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《吃水不忘挖井人》進入教材的變遷史,微妙變化,耐人尋味

《吃水不忘挖井人》是目前使用的部編本語文教材一年級下冊中的一篇課文。

這篇課文可謂是源遠流長,幾乎與共和國誕生時間不相上下。

這篇課本的最早出處,是刊登在1951年10月12日《人民日報》第1版上的《我們偉大的祖國》圖片報道中的文字說明。

其內(nèi)容如下:

我們偉大的祖國

江西瑞金沙洲壩是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中央根據(jù)地的中心。毛主席在這里領(lǐng)導(dǎo)革命的時候,曾親自率領(lǐng)當?shù)厝嗣襁M行生產(chǎn),修筑水井。當?shù)厝嗣瘳F(xiàn)在在水井旁立了一個木牌,上面寫著:“吃水不忘開井人,時刻想念毛主席?!?/strong>

很快,《初級小學國語課本》第三冊于1952年2月的版本里,收入了課文。

這套教材實際上是建國后人教社出版的第一套語文教材。

這套教材值得一說。

它不是由人教社組織編寫的,而是在兩個來源的基礎(chǔ)上改編的。

一個來源是是由上海臨時課本委員會編寫的。它的最早版本是1949年7月由上海聯(lián)合出版社出版的。因為上海在華東,又稱為華東版。

華東版1950版

另一個來源是華北人民政府教育部教科書編審委員會編寫的版本,又稱為華北版。

華北版原版

這兩個版本,被人民教育出版社收用,作為首套人教社的語文教科書,全國統(tǒng)一發(fā)行。

這個版本體系,收歸人教社之后,不斷進行修訂。

每一次修訂,導(dǎo)致課文的內(nèi)容都有很大的變異。

我們重點關(guān)注一下,《吃水不忘挖井人》這一篇課本是何時出現(xiàn)在這一個版本中的。我們重點關(guān)注的是第三冊的變動情況:

1950年12月,第三次修訂原版。這一個版本里,沒有《吃水不忘挖井人》一文。因為《人民日報》尚未刊登“挖井人”的報道。

1950版

1951年3月,第四次修訂原版。這一個版本里,同樣沒有《吃水不忘挖井人》。因為1951年10月12日《人民日報》才報道“挖井人”的報道。

1951版

1952年2月,第五次修訂原版。這一個版本里,首次出現(xiàn)了《吃水不忘挖井人》的另一個版本《吃水不忘開井人》,這也是這篇課文首次進入教材。

從1951年10月12日《人民日報》首次刊登《吃水不忘開井人》的相關(guān)素材,到1952年2月版本的教材中,正式出現(xiàn)《吃水不忘開井人》的課文,在時間線、邏輯線上是毫無違和感。

我們看一下《初級小學國語課本》第三冊中的《吃水不忘開井人》一課的內(nèi)容:

江西瑞金是革命的老根據(jù)地。毛主席在瑞金沙洲壩領(lǐng)導(dǎo)革命的時候,親自率領(lǐng)人民進行生產(chǎn),開鑿水井。現(xiàn)在,當?shù)厝嗣裨谶@個水井旁立了一個木牌,上面寫著:“吃水不忘開井人,時刻想念毛主席。”

可以看出,這篇課文與《人民日報》的報道非常接近,明顯是從報紙上的圖片報道脫胎而來的。

我們比較一下,兩者的異同:

《人民日報》:江西瑞金沙洲壩是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中央根據(jù)地的中心。

52版課本:江西瑞金是革命的老根據(jù)地。

《人民日報》:毛主席在這里領(lǐng)導(dǎo)革命的時候,曾親自率領(lǐng)當?shù)厝嗣襁M行生產(chǎn),修筑水井。

52版課本:毛主席在瑞金沙洲壩領(lǐng)導(dǎo)革命的時候,親自率領(lǐng)人民進行生產(chǎn),開鑿水井。

《人民日報》:當?shù)厝嗣瘳F(xiàn)在在水井旁立了一個木牌,上面寫著:“吃水不忘開井人,時刻想念毛主席?!?/p>

52版課本:現(xiàn)在,當?shù)厝嗣裨谶@個水井旁立了一個木牌,上面寫著:“吃水不忘開井人,時刻想念毛主席?!?/p>

這個課本里的插圖,完全是對《人民日報》上刊登的照片的復(fù)刻,人物造型及環(huán)境背景幾乎是一模一樣,因為太過真實,反而沒有美感。

建國之后的首套語文教材的課文與插圖,高度雷同于《人民日報》上的圖文報道,也變相地證明了,《吃水不忘開井人》的課文,的確是根據(jù)《人民日報》上的報道改寫的。目前教科書上,在《吃水不忘挖井人》的課文下的注釋是準確且可靠的,是經(jīng)得起審視目光的掃視的。

接下來,我們看看第二套語文教材里,有沒有《吃水不忘開井人》這一課。

第二套教材1951年編寫,1952年出版,課本名稱叫《小學課本:語文》(與第一套版本相比,沒有“初級”兩字,且國語改成語文)。這是為了適應(yīng)五年制小學學制而編寫的教材,但因為這個制度并沒有推行,整個教材只編寫了1-3冊,就停了下來。

在第二冊里,我們看到第36課就是《吃水不忘開井人》。

課文如下:

毛主席在江西領(lǐng)導(dǎo)革命的時候,住在瑞金沙洲壩。他很關(guān)心人民的生活,領(lǐng)導(dǎo)沙洲壩人民開了一口井。

解放以后,沙洲壩人民在井旁邊立一塊木牌,上面寫著:“吃水不忘開井人,時刻想念毛主席”。

課文的內(nèi)容,較第一版有較大的變動,用語更適合二年級孩子的閱讀習慣,減少了四字語匯。

插圖也脫離了上一版對圖片新聞的亦步亦趨的摹畫,且對人物的身份作了明確的概定,最明顯的是人物的衣著有了較大改變,挑水的農(nóng)民頭上畫上了頭發(fā),而不是上一版看起來很硌眼的光頭造型。

1952年9月15日《中國少年報》上登載的詩歌

1954——1955年,人教社首次組織編寫(而不是前二套的改編)的《初級小學課本:語文》教材開始啟用,這是第三套語文教材。這套教材里的1-3冊,就是在上一版的基礎(chǔ)上修訂的,因此,《吃水不忘開井人》也保留進了這一套教材,放在第二冊第36課。

在這套教材每一年度出版的課本版權(quán)頁上列出了版本遞進情況,我們對各個年度的版權(quán)細節(jié)作一個逐年羅列,有興趣的讀者不妨看一看:

1952年11月,第一版。(實際上就是指明了第二套教材是本套第三套教材的源頭?!冻运煌_井人》放在第36課,與第二套教材的編排是一樣的。)

1953年版:實際上,第二套教材就沒有這一版。因為教材編寫停下來了。

1954年5月三版,《吃水不忘開井人》放在第24課。

1954年版

1955年4月第四版,《吃水不忘開井人》依然放在第24課。

1956年1月,是用上一版本重印的,課程排序沒有變化。

第四套語文教材于1961年啟用,即為《十年制小學語文教材》。

《吃水不忘開井人》出現(xiàn)在第二冊第2課,課文如下:

第五套語文教材于1963年開始啟用,但因為文革開始,這套教材只出版了6冊?!冻运煌_井人》出現(xiàn)在第二冊24課。

1963年版

這套教材的插圖有了明顯的變化,挑水人沒有了頭巾,更像一個青年農(nóng)民。整個插圖與上一版的人物布局是相似的,但顯然是經(jīng)過了重新繪制,線條看起來更加柔和,富有美感。

文革期間《吃水不忘開井人》繼續(xù)出現(xiàn)在課本中。

文革北京版

上海文革版

第六套教材是1978年2月出版的,這是文革后編寫的首套教材。但是在1981年第三版中,卻被刪去了。

1978年版

網(wǎng)上可以搜索到2009年09月25日發(fā)表在《贛州晚報》上的一篇文章“最經(jīng)典課文《吃水不忘挖井人》是集體創(chuàng)作”,文章提到:

——贛州晚報刊發(fā)《是誰寫下“中國最經(jīng)典的課文”?》,在全國率先呼吁社會各界幫助尋找小學課文《吃水不忘挖井人》的作者,引起了社會各界的廣泛關(guān)注。贛州晚報對此進行連續(xù)跟蹤,報道了有關(guān)蔣德舜、梁俊英、張榮杰等的相關(guān)消息,并到江西省圖書館查閱相關(guān)資料,兩個多月來,共發(fā)表報道10多篇。期間,《光明日報》、《中國青年報》、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等全國各大媒體紛紛對此新聞進行轉(zhuǎn)載和報道,一場尋訪活動在全國展開。——

該文認為:

——課文《吃水不忘挖井人》最早登在1952年小學課本語文第二冊第36課。從記者拍攝到的課文來看,當時文字還采取豎排,且為繁體字,課文標題為《吃水不忘開井人》。全文除標點外共77個字,共兩個自然段,比現(xiàn)在課文的100個字還簡短。

記者翻閱了當時低年級段的其他幾本語文課本,發(fā)現(xiàn)里面的課文都未署作者名,只在課本的封面上標有參與課文編寫的編輯和插圖作者。1952年小學課本語文第二冊是1952年11月原版的,1952年12月北京初版。其背面的封面上寫著當年的編者是丁酉成、朱文叔、張翠英等,繪圖者有孫全潔、蔣德舜等。——

顯然,贛州晚報溯源到這篇課文進入教材的時間是1952年出版的第二套教材,但實際上,我們從上文中可以看出,早在第一套的教材里,就出現(xiàn)了《吃水不忘開井人》。

人教版教材1995版

現(xiàn)在部編本教科書能夠?qū)ⅰ冻运煌_井人》追溯到《人民日報》上的一篇圖片報道,非常之不易,也基本解開了《吃水不忘開井人》的來源之謎。

而《人民日報》上的圖片報道的攝影與文字作者,并沒有署名,如果對《人民日報》的報道進一步夯實作者的話,那么,《吃水不忘開井人》的真正作者也就能浮出水面了。

但是,《吃水不忘開井人》得以流傳的原因,是它傳遞的非常鮮明的時代信息,《人民日報》最早的圖片報道,以極精簡的文字與圖像傳遞出了那份厚重而深沉的歷史信息,遠比連篇累牘的長篇大論更能反映出一個偉大團隊的內(nèi)涵與本質(zhì)。

這就是這篇課文與它的內(nèi)在精神從沒有遠離我們的原因。

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