吳道子本身天賦極高，自幼繪制壁畫的經(jīng)歷讓他的藝術(shù)底子扎根極深。跟隨“草圣”張旭學(xué)習(xí)狂草書法，又讓他對于線條的理解超越常人。
如今有了安定的環(huán)境，吳道子一面作畫，一面將平生所學(xué)融匯貫通，將自己的繪畫的理解高度提煉。漸漸地，他發(fā)展出了一套全新的獨(dú)門絕技——蘭葉描。
以前我們講過，中國古代傳統(tǒng)繪畫方式以線條勾勒為主，線是中國畫最主要的造型工具。（見 老沙話畫系列 第十話 三代篇總結(jié)）
到了顧愷之這里，他將前代筆法總結(jié)成了一種非常具有個性的線條方式，叫做——高古游絲描。
這種線條以中峰出筆，收放自如、細(xì)密流暢。畫出的人物形象平滑圓潤、舒展大方。就猶如春蠶吐絲般均和平衡，連綿不絕，因此也叫做——春蠶吐絲描。（見 老沙話畫系列 第十九話 虎頭三絕 （顧愷之上））
顧愷之憑著這一手絕藝在魏晉畫壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而這種線條畫法也被后世許多名畫家繼承下來。
南北朝時候北齊的曹仲達(dá)開創(chuàng)了一種獨(dú)特的線條畫法——曹衣出水描。
這種線條細(xì)密而緊致，層層疊疊，畫出的人物猶如從水里濕漉漉地冒出來一樣。（見 老沙話畫系列 第二十八話 北朝風(fēng)云）
到了初唐，閻立本擅用另一種線條方式來繪畫，叫做——鐵線描。
這種線條轉(zhuǎn)折方正，起收頓挫，有很強(qiáng)的挺拔骨力在里頭。（見 老沙話畫系列 第三十七話 馳譽(yù)丹青）
吳道子吸收各家所長，卻不為之束縛。
他將狂草的筆法精髓融而化之，用提按輕重展現(xiàn)線條的變化，進(jìn)而融疏密開合于其中。一筆下去，遒勁飄逸，變幻粗細(xì)，蘊(yùn)涵陰陽，猶如風(fēng)中的蘭葉一般搖曳轉(zhuǎn)折，靈致生動。
這就是神妙無方，獨(dú)步天下的畫技——蘭葉描。
吳道子以蘭葉描為基礎(chǔ)，形成了自己獨(dú)具個性的人物表現(xiàn)方式。
不同于以往任何大畫家細(xì)致綿密的風(fēng)格，他用筆粗簡，疏密隨意，筆畫精煉，卻有一種說不出的生動氣韻在里頭。
只要是吳道子筆下的人物，無不飄逸絕倫，宛如泠泠御風(fēng)而行。因此后世將這種繪畫風(fēng)格稱之為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。
吳道子形成了自己成熟的藝術(shù)風(fēng)格后，可以說把中國傳統(tǒng)人物畫推至了巔峰。
三百年后，中國歷史上又一位偉大的才子，詩書畫藝全能的蘇軾感嘆道：
“故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣”。注1
意思是詩歌到了杜甫，文章到了韓愈，書法到了顏真卿，繪畫到了吳道子這里，都各自達(dá)到了自身藝術(shù)門類的頂點(diǎn)。
能讓一生豁達(dá)大度，從不低頭的蘇軾發(fā)出如此感嘆，可見吳道子在畫壇的地位之高。
二、嘉陵山水
無論是帝王的獨(dú)占，還是后世的感嘆，這些都沒有讓吳道子停下前進(jìn)的腳步。中國傳統(tǒng)人物畫在吳道子這里已經(jīng)達(dá)到歷史上的極盛頂點(diǎn)，但他并不滿足，而是以探索精神邁向畫壇更深的領(lǐng)域。
吳道子是一位繪畫全才，除了人物畫登峰造極以外，他畫的道釋仙佛、龍馬動物、花卉百工，無不出類拔萃。
而在這些之上，吳道子以縱橫奔放的筆勢，貌寫自然造化的山水，引領(lǐng)出這一門畫科在盛唐的漸次成熟。
山水畫的出現(xiàn)、形成、演變和成熟是中國繪畫史上的一件大事。而一俟成熟，它立刻以超然的地位領(lǐng)袖畫壇。吳道子對于唐朝山水畫的成熟和定型起了關(guān)鍵性的解放思想和引領(lǐng)道路的作用。
因?yàn)槔仙吃挳嬒盗幸云占袄L畫歷史為主，過于專業(yè)的內(nèi)容以后開篇單講，這里，我們以一個小故事感受吳道子超脫的山水畫功力。
有一日，玄宗皇帝忽然想念起巴山蜀水中嘉陵江岸的風(fēng)景，于是讓吳道子去采風(fēng)一趟，回來搞創(chuàng)作。
等回到長安，玄宗問他，你這趟前去感受如何？把寫生稿拿出來先睹為快吧。吳道子回答，我以心作畫，以筆抒情。山水都在我心中，無需寫生稿紙。
接著，吳道子在大同殿的墻壁上開始畫嘉陵風(fēng)光。
只見他落筆如行云流水，一氣呵成，筆勢縱橫，迅若奔雷。三百里嘉陵山水，沿途延綿的煙嵐水岸，跌宕起伏的溝壑峰巒，吳道子只用一天就繪畫完成。
而在大殿的另一頭，玄宗的一位皇室叔祖也正在描繪同樣的嘉陵風(fēng)光。
這位正是金碧山水的開創(chuàng)者，人稱大李將軍的李思訓(xùn)。（見 老沙話畫系列 第三十八話 金碧將軍）
李思訓(xùn)畫風(fēng)精研，富麗堂皇，以遒密細(xì)致的筆法刻畫一派金碧輝映的氣象。正是當(dāng)時的山水名家，北宗畫祖。
原來他奉玄宗之邀也在大殿另一側(cè)描繪嘉陵山水，不過，他這一畫，足足畫了好幾個月，晝夜趕制，方才完成。
兩人畫好之后玄宗前往觀賞，看畢兩家圖畫，玄宗頷首微笑，贊道：
“李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道子一日之跡，皆極其妙”。
兩家的原畫都早已毀壞，后人無從得見。
不過大李將軍專攻山水，且又開創(chuàng)北宗山水畫金碧一門，筆下水岸云山的功夫可說是爐火純青。而且他精工細(xì)描數(shù)月之久，所畫嘉陵山水圖必是煌煌巨制。
吳道子以一日之功，不打草稿，憑心所記，默而畫之，瀟瀟灑灑，信手而成，所畫三百里嘉陵風(fēng)光竟與大李平分秋色。
若細(xì)諳玄宗評論之深意，其實(shí)吳道子已略勝半分，其畫藝超絕，可敬可怖，百代畫圣之名，實(shí)在當(dāng)之無愧。
三、地獄變相
吳道子畫藝超凡入圣，這一點(diǎn)后世百代無人質(zhì)疑。可卻有一樁公案，隱匿身后，黑暗無邊，直指人心。
這樁公案說的是吳道子成為“畫圣”之后，聲望隆重，如日中天。這一日，當(dāng)年他在洛陽白馬寺繪畫時結(jié)識的故人——廣笑法師來到長安，接任趙景公寺主持，于是邀請吳道子為寺廟繪制壁畫。
可吳道子不知是這時候年事已高，才思枯竭，還是應(yīng)酬太多，無暇動筆，總之遲遲沒能開始繪畫。
寺里沒有法子，只得請了一位青年畫家在大殿的另一頭開始作畫。
吳道子的一個徒弟心里不服，回來稟告師父，對方在搶你的風(fēng)頭呢。吳道子一笑置之，毫不理會。
誰料這徒弟出身市井，手段卑劣，竟然在一個深夜偷偷將那位青年畫家刺死。
吳道子得知消息后連夜趕到趙景公寺。
他一見那青年畫家留在墻上的半幅壁畫，頓時大驚失色，這畫是當(dāng)真畫得好啊。一股生氣勃勃洋溢其間，畫中人物舉止飄逸，神采飛揚(yáng)，頗有幾分自己盛年時的影子。
想到青年畫家風(fēng)華正茂，卻因?yàn)橥降艿募刀屎妥约旱姆湃味鴳K遭荼毒。吳道子悲從心來，當(dāng)下孤身一人，挑燈入殿，閉門作畫，一夜未出。
第二日東方發(fā)白，吳道子已將滿墻壁畫繪完，小沙彌推門進(jìn)殿請他奉茶休息。
哪知道一抬頭，頓時看見滿墻的地獄惡鬼，猙獰可怖，各受罪孽業(yè)報，痛苦煎熬，活靈活現(xiàn)。小沙彌嚇得屁滾尿流，奔逃而出。
隨后進(jìn)來的眾人無不拜服于此畫的精妙，紛紛跪倒，贊嘆“畫圣”的絕世神技。
吳道子苦笑一聲，黯然出殿，來到了廣笑法師的房間。
廣笑請吳道子坐下，對他說：“此畫如此精妙，真不愧是地獄變相圖啊。”
隨后嘆一口氣，睜開眼望著吳道子道：“能將地獄畫得如此惟妙惟肖之人，內(nèi)心一定是見過真正的地獄吧?！?/p>
吳道子心疼如絞，無可回答，負(fù)手踟躇而去。
以上這個故事起伏跌宕，剖析人心，非常精彩。但老沙是不信的，為何？且聽我一一道來。
這個故事最早見于唐朝段成式的志怪小說《酉陽雜俎》。
段成式比吳道子晚生150多年，當(dāng)中又隔了安史之亂。這前后時間久遠(yuǎn)，社會動蕩，傳言四起，真假難辨。
翻閱唐朝同時期其他人對吳道子的記載，除了段成式以外，沒有一人提到以上故事。包括影響最大的《歷代名畫記》注3 和后來最權(quán)威的《宣和畫譜》注4
其次記載這個故事的《酉陽雜俎》是一本志怪小說。
什么叫志怪類小說呢？大家只要了解一下中國古代歷史上最著名的志怪小說叫做《聊齋志異》注5 就足夠了。
再以當(dāng)年的實(shí)際情況來講。吳道子聲望正隆，天下拜服，連皇帝都下令他無詔書不可私畫，別人是請都請不來的。一個青年畫師并無實(shí)際作品，根本不可能以一副畫就影響吳道子“畫圣”的地位。
而且吳道子本人性情寬疏，意氣豪發(fā)，不拘小節(jié)。很難想象會因這樣一件似是而非的事情而放任弟子殺人，造成惡果。
那為何會有這等故事流傳呢？
老沙以為，這一切，只因?yàn)閰堑雷拥摹兜鬲z變相圖》畫得實(shí)在是太好。
《地獄變相圖》本來是一種佛畫的類別，描繪陽間作惡的人死后在地獄受苦，以此警戒世人，善惡有報。
但吳道子從小畫壁畫，硬是把《地獄變相圖》畫成了自己最擅長的題材。
他畫的地獄里面，并沒有什么特別恐怖的東西，但是觀眾常常感到一陣寒意從心底升起，陰風(fēng)陣陣，攝人心魄，可見吳道子畫的地獄感染力之濃厚強(qiáng)烈。
前文說到一些屠夫之輩，看過吳道子畫的地獄變相后受到強(qiáng)烈沖擊，生怕日后墮入地獄，紛紛洗手不干，改做其他營生。
若是人人盡皆如此，怕不是要讓地獄成空。
后人被吳道子的畫技震服，神乎其話，穿鑿附會，將一些傳言拼湊，弄了一個極具轟動效應(yīng)的故事出來。
。。。。。。
閑話已畢，老沙掩卷沉思。隱約間仿佛聽見千年前大唐東都洛陽鬧市中喧嘩熱鬧之聲。
只見一位青衣文士，神態(tài)飄逸，目光如電。他立于高臺，信手持筆，于萬眾矚目間往空中一揮。疾如勁風(fēng)，快若閃電，一道圓滿的佛光已成。臺下眾人拜倒，一片感嘆贊譽(yù)之聲，宛如驚雷響起，轟隆震動，久久不絕。
老沙賦詩一首，感懷百代“畫圣”之才情天縱，超越不群。
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