夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀（gǔn），鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。
譯文：夏禹，名叫文命。禹的父親是鯀，鯀的父親是顓頊帝，顓頊帝的父親是昌意，昌意的父親就是黃帝。
禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位，為人臣。
譯文：禹是黃帝的玄孫，是顓頊的孫子。禹的曾祖父昌意和父親鯀都沒(méi)能登上天下共主的帝位，只是做了臣子。
當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。
譯文：堯帝在位期間，洪水波濤滿天，浩浩蕩蕩地包圍了高山，淹沒(méi)了丘陵，百姓深受洪水困擾。
堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：“鯀為人負(fù)命毀族，不可?！?/p>
譯文：堯帝訪求可以治理洪水的人才，群臣和四岳都舉薦鯀能夠勝任治理洪水的重任。堯帝說(shuō)：“鯀這個(gè)人，違抗天命、敗壞家族，不能用他?！?/span>
四岳曰：“等之未有賢于鯀者，愿帝試之?！庇谑菆蚵?tīng)四岳，用鯀治水。
譯文：四岳說(shuō)：“相比之下，目前只有鯀是最合適的人選了，希望堯帝試一試吧。”于是堯采納了四岳的建議，任用鯀治理洪水。
九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。
譯文：可是鯀用了九年時(shí)間治理洪水，洪水還沒(méi)有退去，鯀治水沒(méi)有取得任何成效。于是堯帝才另外尋找人才，得到了舜。
舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無(wú)狀，乃殛鯀于羽山以死。
譯文：舜被任用，代行天子職事，巡視天下。舜在巡行中發(fā)現(xiàn)鯀在治水方面一事無(wú)成，于是將鯀流放到羽山，并將鯀處死在羽山。
天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。
譯文：天下人都認(rèn)為舜懲罰鯀的做法是正確的。這時(shí)舜舉薦了鯀的兒子禹，并且任用禹繼承鯀的治水事業(yè)。
堯崩，帝舜問(wèn)四岳曰：“有能成美堯之事者使居官？”
譯文：堯帝去世以后，帝舜咨詢(xún)四岳說(shuō)：“有誰(shuí)能夠更好地完成堯帝的事業(yè)并擔(dān)當(dāng)重任呢？”
皆曰：“伯禹為司空，可成美堯之功。”舜曰：“嗟！然。”
譯文：四岳都說(shuō)：“可以任命伯禹?yè)?dān)任司空，這樣就可以更好地完成堯帝的事業(yè)。”帝舜說(shuō)：“好吧就這樣吧?！?/span>
命禹：“女平水土，維是勉之?！庇戆莼祝層谄?、后稷、皋陶。舜曰：“女其往視爾事矣?！?/p>
譯文：舜便任命禹說(shuō)：“禹我任命你去治理水土，你一定要努力去做?！庇砉虬葸殿^，將官職謙讓并給契、后稷、皋陶等人。舜說(shuō)：“你是最合適的人選，去做你該做的工作吧?！?/span>
禹為人敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；
譯文：禹這個(gè)人，思維敏捷而且勤懇敬業(yè)；品德端正，仁愛(ài)平和，說(shuō)話誠(chéng)信；
聲為律，身為度，稱(chēng)以出；亹亹（wěi）穆穆，為綱為紀(jì)。
譯文：禹發(fā)聲合乎音律，舉止合乎法度，禹所表現(xiàn)出的美德被人們視為行為規(guī)范準(zhǔn)則；禹勤勉莊嚴(yán)，為天下人制定綱紀(jì)。
禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒傅土，行山表木，定高山大川。
譯文：禹于是和伯益、后稷一同奉行舜的的命令，派諸侯和百官征發(fā)民夫來(lái)整治洪水，禹根據(jù)山的走向砍伐樹(shù)木制作路標(biāo)，來(lái)測(cè)定高山大川。
禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入。
譯文：禹為先父鯀治水無(wú)功遭受懲罰而感到悲傷，于是辛苦勞作，努力思考，在外十三年，即使路過(guò)家門(mén)也不敢進(jìn)家門(mén)。
薄衣食，致孝于鬼神；卑宮室，致費(fèi)于溝淢。陸行乘車(chē)，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋（jū）。
譯文：禹的吃穿用度非常簡(jiǎn)樸，但是禹向祖先神靈所進(jìn)獻(xiàn)的祭品卻很豐厚；禹的住宅十分簡(jiǎn)陋，但是他對(duì)修渠挖溝所耗費(fèi)的財(cái)力卻毫不吝惜。禹在陸地上出行時(shí)乘坐車(chē)駕，在水路行進(jìn)的時(shí)候乘坐船只，在泥地行走時(shí)使用木橇，在山間攀爬時(shí)就會(huì)穿上底部有齒的鞋。
左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山。
譯文：禹隨身帶著測(cè)平直的準(zhǔn)平與繩墨，以及畫(huà)圖式的圓規(guī)與直尺，裝載測(cè)定時(shí)令的儀器，用來(lái)開(kāi)辟九州的土地，打通九州的道路，修筑九州的堤壩，測(cè)量九州的山岳。
令益予眾庶稻，可種卑濕。命后稷予眾庶難得之食。
譯文：禹命益給予民眾稻種，教導(dǎo)民眾在低洼潮濕的地方種植。又命后稷給予民眾應(yīng)急充饑的食物。
食少，調(diào)有余相給，以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢，及山川之便利。
譯文：在缺少食物的地方，禹就會(huì)從糧食充足的地方調(diào)撥食物補(bǔ)充到缺糧的地方，使各地的食物儲(chǔ)備得以均衡。禹還根據(jù)各地的不同情況定下進(jìn)獻(xiàn)貢物的標(biāo)準(zhǔn)，以及高山大川的交通狀況。
禹行自冀州始。冀州：既載壺口，治梁及岐。既修太原，至于岳陽(yáng)。
譯文：禹的巡行從冀州開(kāi)始。冀州：此時(shí)壺口的工程已經(jīng)完成，禹率眾治理了梁山和岐山周邊的洪水。太原修整以后，一直到太岳山以南。
覃懷致功，至于衡、漳。其土白壤。賦上上錯(cuò)，田中中，常、衛(wèi)既從，大陸既為。鳥(niǎo)夷皮服，夾右碣石，入于海。
譯文：覃懷的工程也已完成，一直到衡水、漳水一帶。這里的土壤是白色柔土。賦稅等級(jí)為上上等，某些地區(qū)也可繳納上中等的賦稅，田地等級(jí)為中中等，常水、衛(wèi)水沿著河道入海，大陸澤附近的土地可以用于耕作。鳥(niǎo)夷人進(jìn)貢皮革衣服，從西邊靠近碣石山的地方進(jìn)入黃河。
濟(jì)、河維沇州：九河既道，雷夏既澤，雍、沮會(huì)同，桑土既蠶，于是民得下丘居土。
譯文：濟(jì)水、黃河之間是兗州：黃河下游的九條支流都已經(jīng)被疏導(dǎo)，雷夏低洼的地區(qū)被蓄水成為湖澤，雍水、沮水會(huì)合流入雷夏澤，這一地區(qū)適合種桑的土地也已開(kāi)始養(yǎng)蠶，百姓們也都下山搬到地勢(shì)開(kāi)闊的地區(qū)生活。
其土黑墳，草繇木條。田中下，賦貞，作十有三年乃同。其貢漆絲，其篚（fěi）織文，浮于濟(jì)、漯，通于河。
譯文：這一地區(qū)的土壤是黑色沃土，生長(zhǎng)著茂盛的草木。田地等級(jí)為中下等，賦稅等級(jí)為下下等，經(jīng)過(guò)十三年的耕作才能趕上其他地區(qū)。這里的貢物是漆和絲，有美麗花紋的絲織品裝在圓筐中，進(jìn)貢時(shí)乘船經(jīng)過(guò)濟(jì)水、漯水，一直通往黃河主道。
海、岱維青州：堣夷既略，濰、淄其道。其土白墳，海濱廣潟（xì），厥田斥鹵。田上下，賦中上。
譯文：大海、泰山之間是青州：堣夷已經(jīng)得到治理，濰水、淄水得以疏通。這里的土壤是白色沃土，海濱一帶有大面積的鹽堿地，這里的田地多含鹽鹵。田地等級(jí)為上下等，賦稅等級(jí)為中上等。
厥貢鹽絺（chī），海物維錯(cuò)，岱畎絲、枲（xǐ）、鉛、松、怪石，萊夷為牧，其篚酓（yǎn）絲，浮于汶，通于濟(jì)。
譯文：這里的貢物是食鹽和細(xì)葛布，也進(jìn)貢海產(chǎn)品，泰山的山谷里出產(chǎn)絲、麻、錫、松木、奇石，萊夷人可以在此地放牧，山桑蠶絲裝在圓筐中，進(jìn)貢時(shí)在汶水乘船，一直通往濟(jì)水。
海、岱及淮維徐州：淮、沂其治，蒙、羽其蓺（yì）。
譯文：大海、泰山和淮水之間還有一片區(qū)域是徐州：淮水、沂水已經(jīng)得到治理，蒙山、羽山地區(qū)已經(jīng)可以耕種。
大野既都，東原厎平。其土赤埴墳，草木漸包。其田上中，賦中中。
譯文：大野地區(qū)被蓄水成為湖澤，東原也得以整治。這里的土壤是紅色粘土，洪水治理后這一地區(qū)逐漸草木繁盛。這一地區(qū)田地等級(jí)為上中等，賦稅等級(jí)為中中等。
貢維土五色，羽畎夏狄，嶧陽(yáng)孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙（pín）珠臮（jì）魚(yú)，其篚玄纖縞，浮于淮、泗，通于河。
譯文：這里的貢品是祭祀用的五色土，羽山的山谷里出產(chǎn)大雉雞，嶧山以南出產(chǎn)孤桐木，泗水之濱出產(chǎn)浮磬，淮夷進(jìn)貢珍珠和魚(yú)，黑綢和白絹裝在圓筐中，在淮水、泗水乘船，一直通往黃河。
淮、海維揚(yáng)州：彭蠡既都，陽(yáng)鳥(niǎo)所居。三江既入，震澤致定。
譯文：淮水、大海之間是揚(yáng)州：彭蠡地區(qū)已經(jīng)蓄水成為湖澤，成為候鳥(niǎo)的棲息之地。三江已經(jīng)被疏導(dǎo)流入大海，震澤也得以整治。
竹箭既布。其草惟夭，其木惟喬，其土涂泥。田下下，賦下上上雜。
譯文：這里生長(zhǎng)著茂密的竹林。青草繁茂，樹(shù)木高大，這里的土壤是潮濕的泥土。田地等級(jí)為下下等，賦稅等級(jí)為下上等，有時(shí)也為中下等。
貢金三品，瑤、琨、竹箭、齒、革、羽、旄，島夷卉服，其篚織貝，其包橘、柚錫貢，均江海，通淮、泗。
譯文：這里的貢物是三種貴金屬，以及瑤石、琨石、各種竹子、象牙、獸皮、鳥(niǎo)羽、旄牛尾，島夷人進(jìn)貢蓑衣，絲織品和海貝裝在圓筐中，把橘子、柚子包裹好用來(lái)進(jìn)貢，經(jīng)由長(zhǎng)江入海，通往淮水、泗水。
荊及衡陽(yáng)維荊州：江、漢朝宗于海。九江甚中，沱、涔已道，云土夢(mèng)為治。
譯文：荊山和衡山以南是荊州：長(zhǎng)江、漢水被疏導(dǎo)流入大海。長(zhǎng)江下游的眾多支流有了固定的河道，沱水、涔水已經(jīng)疏通，云夢(mèng)澤也得以治理。
其土涂泥。田下中，賦上下。貢羽、旄、齒、革、金三品，杶（chūn）、干、栝（gu?。?、柏，礪、砥、砮、丹，維箘、簬、楛。
譯文：這里的土壤是潮濕的泥土。田地等級(jí)為下中等，賦稅為上下等。這里的貢物是鳥(niǎo)羽、旄牛尾、象牙、獸皮、三種貴金屬，以及椿木、柘木、檜木、柏木，以及礪石、砥石、砮石、朱砂，還有竹筍、簬竹、楛木。
三國(guó)致貢其名，包匭（guǐ）菁茅，其篚玄纁（xūn）璣組，九江入賜大龜，浮于江、沱、涔、漢，逾于雒，至于南河。
譯文：各諸侯國(guó)都進(jìn)貢當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，把菁茅裝在匣子里包裹起來(lái)，黑紅絲綢和絲繩珠串裝在圓筐中，還有長(zhǎng)江下游支流地區(qū)進(jìn)貢的大龜，在長(zhǎng)江、沱水、涔水、漢水乘船，經(jīng)過(guò)洛水，到達(dá)南河。
荊、河惟豫州：伊、雒、瀍、澗既入于河，滎播既都，道荷澤，被明都。
譯文：荊山、黃河之間是豫州：伊水、洛水、瀍水、澗水都已經(jīng)匯入黃河，滎播地區(qū)已經(jīng)蓄水成為湖澤，當(dāng)水量豐沛的時(shí)候，就疏導(dǎo)菏澤的水，在明都澤修筑堤壩。
其土壤，下土墳壚。田中上，賦雜上中。貢漆、絲、絺、纻（zhù），其篚纖絮，錫貢磬錯(cuò)，浮于雒，達(dá)于河。
譯文：這里的土壤是柔土，低洼處是黑色的硬土。田地等級(jí)為中上等，賦稅等級(jí)為上中等，有的時(shí)候也為上上等。這里的貢物是漆、絲、細(xì)葛布、苧麻，細(xì)絲絮裝在圓筐中，還進(jìn)貢打磨玉磬的石頭，在雒水乘船，抵達(dá)黃河。
華陽(yáng)、黑水惟梁州：汶、嶓既蓺，沱、涔既道，蔡、蒙旅平，和夷厎績(jī)。
譯文：華山以南、黑水之間是梁州：汶山、嶓山經(jīng)過(guò)治理已經(jīng)可以耕種，沱水、涔水已經(jīng)被疏導(dǎo)，蔡山、蒙山已經(jīng)得以整治，和夷人也得以安居樂(lè)業(yè)。
其土青驪。田下上，賦下中三錯(cuò)。貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬，熊、羆、狐、貍、織皮；
譯文：這里的土壤是青黑色的松軟泥土。田地等級(jí)為下上等，賦稅等級(jí)為下中等，有時(shí)也處于下上等到下下等之間。這里的貢物有璆玉、鐵、銀、硬鐵、砮石、玉磬，以及熊、羆、狐、貍、毛紡織品；
西傾因桓是來(lái)，浮于潛，于沔，入于渭，亂于河。
譯文：這些貢品經(jīng)由西傾山沿著桓水前來(lái)，在潛水乘船，越過(guò)沔水，進(jìn)入渭水，橫渡黃河。
黑水、西河惟雍州：弱水既西，涇屬渭汭。
譯文：黑水、西河之間是雍州：弱水已被疏導(dǎo)向西流去，涇水匯入渭水。
漆、沮既從，灃水所同。荊、岐已旅，終南、敦物至于鳥(niǎo)鼠。
譯文：漆水、沮水相繼匯入洛水，灃水也匯入渭水。荊山、岐山已經(jīng)得以治理，以及終南山、敦物山直到鳥(niǎo)鼠山。
原隰厎（dǐ）績(jī)，至于都野。三危既度，三苗大序。其土黃壤。
譯文：高平到低洼地帶的洪水整治工程都已經(jīng)竣工，直到都野澤。三危山地區(qū)已經(jīng)可以定居，三苗人也得以生活安定。這里的土壤是黃色柔土。
田上上，賦中下。貢璆、琳、瑯玕，浮于積石，至于龍門(mén)西河，會(huì)于渭汭?？椘だ?、析支、渠搜，西戎即序。
譯文：這一地區(qū)田地等級(jí)為上上等，賦稅等級(jí)為中下等。這里的貢物是璆玉、琳玉、瑯玕，貢品在積石山進(jìn)入黃河上船，抵達(dá)龍門(mén)山西河，在涇水和渭水的交匯處集合。昆侖山、析支山、渠搜山進(jìn)貢毛紡織品，西戎人得以在該地安居樂(lè)業(yè)。
道九山：汧（qiān）及岐至于荊山，逾于河；壺口、雷首至于太岳；
譯文：禹開(kāi)打通的九條山路：從汧山、岐山直到荊山，跨過(guò)黃河；從壺口山、雷首山直到太岳山；
砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥(niǎo)鼠至于太華；
譯文：從砥柱山、析城山直到王屋山；從太行山、常山直到碣石山，通往大海；從西傾山、朱圉山、鳥(niǎo)鼠山直到太華山；
熊耳、外方、桐柏至于負(fù)尾；道嶓冢，至于荊山；內(nèi)方至于大別；汶山之陽(yáng)至衡山，過(guò)九江，至于敷淺原。
譯文：從熊耳山、外方山、桐柏山直到負(fù)尾山；從嶓冢山直到荊山；從內(nèi)方山直到大別山；從汶山以南直到衡山，經(jīng)過(guò)九江，直到敷淺原。
道九川：弱水至于合黎，余波入于流沙；道黑水，至于三危，入于南海；
譯文：禹疏導(dǎo)的九條大河：將弱水疏導(dǎo)至合黎，下游流入沙漠；疏導(dǎo)黑水，經(jīng)過(guò)三危山，最后注入南海；
道河積石，至于龍門(mén)，南至華陰，東至砥柱，又東至于盟津；
譯文：在積石山疏導(dǎo)黃河，一直到龍門(mén)山，向南到華山以北，向東到砥柱山，再向東到盟津；
東過(guò)雒汭，至于大邳，北過(guò)降水，至于大陸，北播為九河，同為逆河，入于海；
譯文：向東經(jīng)過(guò)洛水入河口，一直到大邳山，向北經(jīng)過(guò)降水，一直到大陸澤，向北分為九條支流，又匯合為逆河，最后注大海；
嶓冢道瀁（yǎng），東流為漢，又東為蒼浪之水，過(guò)三澨（shì），入于大別，南入于江，東匯澤為彭蠡，東為北江，入于海；
譯文：在嶓冢山疏導(dǎo)瀁水，向東流是漢水，再向東流是蒼浪水，經(jīng)過(guò)三澨水，進(jìn)入大別山，向南流入長(zhǎng)江，向東匯入彭蠡澤，向東流是北江，最后注入大海；
汶山道江，東別為沱，又東至于醴（lǐ），過(guò)九江，至于東陵，東迤北會(huì)于匯，東為中江，入于海；
譯文：在汶山疏導(dǎo)長(zhǎng)江，向東分出支流是沱水，再向東到醴水，經(jīng)過(guò)九江，一直到東陵，向東傾斜流向北方匯入淮水，向東流是中江，最后注入大海；
道沇水，東為濟(jì)，入于河，泆（yì）為滎，東出陶丘北，又東至于荷，又東北會(huì)于汶，又東北入于海；
譯文：疏導(dǎo)沇水，向東流是濟(jì)水，流入黃河，溢出的洪水聚為滎播澤，向東到陶丘以北，再向東抵達(dá)菏澤，又向東北匯入汶水，最后向東北注入大海；
道淮自桐柏，東會(huì)于泗、沂，東入于海；道渭自鳥(niǎo)鼠同穴，東會(huì)于灃，又東北至于涇，東過(guò)漆、沮，入于河；
譯文：從桐柏山疏導(dǎo)淮水，向東和泗水、沂水匯合，最后向東注入大海；從鳥(niǎo)鼠山疏導(dǎo)渭水，向東和灃水匯合，再向東北流到?jīng)芩?，向東流經(jīng)漆水、沮水，流入黃河；
道雒自熊耳，東北會(huì)于澗、瀍（chán），又東會(huì)于伊，東北入于河。
譯文：從熊耳山疏導(dǎo)洛水，向東北和澗水、瀍水匯合，又向東與伊水匯合，向東北流入黃河。
于是九州攸同，四奧既居，九山刊旅，九川滌原，九澤既陂，四海會(huì)同。
譯文：經(jīng)過(guò)禹的治理九州統(tǒng)一，四境之內(nèi)都適宜居住，九州的大山得到整治，九州的河道得以疏通，九州的湖澤附近也修筑了堤壩，四海之內(nèi)的諸侯都來(lái)朝貢。
六府甚修，眾土交正，致慎財(cái)賦，咸則三壤成賦。中國(guó)賜土姓：“祗臺(tái)德先，不距朕行?！?/p>
譯文：六府的物資管理得當(dāng)，各地的土地都能正確勘測(cè)，根據(jù)各地實(shí)際情況謹(jǐn)慎征收賦稅，都按照土壤的不同等級(jí)來(lái)征收賦稅。中央賜給諸侯土地、姓氏，禹對(duì)諸侯們說(shuō)：“恭敬中央以德業(yè)為先，不要違背我的一貫作風(fēng)?！?/span>
令天子之國(guó)以外五百里甸服：百里賦納總，二百里納铚，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。
譯文：禹規(guī)定在天子國(guó)都以外五百里的地方稱(chēng)為甸服：距國(guó)都一百里以?xún)?nèi)的地區(qū)要繳納整株莊稼為賦稅，距國(guó)都二百里以?xún)?nèi)要繳納帶穗的莊稼，距國(guó)都三百里以?xún)?nèi)要繳納去掉桿和芒的谷物，距國(guó)都四百里以?xún)?nèi)要繳納粟米，距國(guó)都五百里以?xún)?nèi)要繳納稻米。
甸服外五百里侯服：百里采，二百?lài)?guó)，三百里諸侯。侯服外五百里綏服：三百里揆文教，二百里奮武衛(wèi)。
譯文：甸服以外五百里的地方稱(chēng)為侯服：距甸服一百里以?xún)?nèi)的諸侯國(guó)要為天子服役，距甸服二百里以?xún)?nèi)的諸侯要參與管理國(guó)家事務(wù)，距甸服三百里以?xún)?nèi)的諸侯要聽(tīng)候天子之命。侯服以外五百里的地方稱(chēng)為綏服：距綏服三百里以?xún)?nèi)的諸侯要推行文教，距綏服二百里以?xún)?nèi)的諸侯要奮力保衛(wèi)天子。
綏服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蠻，二百里流。
譯文：綏服以外五百里的地方稱(chēng)為要服：距要服三百里以?xún)?nèi)的諸侯要奉行天子常法，距要服二百里以?xún)?nèi)的諸侯只需奉行天子刑法。要服以外五百里的地方稱(chēng)為荒服：距荒服三百里以?xún)?nèi)的諸侯要以文德招撫，距荒服二百里以?xún)?nèi)的民眾可以自由流動(dòng)。
東漸于海，西被于流沙，朔、南暨，聲教訖于四海。于是帝錫禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太賓士。
譯文：舜統(tǒng)治的國(guó)土向東延伸到大海，向西覆蓋到沙漠，從北方到南方，天子的聲威教化可以傳遍四海。于是舜帝賞賜給禹玄圭，用來(lái)向全天下人宣布治水的成功。天下從此太平安定。
皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相與語(yǔ)帝前。
譯文：皋陶主管司法工作，治理百姓。一次舜上朝，禹、伯夷、皋陶一同上前與帝舜討論問(wèn)題。
皋陶述其謀曰：“信其道德，謀明輔和。”禹曰：“然，如何？”
譯文：皋陶講述自己的主張說(shuō)：“我們身為臣子的要注重道德修養(yǎng)，為天子長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃，共同輔佐天子?！庇碚f(shuō)：“是的，但是具體該怎么做呢？”
皋陶曰：“于！慎其身修，思長(zhǎng)，敦序九族，眾明高翼，近可遠(yuǎn)在已?！?/p>
譯文：皋陶說(shuō)：“就是要地約束自身，教化自己的族人寬厚順從，讓天下賢才努力輔佐天子，由近及遠(yuǎn)，從自身做起?！?/span>
禹拜美言，曰：“然。”皋陶曰：“于！在知人，在安民?！?/p>
譯文：禹對(duì)皋陶拜了一拜，并贊同他的話，說(shuō)：“正是這樣。”皋陶又說(shuō)：“這取決于天子能善用人才，還取決于天子能滿足百姓的訴求?！?/span>
禹曰：“吁！皆若是，惟帝其難之。知人則智，能官人；能安民則惠，黎民懷之。
譯文：禹話鋒一變說(shuō)：“唉！如果都如你說(shuō)的拿樣，只怕連堯帝重生也會(huì)感到困難的吧。善于用人就是智慧，這樣可以知道任用什么樣的人做官；能夠安定百姓就是仁惠，這樣民眾才會(huì)對(duì)天子心懷感激。
能知能惠，何憂乎驩兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”
譯文：能夠做到善用人才，又可以施恩惠于百姓，那堯帝還擔(dān)心什么驩兜，還流放什么三苗，還畏懼什么巧言令色的壞人呢？”
皋陶曰：“然，于！亦行有九德，亦言其有德?！?/p>
譯文：皋陶說(shuō)：“你說(shuō)的也對(duì)，通常人有九種品德，聽(tīng)人說(shuō)話也要看他的品性。”
乃言曰：“始事事，寬而栗，柔而立，愿而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而實(shí)，強(qiáng)而義，章其有常吉哉！
譯文：于皋陶開(kāi)始闡述自己的觀點(diǎn)說(shuō)：“開(kāi)始做事時(shí)，寬厚而威嚴(yán)，柔和而堅(jiān)定，誠(chéng)實(shí)而恭敬，善治而謹(jǐn)慎，順?lè)鴦傄?，正直而溫和，平易而廉潔，果斷而踏?shí)，強(qiáng)直而道義，能夠彰顯這些德行就可以把事情做好。
日宣三德，蚤夜翊明有家。日嚴(yán)振敬六德，亮采有國(guó)。
譯文：每天能夠表現(xiàn)出其中三種品德，從早到晚勤勉遵行，就可以被封為卿大夫。每天嚴(yán)謹(jǐn)恭敬地表現(xiàn)出六種品德，用來(lái)輔佐天子，就可以被封為諸侯。
翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肅謹(jǐn)。
譯文：全部接受并普遍施行，就可以為具備九種品德的人安排職事，讓才能出眾的人得到官位，百官能夠恭肅謹(jǐn)慎。
毋教邪淫奇謀，非其人居其官，是謂亂天事。天討有罪，五刑五用哉！吾言厎可行乎？”
譯文：不宣揚(yáng)驕奢淫逸和施行陰謀詭計(jì)，不稱(chēng)職的人在官位上，這就是擾亂天命。上天會(huì)懲罰那些有罪的人，會(huì)按照五刑分別執(zhí)行的！我說(shuō)的這些話可以成功地實(shí)行嗎？”
禹曰：“女言致可績(jī)行。”皋陶曰：“余未有知，思贊道哉！”
譯文：禹說(shuō)：“你說(shuō)的話完全可以成功地實(shí)行?！备尢照f(shuō)：“我不是個(gè)聰明人，只想著治國(guó)之道??！”
帝舜謂禹曰：“女亦昌言?！庇戆菰唬骸坝?，予何言？予思日孳孳。”
譯文：舜對(duì)禹說(shuō)：“你也說(shuō)一說(shuō)你的想法。”禹對(duì)舜行完君臣之禮后說(shuō)：“我該說(shuō)什么呢？每天我只想著勤勤懇懇地做好自己的本職工作?！?/span>
皋陶難禹曰：“何謂孳孳？”禹曰：“鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民皆服于水。
譯文：皋陶追問(wèn)禹說(shuō)：“怎樣才是勤勤懇懇地做好本職工作呢？”禹說(shuō)：“洪水波濤漫天，浩浩蕩蕩地淹沒(méi)高山，沖上丘陵，天下百姓遭受著洪水的威脅。
予陸行乘車(chē)，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。
譯文：我在平地出行時(shí)乘坐車(chē)駕，在水路行進(jìn)時(shí)乘坐船只，在泥地行走時(shí)使用木橇，在山間攀爬時(shí)穿上底部有齒的鞋，沿著山勢(shì)伐木設(shè)立路標(biāo)。
與益予眾庶稻鮮食。以決九川致四海，浚畎澮致之川。
譯文：我和益為百姓送去稻糧和新鮮的食物。我將九條大河疏導(dǎo)而引入四方大海，把田間溝渠疏浚而引入各大江河。
與稷予眾庶難得之食。食少，調(diào)有余補(bǔ)不足，徙居。眾民乃定，萬(wàn)國(guó)為治?！备尢赵唬骸叭?，此而美也。”
譯文：我和稷為百姓送去應(yīng)急的食物。在食物匱乏的時(shí)候，我們就從糧食充足的地方的地方調(diào)撥糧食補(bǔ)充到缺糧的地方，或者遷徙民眾。百姓才得以安定下來(lái)，各國(guó)也太平無(wú)事。”皋陶說(shuō)：“正是這樣，這是偉大的功績(jī)?！?/span>
禹曰：“于！帝，慎乃在位，安爾止。輔德，天下大應(yīng)。清意以昭待上帝命，天其重命用休?！?/p>
譯文：禹說(shuō)：“舜帝，身居帝位一定要謹(jǐn)慎，要擺正心態(tài)。用仁德輔政，天下人就都會(huì)擁護(hù)天子。等待有識(shí)之士明白地奉行天帝的命令，上天就會(huì)降下祥瑞?！?/span>
帝曰：“吁！臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女輔之；
譯文：帝舜說(shuō)：“啊！大臣啊，大臣啊！大臣應(yīng)該做我的手足耳目。我想幫助天下百姓，你們就要輔助我；
余欲觀古人之象，日月星辰，作文繡服色，女明之；
譯文：我想要觀察古人服飾上的紋飾，把日月星辰等圖案，繡到衣服上，你們就要為我明辨等級(jí)；
予欲聞六律、五聲、八音，來(lái)始滑，以出入五言，女聽(tīng)。
譯文：我要傾聽(tīng)六律、五聲、八音，觀察治亂興衰，來(lái)采納各方的意見(jiàn)，你們就要前去聽(tīng)取。
予即辟，女匡拂予。女無(wú)面諛，退而謗予。敬四輔臣。
譯文：如果我有做錯(cuò)的地方，你們要及時(shí)的匡正我。你們不要當(dāng)著面阿諛，退朝后又誹謗我。
諸眾讒嬖臣，君德誠(chéng)施皆清矣?！庇碓唬骸叭?。帝即不時(shí)，布同善惡則毋功?！?/p>
譯文：我敬重各輔臣。那些喜歡進(jìn)讒言邀寵幸的奸臣，只要我能夠繼續(xù)推行德政，他們就會(huì)被全部清除?！庇砘卮鹫f(shuō)：“正是這樣。如果天子不這么做，使善惡并存，那么天子就不會(huì)取得大的功業(yè)。”
帝曰：“毋若丹朱傲，維慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用絕其世。予不能順是?！?/p>
譯文：舜帝說(shuō)：“不要像丹朱那樣狂傲，只知道放縱游玩，搞出陸地行舟的荒唐事，在家縱情聲色，最終導(dǎo)致沒(méi)有繼承帝位。我不能像他那樣?！?/span>
禹曰：“予娶涂山，辛壬癸甲，生啟予不子，以故能成水土功。
譯文：禹說(shuō)：“我娶涂山氏首領(lǐng)的女子為妻，娶妻四天后我就離開(kāi)家，我妻子生下啟我也沒(méi)有回家看過(guò)兒子，所以我才能夠成功治理洪水。
輔成五服，至于五千里，州十二師，外薄四海，咸建五長(zhǎng)，各道有功。
譯文：我開(kāi)辟疆土劃分五服，拓展國(guó)土到五千里外，設(shè)置十二州的長(zhǎng)官，政教向外宣導(dǎo)至臨近四海的地方，任命了五個(gè)諸侯之長(zhǎng)，讓他們按照各自的方法取得功績(jī)。
苗頑不即功，帝其念哉！”帝曰：“道吾德，乃女功序之也?！?/p>
譯文：三苗兇頑而無(wú)功，天子一定要記住啊！”帝舜說(shuō)：“我用仁德治理天下，讓他們歸順是你的功勞。”
皋陶于是敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之。舜德大明。
譯文：皋陶從此更加敬重禹的品德，他命百姓都以禹為道德準(zhǔn)則。如果有人不聽(tīng)從命令，皋陶就對(duì)其處以刑罰。于是舜帝的德業(yè)更加昌明。
于是夔行樂(lè)，祖考至，群后相讓?zhuān)B(niǎo)獸翔舞，《簫韶》九成，鳳皇來(lái)儀，百獸率舞，百官信諧。
譯文：這時(shí)夔開(kāi)始演奏樂(lè)曲，樂(lè)曲奏起時(shí)祖先神靈全部降臨，諸侯相互禮讓?zhuān)B(niǎo)獸翩翩起舞，《簫韶》演奏了九次而禮成，鳳凰也成雙飛來(lái)，百獸共同舞蹈，百官協(xié)調(diào)一致。
帝用此作歌曰：“陟天之命，維時(shí)維幾?！蹦烁柙唬骸肮呻畔苍眨灼鹪?，百工熙哉！”
譯文：帝舜因此作歌唱道：“奉行天命，實(shí)行德政，順應(yīng)天時(shí)，謹(jǐn)微慎行?！苯又殖溃骸按蟪几吲d，君主勉勵(lì)，百官事業(yè)興盛??！”
皋陶拜手稽首揚(yáng)言曰：“念哉，率為興事，慎乃憲，敬哉！”
譯文：皋陶拱手行禮叩頭大聲說(shuō)：“一定要記住啊，帶頭干好事業(yè)，謹(jǐn)慎對(duì)待法令，一定要恭敬啊！”
乃更為歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”
譯文：舜帝于是接著唱道：“君主圣明，大臣賢良，所有的事情都安樂(lè)??！”又
又歌曰：“元首叢脞哉，股肱惰哉，萬(wàn)事墮哉！”
譯文：唱道：“君主計(jì)較小事啊，大臣怠惰啊，所有的事情都敗壞?。 ?/span>
帝拜曰：“然，往欽哉！”于是天下皆宗禹之明度數(shù)聲樂(lè)，為山川神主。
譯文：舜帝下拜說(shuō)：“是這樣，都去努力做事吧！”這時(shí)天下人都以禹所公示的度量和音律為準(zhǔn)則，尊奉禹為山川神主。
帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均于陽(yáng)城。
譯文：帝舜向天帝舉薦禹，立禹為繼承人。十七年后舜帝去世。三年喪期結(jié)束，禹躲避到陽(yáng)城而將天子之位讓給舜的兒子商均（這熟悉的配方應(yīng)該是后世儒生復(fù)制粘貼的）。
天下諸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，國(guó)號(hào)曰夏后，姓姒氏。
譯文：天下諸侯都離開(kāi)商均而去朝見(jiàn)禹。禹于是登上天子之位，面南稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)為夏后，姓姒氏。
帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在許。而后舉益，任之政。
譯文：禹即位后向天帝舉薦了皋陶，并且把政事托付給他，可是不久之后皋陶就去世了。禹把英、六兩地封給皋陶的后代為封邑，也有人被封在許。之后禹任用益，讓他處理政務(wù)。
十年，帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而崩，以天下授益。
譯文：禹在位第十年的時(shí)候，禹到東方巡視時(shí)，在會(huì)稽去世，禹將天下禪讓給了益。
三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽(yáng)。
譯文：三年喪期結(jié)束后，益把帝位讓給了禹的兒子啟，自己躲避到箕山以南隱居。
禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。
譯文：禹的兒子啟能力出眾，天下人都希望啟可以做天子。等到禹去世的時(shí)候，雖然把天下讓給了益，但是益輔佐禹的時(shí)間不長(zhǎng)，天下人還都不信服。
故諸侯皆去益而朝啟，曰“吾君帝禹之子也”。于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。
譯文：所以天下諸侯都離開(kāi)益而去朝見(jiàn)啟，說(shuō)“我君是帝禹的兒子”。于是啟登上天子之位，即夏后帝啟。
夏后帝啟，禹之子，其母涂山氏之女也。
譯文：夏后帝啟，是禹的兒子，他的母親是涂山氏首領(lǐng)的女兒。
有扈氏不服，啟伐之，大戰(zhàn)于甘。將戰(zhàn)，作《甘誓》，乃召六卿申之。
譯文：啟繼承帝位后有扈氏不服從啟的命令，啟率兵討伐，在甘激戰(zhàn)。開(kāi)戰(zhàn)前，啟作《甘誓》，于是召集六軍主帥訓(xùn)誡。
啟曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。
譯文：啟說(shuō)：“?。×姷膶⑹總?，我向你們誓師：有扈氏蔑視天命，荒廢政事，上天要斷絕他們的命數(shù)。
今予維共行天之罰。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。
譯文：現(xiàn)在我接受天命奉行上天的責(zé)罰。車(chē)左不能完成車(chē)左的任務(wù)，車(chē)右不能完成車(chē)右的任務(wù)，你們就是不遵守命令。
御非其馬之政，女不共命。用命，賞于祖；不用命，僇于社，予則帑僇女?！彼鞙缬徐枋稀Ｌ煜孪坛?。
譯文：御手不能駕馭戰(zhàn)車(chē)，也是不遵守命令。遵守命令的，獲勝后我就在祖廟里給予獎(jiǎng)賞；不遵守命令的，我就在社壇前將其處決，還要誅滅不服從命令之人的子女?！弊罱K啟率軍攻滅有扈氏。從此天下諸侯都來(lái)朝見(jiàn)啟。
夏后帝啟崩，子帝太康立。帝太康失國(guó)，昆弟五人，須于洛汭，作《五子之歌》。
譯文：夏后帝啟去世后，其子帝太康繼位。太康即位后不久失掉國(guó)家，他的五個(gè)兄弟逃到洛水轉(zhuǎn)彎處等待太康歸來(lái)，作了《五子之歌》。
太康崩，弟中康立，是為帝中康。帝中康時(shí)，羲、和湎淫，廢時(shí)亂日。胤往征之，作《胤征》。
譯文：太康去世，他的弟弟中康繼位，即帝中康。帝中康在位的時(shí)候，掌管天地四時(shí)、天文觀測(cè)的羲氏、和氏的首領(lǐng)沉湎酒色，荒廢職事，導(dǎo)致四時(shí)混亂。胤奉命前往征討?hù)?、和二氏，出征前作了《胤征》?/span>
中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。
譯文：中康去世后，其兒子帝相繼位。帝相去世后，其子帝少康繼位。帝少康去世，其子帝予繼位。帝予去世，其子帝槐繼位。帝槐去世，其子帝芒繼位。
帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。
譯文：帝芒去世，其子帝泄繼位。帝泄去世，其子帝不降繼位。帝不降去世，其弟弟扃繼位。
帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是為帝孔甲。
譯文：帝扃去世，其子帝廑繼位。帝廑去世，立帝不降的兒子孔甲，即帝孔甲。
帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔之。
譯文：孔甲即位以后，喜歡仿效鬼神，放縱淫亂。夏后氏從此日漸衰敗，諸侯紛紛叛離夏后氏。
天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其后有劉累，學(xué)擾龍于豢龍氏，以事孔甲。
譯文：這時(shí)天上降下兩條龍，一雌一雄，孔甲不知道如何飼養(yǎng)，也找不到善于養(yǎng)龍的豢龍氏的后代。當(dāng)時(shí)陶唐氏已經(jīng)衰落，其后代有一個(gè)叫劉累的人，曾經(jīng)向豢龍氏學(xué)過(guò)養(yǎng)龍的本領(lǐng)，以此事奉孔甲。
孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之后。龍一雌死，以食夏后。夏后使求，懼而遷去。
譯文：孔甲賜劉累姓御龍氏，封其為豕韋國(guó)的君主。后來(lái)那條雌龍死了，劉累就把龍肉做成一道菜給孔甲吃。一次孔甲想要看看那兩條龍，劉累因恐懼而逃亡。
孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝發(fā)立。帝發(fā)崩，子帝履癸立，是為桀。
譯文：孔甲去世，其子帝皋繼位。帝皋去世，其子帝發(fā)繼位。帝發(fā)去世，其子帝履癸繼位，即桀。
帝桀之時(shí)，自孔甲以來(lái)而諸侯多畔夏，桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。
譯文：桀在位時(shí)，因夏后氏自從孔甲在位以來(lái)，諸侯相繼都叛離了夏后氏，而桀又不修德而喜用武力傷害百姓，百姓不堪忍受。
乃召湯而囚之夏臺(tái)，已而釋之。湯修德，諸侯皆歸湯，湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴條，遂放而死。
譯文：桀將商湯召來(lái)，然后把他囚禁在夏臺(tái)，后來(lái)又放了他（這個(gè)劇本周文王也用過(guò)）。湯修行德業(yè)，諸侯都來(lái)歸附商湯，湯率軍前去征討夏桀，夏桀戰(zhàn)敗逃亡到鳴條，最后被流放而死。
桀謂人曰：“吾悔不遂殺湯于夏臺(tái)，使至此?！睖僳`天子位，代夏朝天下。湯封夏之后，至周封于杞也。
譯文：桀對(duì)人說(shuō)：“我后悔當(dāng)初沒(méi)有索性把湯殺死在夏臺(tái)，以致使我落到這個(gè)下場(chǎng)?！边@樣，湯登上了天子之位，取代了夏后氏，領(lǐng)有天下。湯封夏后氏的后代，到周朝時(shí)，夏后氏的封在杞地。
太史公曰：禹為姒姓，其后分封，用國(guó)為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費(fèi)氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。
譯文：太史公說(shuō)：禹為姒姓，他的后代被分封，就以國(guó)號(hào)為姓，因此有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費(fèi)氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。
孔子正夏時(shí)，學(xué)者多傳《夏小正》云。自虞、夏時(shí)，貢賦備矣。
譯文：孔子校正夏朝歷法，很多學(xué)者傳習(xí)《夏小正》的說(shuō)法。從虞、夏時(shí)開(kāi)始，貢賦制度已經(jīng)完備。
或言禹會(huì)諸侯江南，計(jì)功而崩，因葬焉，命曰會(huì)稽。會(huì)稽者，會(huì)計(jì)也。
譯文：有學(xué)者認(rèn)為禹曾經(jīng)在江南召集諸侯，在考核諸侯功績(jī)時(shí)去世，因此就葬在那里，人們就把當(dāng)?shù)孛麨闀?huì)稽。會(huì)稽，就是會(huì)計(jì)（即考核分封諸侯的意思）。
聯(lián)系客服
