很多人都知道川西丹巴“美人谷”，有著中國(guó)最美的藏寨，也有“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的春天和姹紫嫣紅的秋日，但卻很少人知道在丹巴海拔4500米的高山牧場(chǎng)上有個(gè)隱秘的村莊叫“莫斯卡村”。
莫斯卡村是“美人谷”丹巴最邊遠(yuǎn)的一個(gè)行政村，位于丹巴金龍大雪山旁，與阿壩州金川縣阿科里鄉(xiāng)接壤，這里，集雪山、森林、草原、冰河、海子為一體，這是一個(gè)與世隔絕的天堂小村。
從丹東鄉(xiāng)（海拔3336米）進(jìn)入莫斯卡，需要行走約35公里的土路，穿越金龍山的原始森林，然后上到海拔 4646米的常年被冰云霧籠罩的金龍山埡口。
這里，淳樸的村民全民信奉佛教，是藏傳佛教盛行的超脫塵世之地，神山上風(fēng)馬旗舞動(dòng)，神泉沖刷著吱吱啞啞的經(jīng)筒。
這里，沒(méi)有任何旅游開(kāi)發(fā)，是中國(guó)古村落的一方凈土。
這里，只有遍地的草，樹(shù)木并不多見(jiàn)。
這個(gè)“祥瑞平坦之地”被三座藏族神山懷抱，自北而南，各沖溝，金龍溝、敬其溝、卡斯甲溝與拉龍溝在高原上匯集，為這個(gè)藏傳佛教氣息濃郁的村莊，平添了不少山水景觀。
莫斯卡全村180余戶人家、500多藏民，基本都是嘉絨藏族，他們說(shuō)著安多語(yǔ)。
500年前，來(lái)自青海的喇嘛在莫斯卡建造了一種近似正方形的寺廟，莫斯卡人便開(kāi)始依靠著寺廟而建造房屋，過(guò)上了宗教性的生活。
莫斯卡人幸福地活在這篇佛教凈土上，時(shí)而誦經(jīng)，時(shí)而放牧，他們千年如一日，亙古不變地守護(hù)著莫斯卡村。
80年代，政府為莫斯卡牧民在牧場(chǎng)上定制了每家每戶的住房，之后牧場(chǎng)的房子開(kāi)始多了起來(lái)，形成了如今的莫斯卡村。
這里的建筑圍成一個(gè)回形，用于保護(hù)安全，防止狼，也適合牧民們相互照應(yīng)。
莫斯卡的房屋為典型的藏式建筑，白墻黑瓦。搭建房屋的石頭都是就近從土里挖出來(lái)的，大致按照形狀大小盡可能堆砌密實(shí)齊整，再用溪水混泥土粘黏而成。
他們吃牦牛肉、糌粑、喝酸牛奶、酥油茶，很少吃蔬菜。
莫斯卡人會(huì)在每年的八月份及每逢喜事時(shí)舉辦賽馬會(huì)，這是村民最喜愛(ài)的娛樂(lè)方式。賽馬時(shí)不放馬鞍，山坡就是賽場(chǎng)，從山下跑至山上，速度最快者獲勝。
一等獎(jiǎng)一般是一輛摩托車，二等獎(jiǎng)則是不錯(cuò)的帳篷。
開(kāi)心時(shí)，他們也會(huì)跳鍋莊舞，沒(méi)有任何樂(lè)器伴奏，大家只是手拉著手。
莫斯卡人主要以放牧為生，因此一部分人選擇生活在自己的牧場(chǎng)里，他們飼養(yǎng)牛、羊、馬，但他們卻因?yàn)槭茏诮滩粴⑸^念的影響，很少宰殺自己的牲畜，導(dǎo)致放牧無(wú)法成為莫斯卡人最主要的收入。
然而這樣的放牧方式養(yǎng)活全家人并不容易，如今，挖蟲(chóng)草、貝母成為了莫斯卡村人最主要的生活來(lái)源。
一根蟲(chóng)草能賣到20多元，好的時(shí)候，一家人在一天的時(shí)間里采來(lái)的蟲(chóng)草能賣上500元。然而挖蟲(chóng)草的最佳時(shí)間只有短短的一個(gè)半月，大部分時(shí)間，莫斯卡人只能選擇賣一些自己的紡織品和奶制品給過(guò)往的游客。
來(lái)到莫斯卡，就不得不說(shuō)說(shuō)土撥鼠。
胖乎乎的身形，呆萌的長(zhǎng)相，常棲息于高山高原。它們穴居，群棲，洞穴多筑于陽(yáng)坡。在川西高原上，土撥鼠見(jiàn)人就立身而行，拱掌相拜，莫斯卡人稱它們?yōu)橥恋厣竦膶櫸锊⒎顬樯耢`，經(jīng)常拿好吃的東西喂它們。
土撥鼠并不是莫斯卡才有，它們的足跡曾經(jīng)遍布內(nèi)蒙、新疆，但那些地方由于大面積養(yǎng)馬，而土撥鼠喜歡隨處挖一些隱蔽的洞，草原上的馬在飛奔時(shí)很容易踩進(jìn)洞里導(dǎo)致斷腿，馬背上的人也會(huì)因?yàn)樗俣冗^(guò)快飛出馬背而摔傷，因?yàn)檫@，內(nèi)蒙新疆人都恨極了土撥鼠，于是把這些小可愛(ài)們都給攆光了。
在草場(chǎng)很少的莫斯卡，海拔在4000—5000多米高的丘陵上，牧民飼養(yǎng)的馬無(wú)法快速奔跑，只能慢慢走，土撥鼠反而在這樣的地利下生存了下來(lái)。
土撥鼠手腳短小，身體圓嘟嘟，通常情況下，一看到生人便會(huì)表現(xiàn)出防御姿態(tài)，咬牙、拍打尾巴，試圖將人嚇走。
但在莫斯卡，它們卻和當(dāng)?shù)厝顺蔀榱伺笥选?/span>
不來(lái)這，真的無(wú)法印證傳說(shuō)中的土撥鼠居然能與人那樣的和諧同處。要知道，作為高原牧區(qū)的莫斯卡，他們自己是不產(chǎn)糧食的，除了水，別的食物都需要從外邊輾轉(zhuǎn)運(yùn)進(jìn)來(lái)；但莫斯卡人喂土撥鼠卻非?？犊?，就像招待朋友一樣。
據(jù)說(shuō)生活在莫斯卡的土撥鼠并不是一生下來(lái)就不怕人的，它們也需要兩年的適應(yīng)時(shí)間。一歲左右的土撥鼠一看見(jiàn)人就躲，但到兩歲左右，看到它的爸爸媽媽跟人在一起時(shí)還能有各種好吃的，看多了也就適應(yīng)了。
土撥鼠的生長(zhǎng)年齡很長(zhǎng)，能活到二十來(lái)歲。
它們一般會(huì)在四月中下旬到十一月中旬活動(dòng)，四五月份的土撥鼠卻不太好看，因?yàn)轲I了一個(gè)冬天之后瘦成了皮包骨，等到七八月份，被莫斯卡人和游客喂得肥肥的，能胖成一只只可愛(ài)的小豬。
在這里，你可以給這些圓滾滾的土撥鼠喂吃的，還可以和他們握手。偶爾，土撥鼠會(huì)主動(dòng)來(lái)到你身邊表示友好，有時(shí)它們也會(huì)肆無(wú)忌憚的和你一起啃餅干，萌得你一臉血。
莫斯卡人不殺生，不僅僅是自家的牛羊。
莫斯卡人養(yǎng)的牛，是需要背重物的，它們需要背著木頭或其他材料和器具，扛在背上從山這邊背到山那邊。
牛也會(huì)生病，但生病之后，莫斯卡人就會(huì)在牛耳朵上做個(gè)標(biāo)記，然后給它治病，直到死，也不用它在干活了。
對(duì)待人人喊打的老鼠，莫斯卡人也滿懷慈悲。
莫斯卡的老鼠很多，莫斯卡人的家里經(jīng)常會(huì)有老鼠不請(qǐng)自來(lái)，咬木柜，偷吃食物，他們都很討厭老鼠，但因?yàn)椴荒軞⑸?，只能抓，然后關(guān)在籠子里就把它們?nèi)恿恕?/span>
有一次有個(gè)小伙子拿著鐵籠里的老鼠犯愁，這是他說(shuō)不清第多少次逮住同一只老鼠了，但又不確定是不是這只“老朋友”，實(shí)在生氣不過(guò)，于是忍無(wú)可忍砍下老鼠一小截尾巴，想給它一個(gè)警示讓它不要再回來(lái)，然后把它扔到離村子十公里以外的地方，結(jié)果這只老鼠還是跑回來(lái)，又被放進(jìn)籠子抓了起來(lái)。
即便是如此抓了扔，扔了又抓，這個(gè)莫斯卡小伙子從未想過(guò)要了這只老鼠的小命。
桌子，是個(gè)不到20歲的喇嘛，狼吃了不少他養(yǎng)的牛，因?yàn)椴荒軞⑸?，他別無(wú)他法，只能吆喝，拿石頭攆走狼，但屢次無(wú)效之后，桌子選擇給這些狼念經(jīng)，希望狼們能受教化，下輩子別再做狼了。
莫斯卡人不僅自己不殺生，還會(huì)約束別人也不殺生。
村里有兩種狗，一種是家養(yǎng)，而另一種是野狗。
家養(yǎng)的狗很乖，只吃主人喂的酥油、糌粑等，但野狗喜歡吃肉，抓老鼠，抓小鳥(niǎo)，跟土撥鼠打架。
家養(yǎng)的狗往往會(huì)在這些時(shí)刻跳出來(lái)，為了保護(hù)土撥鼠而把野狗攆走。
看起來(lái)，莫斯卡人的善良影響了他們養(yǎng)的狗。
丹巴老王在15年來(lái)到莫斯卡，因?yàn)楦鞣N原因在莫斯卡斷斷續(xù)續(xù)住了三年，他講述了一個(gè)關(guān)于臨終關(guān)懷的故事：
16年12月，當(dāng)時(shí)住在我對(duì)面的一個(gè)百歲老人說(shuō)是快要死了，我過(guò)去看他，看他坐在窗邊，自己拿著杯子在喝茶，吃著桌上的小餅干，不說(shuō)話，家里人不管他也不理他，各做各的事。
我感覺(jué)這不像要死的人，要死的人一般都是躺在床上，一會(huì)睡一會(huì)醒，或者在醫(yī)院，渾身插滿管子。
后來(lái)過(guò)了兩天，這個(gè)老人就死了。
家里開(kāi)始準(zhǔn)備后事，買酥油、點(diǎn)燈，請(qǐng)幾個(gè)喇嘛做法事。
出于感謝，主人家會(huì)給喇嘛一些東西：每人一毛錢，方便面、青稞、掛面、糖、火柴，還有一根針作為回報(bào)。
這些加起來(lái)并不值什么錢。
在莫斯卡，家人去世之后，是不能哭的，因?yàn)榧词谷说钠つ乙呀?jīng)死亡，但靈魂還在，哭會(huì)影響靈魂的最終去向。
最后法師在做法事時(shí)，拉著老人的手，對(duì)他講：
“好人，你做了一生的好事，雖然可能也做了不好的事，但是沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槟阋呀?jīng)有懺悔，會(huì)得到寬恕?！?/span>
念完這段經(jīng)文，老人就在安詳平靜中往極樂(lè)世界而去，很有尊嚴(yán)地離去，不用插那么多管子，家人該做啥做啥。
莫斯卡村很小，家家戶戶都會(huì)掛著點(diǎn)親戚，誰(shuí)家有事都會(huì)來(lái)幫忙，撿柴做飯，從來(lái)沒(méi)二話。
有人去世之后，需要三四個(gè)喇嘛在家念上49天的經(jīng)，以示超度。
去年二月份時(shí)，莫斯卡人為了給村里人祈福曾一起做了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)七天的大法事，他們認(rèn)定這樣的方式會(huì)帶來(lái)平安喜樂(lè)。
莫斯卡村，不僅有五顏六色的花海草原，還有高山湖泊、廣袤的草原，云杉、冷杉、紅樺、白樺、高山楊也隨處可見(jiàn)。冬日里的莫斯卡村會(huì)被金龍雪山籠罩，天邊的白云與潔白的飄雪融為一體，渾然天成。
因?yàn)檎踢^(guò)莫斯卡人學(xué)漢語(yǔ)，所以這里的人們，與外人交流時(shí)，并無(wú)太大障礙。
村子人分為兩種，一種有著濃厚的宗教信仰，另一種則不以為然。
他們會(huì)在村里人蓋房子時(shí)不計(jì)回報(bào)地搭把手，也會(huì)自覺(jué)去打掃寺廟的衛(wèi)生。
在外人眼中，莫斯卡人善良樸實(shí)、與世隔絕，這里甚至還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)。
日瓊活佛是甘孜州和阿壩洲兩州的治安委員會(huì)主任，如今已經(jīng)70多歲了。
在莫斯卡，他有很高的聲望，但這些聲望，都是他自己掙來(lái)的。
活佛是一個(gè)真正的修行者，他沒(méi)有自己的家，沒(méi)有自己的房子，也沒(méi)有自己的財(cái)產(chǎn)，他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了宗教。
原本活佛是有房子的，但他把自己的房子拆了去蓋學(xué)校，蓋學(xué)校需要很多石頭和木頭，但莫斯卡不種樹(shù)，石頭需要從土里挖，這兩樣建材獲得都十分費(fèi)勁，所以活佛把自己的房子拆掉建了學(xué)校。
建好的學(xué)校，一共有兩所：一所藏語(yǔ)學(xué)校，位于半坡上，主要讓孩子們學(xué)習(xí)經(jīng)文；另一所雙語(yǔ)（藏語(yǔ)和漢語(yǔ)）學(xué)校，位于村落中心。
藏語(yǔ)學(xué)校如今有兩位老師，但其中一個(gè)不會(huì)講漢語(yǔ)，大多數(shù)適齡的莫斯卡學(xué)生都在這里上學(xué)，有些則去了外地打工。
莫斯卡村僅有180多戶人，百分之七十的時(shí)候，家里并沒(méi)人在，不是跟著孩子去了外地，就是在自家的牧場(chǎng)上，有事才會(huì)回來(lái)。
然而這30%中一半都是六七十歲的老年人。
大多數(shù)的年輕人，還是離開(kāi)了莫斯卡。
選擇留下來(lái)的莫斯卡人，與土撥鼠、與他們養(yǎng)的牛羊馬、與他們的信仰一起，在這個(gè)依舊貧瘠但充滿希望的土地上共生。
在外界看來(lái)，莫斯卡不通公路，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，是與現(xiàn)代生活脫節(jié)的失落之地。
但在莫斯卡人的心里，不豐饒的出產(chǎn)和不舒適的氣候，從不會(huì)讓他們失衡。他們也從來(lái)不以為，自己是這片土地的主人，他們只是和此間的雪山、溪流、鳥(niǎo)獸一起，平等地存在于天地間，共享著自然給予的一切。
平和以對(duì)眾生，這是他們享有簡(jiǎn)單生活的秘密。
1、從成都坐早上的大巴車（8:00與9:30兩班車）到丹巴縣城，約8小時(shí)。達(dá)到丹巴縣城后，包私人車上莫斯卡，約2.5小時(shí)。
2、最佳旅行時(shí)間
每年5月-10月。
3、主要交通工具
摩托車、汽車、馬匹。
上下山時(shí)最重要的交通工具為摩托車以及汽車，去趟縣城大致為2.5小時(shí)。
在山間走山路的主要交通工具則為馬匹，更為實(shí)用。
4、關(guān)于土撥鼠
分布狀況：4月中下旬-11月，自然保護(hù)區(qū)里均有土撥鼠。
親近狀況：只有莫斯卡村周圍的土撥鼠才不怕人，而且只有跟人接觸過(guò)的土撥鼠才不怕人。人類的喂食會(huì)使喜馬拉雅旱獺的食譜發(fā)生變化，對(duì)旱獺的健康有潛在危害。所以請(qǐng)大家不要接觸、喂食旱獺。
除了土撥鼠，還會(huì)有人專門喂烏鴉和鳥(niǎo)類。對(duì)所有的動(dòng)物都會(huì)愛(ài)護(hù)。
5、餐飲
莫斯卡由于太過(guò)原始，且海拔較高。村內(nèi)人民基本以藏餐、牦牛肉等為食。村內(nèi)若想吃上蔬菜、其他肉類以及各式菜式，就只能自己從丹巴縣城攜帶進(jìn)入村內(nèi)，自行烹飪。
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