危為安。三、如被毒蛇咬傷，用銀簪刺蛇傷處，擠出毒血，可防止蛇毒入心。
改革開(kāi)放以后，遂川多數(shù)客家人尤其是青年男女的衣著穿戴逐漸與時(shí)尚同步，只在偏遠(yuǎn)山區(qū)部分中老年人依然保留傳統(tǒng)的穿戴裝飾習(xí)俗。
（ 劉考祥 ）
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