常言：一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書。
如果把天時(shí)或天命看作不可變―――事實(shí)上也如此，沒有多少人能從命運(yùn)上去改變自己，這叫江山易改，本性難移。因?yàn)樾扌?，修理自己是最難的事情。
那么不能改變自己的通常人則可以考慮從地利角度去改善自己的命運(yùn)。
奇門遁甲之地利具體而言就是風(fēng)水。
在日常生活中，風(fēng)水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境。比如說這里風(fēng)水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風(fēng)水，你家有好風(fēng)水等。
奇門遁甲之好風(fēng)水的第一原則是貴值符。
國有國運(yùn)，城有城運(yùn)。從一般意義上講，九星最貴值符，平臺高，資源好，人脈廣的地方可以叫作值符。
貴國、貴市、貴府，也就是發(fā)達(dá)的國家，發(fā)達(dá)的城市、發(fā)達(dá)的宅子。出國熱，進(jìn)城潮，嫁豪門，國際國內(nèi)大企業(yè)總部，官商美女，高端們云集北京……都是這個(gè)道理。
平時(shí)生活中，多用正規(guī)廠家，正規(guī)產(chǎn)品，源產(chǎn)地的東東，傳統(tǒng)用品，也是貴值符的運(yùn)用。所以，建議有些女孩子，喜歡買一大堆衣服，但都是些偽劣防冒山寨版，就換成一件名牌或正品呢。
奇門遁甲之好風(fēng)水的第二原則旺陽宅。
古代的陽宅陰宅，不管是官衙與民居，不管是貴族墳與平民墳，大部分都有風(fēng)水師的一份功勞。所以現(xiàn)代人必須承認(rèn)，風(fēng)水學(xué)對中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)代風(fēng)水內(nèi)容更加豐富，如辦公樓，店鋪，廠房的選址，設(shè)計(jì)，裝修等。
2004年國家住宅與居住環(huán)境工程中心發(fā)布了《2004年健康住宅技術(shù)要點(diǎn)》，明確指出：“住宅風(fēng)水作為一種文化遺產(chǎn),對人們的意識和行為有深遠(yuǎn)的影響。它既含有科學(xué)的成分,又含有迷信的成分。用辯證的觀點(diǎn)來看待風(fēng)水理論,正確理解住宅風(fēng)水與現(xiàn)代居住理念的一致與矛盾,有利于吸取其精華,摒棄其糟粕,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一,關(guān)注居住與自然及環(huán)境的整體關(guān)系,豐富健康住宅的生態(tài)、文化和心理內(nèi)涵?！?
因此風(fēng)水調(diào)理是大家都可以運(yùn)用的，比較直觀，行之有效的好方法。
以家居風(fēng)水為例，奇門遁甲九星，天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星分別主導(dǎo)風(fēng)水的多項(xiàng)重要內(nèi)容。
如天蓬星和天英星都可以代表一個(gè)一生的財(cái)富，或富或貴，則各有不同。如天芮星可代表身體，壽命。天沖星可代表官運(yùn)。
如果想發(fā)財(cái)，則需要認(rèn)真分析天蓬星和天英星所在宮位的信息?？纯赐ィ耍治隼?，吉兇，揚(yáng)長避短，創(chuàng)造條件，把握時(shí)機(jī)。如果天英星在東南、南方配合得位，可財(cái)如聚盆。
從具體空間上內(nèi)容上又可以分為大門，客廳，廚灶，餐廳，書房，臥室，廁所，雜物間，車庫；從功能效用上，又可以分為財(cái)運(yùn)，名望，婚姻，子嗣，健康，災(zāi)禍等。具體空間和功能效用配合利用得當(dāng)，可產(chǎn)生理想的家居風(fēng)水，人財(cái)美滿。
在一個(gè)比較全面如三代同堂的家庭，天蓬星代表父母長輩之臥室，天芮星代表祠堂，神位，天沖星代表廁所，雜物間，牛馬棚等，天輔星代表書房，內(nèi)客廳，天禽星代表子孫臥室或閑置房或大門或玄關(guān)，天心星代表夫妻臥室，天柱星代表暗財(cái)位或餐廳，天英星代表客廳或明財(cái)位。
所以，孝敬老人是個(gè)很重要的風(fēng)水法則哦。
現(xiàn)在的小家庭一般只有兩代人居住在一起，那么天蓬星代表大門，也就是玄空飛星二十四山向之向，“山管人丁，向管財(cái)。”所以“千斤門，四兩屋”，大門風(fēng)水對一家人的運(yùn)氣特別是財(cái)運(yùn)影響很大。
關(guān)于陰宅風(fēng)水的效用，奇門檀香有自己的看法。一方面現(xiàn)代人越來越長壽，陰宅風(fēng)水一般影響三代之內(nèi)，陰宅的風(fēng)水影響明顯減弱。另一方面，現(xiàn)代墓地多是陵園形式，集中安葬園區(qū)，風(fēng)水的可選擇性可布局性不太大。再者現(xiàn)代建設(shè)，節(jié)奏太快，風(fēng)水破壞太多，很少有完整的大格局，好的小格局也不容易保持長久。因此，個(gè)人的幸福，更多的還是在于自己的世間法寶的運(yùn)用。當(dāng)然，個(gè)例不在此列。
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