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“千”“萬(wàn)”對(duì)舉表心情

  

                                            “千”“萬(wàn)”對(duì)舉表心情

            

 寫(xiě)詩(shī)常用數(shù)字來(lái)描繪事物,運(yùn)用得好,能給人準(zhǔn)確、鮮明的印象。有些夸張性的數(shù)字描寫(xiě),則可以表現(xiàn)某種強(qiáng)烈的感情。

 如唐代詩(shī)人杜甫的《登樓將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》(其四):

  常苦沙崩損藥欄,也從江檻落風(fēng)湍?!?/span>   

  新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿!    

  生理只憑黃閣老,衰顏欲付紫金丹?!?/span>   

  三年奔走空皮骨,信有人間行路難。

 首四句是詩(shī)人設(shè)想回成都后整理草堂之事,但卻給人以啟迪世事的聯(lián)想:“??嗌潮罁p藥欄,也從江檻落風(fēng)湍。”大意是說(shuō):自從離開(kāi)草堂,常常焦慮沙岸崩塌,損壞藥欄,現(xiàn)在恐怕連同江檻一起落到湍急的水流中去了。這雖是詩(shī)人遙想離開(kāi)成都之后,草堂環(huán)境的自然遭遇,但這也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨的社會(huì)現(xiàn)狀的焦慮。“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿?!碑?dāng)年詩(shī)人離開(kāi)草堂時(shí)親手培植的四株小松,才“大抵三尺強(qiáng)”(《四松》),詩(shī)人很喜愛(ài)它,恨不得它迅速長(zhǎng)成千尺高樹(shù);那到處侵蔓的惡竹,即使有萬(wàn)竿也要斬除。詩(shī)人喜愛(ài)新松是因它峻秀挺拔,不隨時(shí)態(tài)而變,詩(shī)人痛恨惡竹,是因惡竹隨亂而生。這兩句,其句外意全在“恨不”、“應(yīng)須”四字上。楊倫在《杜詩(shī)鏡銓》旁注中說(shuō):這兩句“兼寓扶善疾惡意”,這是頗有見(jiàn)地的。亂世的歲月里,詩(shī)人的才干難以為社會(huì)所用,而各種丑惡勢(shì)力競(jìng)相作充分表演,詩(shī)人由此感慨萬(wàn)分。這兩句,深深交織著詩(shī)人對(duì)世事的愛(ài)憎。正因?yàn)樗憩F(xiàn)的感情十分鮮明、強(qiáng)烈而又分寸恰當(dāng),所以時(shí)過(guò)千年,至今人們?nèi)杂靡员磉_(dá)對(duì)于客觀事物的愛(ài)憎之情。

 詩(shī)的后四句落到“贈(zèng)嚴(yán)鄭公”的題意上。“生理只憑黃閣老,衰顏欲付紫金丹?!鄙恚瓷?jì)。黃閣老,指嚴(yán)武。唐代中書(shū)、門(mén)下省的官員稱(chēng)“閣老”,嚴(yán)武以黃門(mén)侍郎鎮(zhèn)成都,所以這樣稱(chēng)呼。金丹,燒煉的丹藥。這兩句說(shuō),詩(shī)人的生計(jì)全憑嚴(yán)武照顧,衰老的身體也可托付給益壽延年的丹藥了。這里意在強(qiáng)調(diào)生活有了依靠,療養(yǎng)有了條件,顯示了詩(shī)人對(duì)朋友的真誠(chéng)信賴(lài)和歡樂(lè)之情。最后兩句,詩(shī)人忽又從瞻望未來(lái)轉(zhuǎn)到回顧過(guò)去,有痛定思痛的含義:“三年奔走空皮骨,信有人間行路難。”詩(shī)人自762年(寶應(yīng)元年)七月與嚴(yán)武分別,至764年(廣德二年)返草堂,前后三年。這三年,兵禍不斷,避亂他鄉(xiāng),飄泊不定,人瘦得只剩皮包骨頭了。詩(shī)人過(guò)去常讀古樂(lè)府詩(shī)《行路難》,等到身經(jīng)其事,才知世事艱辛,人生坎坷。“行路難”三字,語(yǔ)意雙關(guān)。一個(gè)“信”字,包涵著詩(shī)人歷經(jīng)艱難困苦后的無(wú)限感慨。

 全詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人重返草堂的歡樂(lè)和對(duì)美好生活的憧憬。情真意切,韻味圓滿(mǎn),辭采穩(wěn)重勻稱(chēng),詩(shī)句興寄微婉。詩(shī)人將歡欣和感慨融合在一起,將瞻望與回顧一同敘述,更顯出了該詩(shī)思想情感的深厚。

 頷聯(lián)“千”“萬(wàn)”的數(shù)字對(duì)舉,極力表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)新松的由衷喜愛(ài),對(duì)惡竹的極端厭惡之情。

 再看唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》中的句子:

        千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。

 這兩句詩(shī)刻畫(huà)了琵琶女羞怯的神態(tài)?!扒А薄叭f(wàn)”的連用,是說(shuō)呼喚的次數(shù)極多,夸張的寫(xiě)出了詩(shī)人邀請(qǐng)琵琶女出來(lái)演奏的誠(chéng)心和急切心情,也表現(xiàn)了琵琶女自感羞愧、不愿露面,百般推辭不得,勉強(qiáng)出來(lái)演奏的復(fù)雜心情。

 宋代詩(shī)人王祈曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詠竹的詩(shī),其中有這樣兩句:

         葉垂千口劍,干聳萬(wàn)條槍。

 王祈對(duì)這兩句頗為自得。一天,他把這首詩(shī)呈送給當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人蘇軾,希望能得到他的嘉許。

 蘇軾看罷,先贊揚(yáng)詩(shī)的優(yōu)點(diǎn),說(shuō)“好則好矣”。這兩句詩(shī)把竹葉比作千口寶劍,把竹竿比作萬(wàn)條銀槍?zhuān)菜愕蒙贤Π涡路f了。但是,仔細(xì)推敲,兩句連讀,卻有當(dāng)句自犯的毛病。所以東坡接著說(shuō):“只是十條竹竿,共一片葉也。”

 十條竹竿共一片葉子,那有這樣的竹子?東坡又說(shuō):“看王大夫詩(shī),難得不笑。”

 本來(lái),詩(shī)句中狀物的數(shù)字不一定是真實(shí)的,可以作為修辭的一種手法。但在描繪事物時(shí),要顧及生活本身的內(nèi)在邏輯,不能顧此失彼。王祈將竹竿寫(xiě)得比竹葉還多,這就忽視了生活的基本常識(shí),因而鬧了笑話(huà)。

   

 

 

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