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不求資料翔實(shí)全面，不求論證無(wú)懈可擊，但求真實(shí)記錄旅途中所見(jiàn)聞及所思所想——我行故我思。

2021.06.14下午 庫(kù)車(chē)

離開(kāi)克孜爾石窟，今天的行程尚未結(jié)束，午餐后我們馬不停蹄地繼續(xù)游覽。

天山神秘大峽谷

天山神秘大峽谷，位于庫(kù)車(chē)市北部72公里處217國(guó)道旁，總長(zhǎng)5.5公里。這個(gè)景點(diǎn)不用乘坐景區(qū)交通車(chē)，停車(chē)場(chǎng)就在入口處。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，滿眼全是紅褐色山巖，在藍(lán)天的映襯下格外顯眼。

導(dǎo)游給我們約1小時(shí)時(shí)間，讓我們走進(jìn)去后再原路返回。導(dǎo)覽圖沒(méi)有，入口處看到安全示意圖，大致看得出峽谷的走向。

入口處即有觀景臺(tái)，這里視線極好，遠(yuǎn)眺近看均可。

這個(gè)峽谷沒(méi)有爬坡，比較適合老年人游玩。

在這里不會(huì)迷路，游客只管朝峽谷里走去即可。

走到峽谷里就可以慢慢欣賞，曲徑通幽，別有洞天。

峽谷里兩側(cè)山體的造型各異，有的還給取了名字，至于像不像，就憑游客自己想象了。俗話說(shuō)，看山三分造型七分想象。想象力很重要！

走在峽谷里忽明忽暗，巨大的山體有時(shí)會(huì)遮天蔽日，行走其間會(huì)感覺(jué)涼絲絲的。

人與山體的對(duì)比，感覺(jué)人在大自然面前實(shí)在是太渺小了。

拉個(gè)近景拍一下這個(gè)臥駝峰。

上圖是不是月牙谷？自我感覺(jué)有點(diǎn)兒像。

相思象，兩頭身貼身的大象，大耳朵、長(zhǎng)鼻子，確實(shí)像。

圣泉池形成于盛唐時(shí)期，旁邊的阿艾石窟同年。它孕育了當(dāng)年峽谷里居住的佛教徒，成就了（這個(gè)峽谷里的）千佛洞。

圣泉池的泉水尊稱(chēng)圣水，清澈甘甜，終年不斷，且含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)元素。圣泉池的輪廓極像觀音菩薩，唐時(shí)眾多求子心切的成年女子，到此求菩薩保佑早生貴子，并取水飲用以圓此夢(mèng)。

這里已經(jīng)一線天的意思了，但其實(shí)還沒(méi)到，可我們的時(shí)間有點(diǎn)兒不夠了。

此處又有一個(gè)峽谷，也是這里的特點(diǎn)，即谷中有谷，我們來(lái)不及了，只好折返了。

有腿腳快的團(tuán)友一直走到了盡頭，約們分享了他們的照片。

團(tuán)友拍的上下圖才是一線天。

入口處再次集結(jié)，這里的背景不錯(cuò)，全體團(tuán)友再次合影。這次新領(lǐng)隊(duì)還隨身攜帶了大橫幅。

克孜爾尕哈烽燧

離開(kāi)神秘大峽谷，導(dǎo)游講我們還要看一處3A景點(diǎn)，一個(gè)漢唐烽燧。

克孜爾尕哈烽燧，位于庫(kù)車(chē)市西北12公里處，國(guó)道G217東側(cè)鹽水溝河谷東岸一戈壁平臺(tái)上。2001年被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

比較搞笑的是，這里的還要門(mén)票（全價(jià)票15元/人）。這也可暫且不論，但景區(qū)入口處離這個(gè)烽燧足足有1公里還多。如果乘坐電瓶，需要20元/人且無(wú)優(yōu)惠。電瓶車(chē)費(fèi)比門(mén)票還要貴，本末倒置了。這種情況比較少見(jiàn)，也是極不正常的。考慮到我們剛剛在神秘大峽谷走了個(gè)來(lái)回，乘坐電瓶車(chē)還是明智之舉。只是電瓶車(chē)的價(jià)格偏高。

鹽水河谷一馬平川。對(duì)我們的古人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然也是設(shè)置烽燧的極佳位置。為什么不叫烽火臺(tái)或烽燧臺(tái)呢？沒(méi)有山！建在山上或高處的，我們一般稱(chēng)其為烽火臺(tái)?？俗螤栨毓殪萁ㄔ谶@里，是因?yàn)楣艜r(shí)的安西都護(hù)府（現(xiàn)庫(kù)車(chē)）離此不遠(yuǎn)，前已述及，只有12公里。烽燧位于漢代出玉門(mén)關(guān)西行通往古龜茲國(guó)（現(xiàn)庫(kù)車(chē)一帶）、古疏勒（現(xiàn)喀什）及天山北麓古烏孫國(guó)（現(xiàn)巴爾喀什湖東南、伊犁河流域）的交通要道。

克孜爾尕哈烽燧是漢唐時(shí)期長(zhǎng)城防御體系中的一個(gè)重要組成部分。烽燧是漢唐時(shí)期邊防報(bào)警的軍事傳訊設(shè)備，烽燧頂部可放狼煙薪火傳遞緊急軍情。

游過(guò)國(guó)內(nèi)的幾處烽火臺(tái)，已發(fā)現(xiàn)有時(shí)叫烽火臺(tái)，有時(shí)又叫烽燧，傻傻地分不清。這次似乎整明白了。晚上燃火謂之“烽”，白天放煙謂之“燧”。

烽燧殘高13.5米，底邊東西長(zhǎng)6.5米，南北長(zhǎng)4.5米。烽燧夯土版筑的構(gòu)筑方式，也是庫(kù)車(chē)古代土木建筑的最為古老的方法。該烽燧是新疆境內(nèi)時(shí)代最早、保存最完好、規(guī)模最大的古代烽燧。

烽燧頂部已有枝條裸露出來(lái)，經(jīng)過(guò)了漫漫歷史長(zhǎng)河，見(jiàn)證了時(shí)代變遷。烽燧歷經(jīng)千年依然屹立不倒，已是奇跡了，愿它永遠(yuǎn)地矗立在這里。

庫(kù)車(chē)王府

回到庫(kù)車(chē)市區(qū)，下一處是人文景觀——庫(kù)車(chē)王府，也是游客必來(lái)打卡之處。

大門(mén)很有氣派，院落整潔寬敞，一定是擴(kuò)建的。經(jīng)網(wǎng)上查證，20世紀(jì)初，原“庫(kù)車(chē)王府”僅存部分房屋和城墻，2004年當(dāng)時(shí)的庫(kù)車(chē)縣政府投資1300萬(wàn)元，在原址重建了“庫(kù)車(chē)王府”。

現(xiàn)在的王府占地面積較大，其實(shí)我們要看的只是展廳和王爺官邸。

王府廣場(chǎng)有二三個(gè)籃球場(chǎng)那么大，地面上瓷磚好像是個(gè)八卦圖。

講解員首先帶我們到末代庫(kù)車(chē)王展廳，了解末代庫(kù)車(chē)王的一生經(jīng)歷。

達(dá)吾提·買(mǎi)合蘇提（1929-2014），新中國(guó)成立前是第十二代庫(kù)車(chē)王，新中國(guó)成立后歷任縣中心銀行行長(zhǎng)，1984年曾擔(dān)任庫(kù)車(chē)縣政協(xié)副主席。

末代王爺變平民，達(dá)吾提（下圖右上）華麗轉(zhuǎn)身，并且是愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的民主人士，特別是他旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，全心全意為人民服務(wù)，還曾榮獲“民族團(tuán)結(jié)模范”等光榮稱(chēng)號(hào)。

他從前的經(jīng)歷雖然顯赫，但新中國(guó)成立后，他及他的家人都極為普通。這個(gè)王府其實(shí)早已不屬于他及他的家人了。

但是作為一處人文景觀，游客在參觀王府時(shí)窺見(jiàn)當(dāng)年庫(kù)車(chē)王較為“奢靡”的生活。

講解員再帶我們到王府官邸，也即庫(kù)車(chē)王當(dāng)年生活的地方。

院子很大，除了樹(shù)木花草，還有葡萄長(zhǎng)廊。水池、大小涼棚一應(yīng)俱全。下圖這個(gè)大涼棚其實(shí)就是室外“會(huì)客廳”。

帶長(zhǎng)廊的房子就是王爺?shù)膸组g臥房。講解員特意告知，“末代王妃”（不是原配）現(xiàn)在還“生活”在這里，有興趣的游客可與她合影（下圖右）。

現(xiàn)在的王府里還有一座清真寺。

講解員最后把我們帶回出入口處的龜茲博物館。上午在克孜爾石窟看過(guò)一個(gè)平（展）面（板）“流動(dòng)博物館”，這里再看看真實(shí)的亦無(wú)妨。

小小博物館在一個(gè)小院落里，規(guī)模不大，中間是花圃，周邊是展室。

龜茲國(guó)可以追溯到漢朝，漢神爵二年（公元前60年）西域都護(hù)府和唐顯慶三年安西都護(hù)府（公元658年）都設(shè)在龜茲。龜茲是西域政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心。

因?yàn)辇斊澋靥幑沤z綢之路要沖，東西方文化在這里碰撞、融合，并極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和商貿(mào)昌盛。

在這里，印度文明、波斯文明、希臘文明、草原文明兼容并蓄，最終產(chǎn)生了具有鮮明地域特點(diǎn)和民族特點(diǎn)的龜茲文化和佛教藝術(shù)等，如上午參觀的克孜爾石窟就是一例。

博物館借助文物或仿制品實(shí)物，真實(shí)地展示漢唐時(shí)期的龜茲文化。

第二展室專(zhuān)門(mén)介紹龜茲石窟及龜茲佛教。

蘇巴什佛塔，只是一個(gè)遺址，估計(jì)游客去的不會(huì)多。但對(duì)其的考古發(fā)現(xiàn)還是很有價(jià)值的。

佛教僧徒死后一般實(shí)行火葬。龜茲境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多的盛放骨灰的陶罐（上圖）或陶盒。在蘇巴什佛塔下發(fā)現(xiàn)了女性和小孩的骨骼（本文將遺骸的圖片統(tǒng)統(tǒng)省略）。

說(shuō)到龜茲佛教，就不能不提鴆摩羅什，他開(kāi)辟了中國(guó)佛經(jīng)翻譯史上的新紀(jì)元，與唐玄奘、義凈并稱(chēng)中國(guó)古代三大翻譯家。

至于龜茲石窟壁畫(huà)，我們上午在克孜爾石窟也大致領(lǐng)略了一番，此處不再贅述。

走出庫(kù)車(chē)王府，導(dǎo)游讓我們到老街上走走，哪里是老街？

其實(shí)就在王府正對(duì)著的這條街就是老街，不像呀。

據(jù)介紹，歷史文化保護(hù)街區(qū)達(dá)18.5公頃，可我們什么也看不出。

王府對(duì)著的這條街一半已被藍(lán)色隔板圍起來(lái)，什么也看不見(jiàn)，另一半稍微有點(diǎn)老街的樣子。

走出100米后感覺(jué)也沒(méi)什么了，折返回停車(chē)場(chǎng)吧。再次路過(guò)王府，墻外有一段清代城墻遺址。

此時(shí)已是晚上2011時(shí)了，但導(dǎo)游說(shuō)今天的最后一站是庫(kù)車(chē)大馕城。

庫(kù)車(chē)大馕城

本來(lái)是明天的景點(diǎn)，改在今天來(lái)了？導(dǎo)游講能看一個(gè)算一個(gè)。

維吾爾族馕有著幾千年的悠久歷史，它是整個(gè)維吾爾族人民在長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史階段食用的主食之一。在新疆街頭到處可見(jiàn)了打馕店。當(dāng)?shù)厝擞幸徽f(shuō)，一餐不吃馕，三天都在想。

庫(kù)車(chē)馕品種眾多，其中庫(kù)車(chē)大馕以它外型大、味美可口的特點(diǎn)，在各地都獲得了不小的名氣，深受疆內(nèi)外各族人民的喜愛(ài)。

庫(kù)車(chē)大馕的名氣，據(jù)說(shuō)不亞于吐魯番的葡萄、哈密的哈密瓜、庫(kù)爾勒的香梨、阿克蘇的大蘋(píng)果、喀什的無(wú)花果等，信不信由你。

外面在下雨，看到馕文化展示廳，我們趕快走進(jìn)去。

展廳不大，從小麥的生產(chǎn)到制成馕，似乎全過(guò)程都有展示。

還沒(méi)看多少，就聽(tīng)外面服務(wù)員在喊叫，讓我們出去，怎么回事兒??？

根本來(lái)不及細(xì)看，抓緊時(shí)間趕快拍幾張照片。

服務(wù)員說(shuō)，本來(lái)是等我們來(lái)的，可是導(dǎo)游不來(lái)購(gòu)票，因此我們也無(wú)資格繼續(xù)看，他們要下班了。難道就是讓我們看看外觀？

我們只進(jìn)去幾個(gè)人看看，但不停地被叫停，很快就全被“轟”出來(lái)了。

大馕城里空空蕩蕩，好像也沒(méi)什么交易。

大馕城門(mén)洞全是仿石窟的壁畫(huà)，包括券頂。

大馕城像個(gè)城堡，還有一個(gè)對(duì)外營(yíng)業(yè)的窗口——展銷(xiāo)中心。

同樣是空空蕩蕩，幾無(wú)游客，各種禮品裝的馕倒是有不少。

要不是看見(jiàn)我們幾人走過(guò)來(lái)，這位售貨員也要下班回家了。

今天一天整天在庫(kù)車(chē)游覽，走馬燈似地連續(xù)逛了幾處景點(diǎn)。但還有庫(kù)車(chē)大寺沒(méi)去呢，導(dǎo)游說(shuō)明天早上去。

此時(shí)已是晚上2040時(shí)了，也到了該吃晚飯的時(shí)候了。但我們不知道的是，等待我們的又是行程變化。欲知詳情如何，且聽(tīng)下回分解。

-The End-

參考文獻(xiàn)：

1. 中國(guó)地理學(xué)會(huì)編:中國(guó)國(guó)家地理百科全書(shū)(六).北方婦女兒童出版社2005年8月第2版
2. 新疆維吾爾自治區(qū)政府網(wǎng)http://www.xinjiang.gov.cn/
3. 庫(kù)車(chē)市人民政府網(wǎng)站https://www.xjkc.gov.cn/

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